这是《宝典千家姓》中“恋爱、婚姻”的节录部分，选字都是姓氏。

 

东院楚腰        檀郎品果①

韩午秘密        芳兆如何②

云思孟弋        郧女楚若③

玉琚纳吉        扆虎履约④

淳于藉梦        安国蚁穴⑤

卜凤符瑞        还翦非所⑥

梁伯祝弟        连理支柯⑦

 

①东院楚腰：东院，指典故“东家之子”。战国时楚国辞赋家宋玉在《登徒子好色赋》里说，天下的美女最好的在楚国，楚国的美女最好的在他家乡，他家乡的美女最好的是他的“东家之子”（东边邻居家的漂亮女孩）。又说他少年美貌，东家之子偷看他三年。楚腰，即细腰。据说春秋楚灵王喜欢腰细的人，因此他的臣子为了不致发胖腰粗，只好少吃饭，勒紧腰带，饿得扶墙走路。后以“楚腰”指美女纤细的腰身，借指美女。檀郎品果：檀郎，指潘岳，字安仁，小名檀奴，西晋文学家，少年时相貌俊美。据说他坐车外出，常有年轻女孩向他投掷果品，往往满载而归。品果，这里喻指陶醉在甜蜜的爱情生活之中。

 

②韩午秘密，芳兆如何：指“韩寿偷香”的典故。韩午，韩寿和贾午。晋武帝时，贾充的属官韩寿和贾充的女儿贾午暗地相爱，家里人不知道。一次，贾充闻到韩寿身上的香味，因这香是从外国来的，皇帝赐给贾充，只有他家才有，所以怀疑女儿有私，后经查问得实，就把女儿嫁给韩寿。秘，姓读bì（毕）。芳，指芳香的气味。兆，征兆，预示。如何，怎么样。

 

③云思孟弋：《诗经·桑中》有诗句：“云谁之思？美孟弋矣。”大意是，“你问我是思念谁呢？我是想念弋家那个美丽的大姑娘啊！”云，说，问。孟，排行老大。郧（yún）女楚若：郧女，指郧氏嫁女。楚若，指楚国的若敖氏。《左传·宣公四年》记载，“若敖娶于郧 ”。春秋国名有郧国，为楚所灭。若敖为复姓，楚国的后人，出自芈姓，曾一度掌握楚国政权。“娶于郧”，实际上是强占，夺取。

 

④玉琚纳吉：玉琚，玉佩，古代常用作订婚的礼物。纳吉：古代婚俗，在纳聘礼前，要卜得吉兆，才可以准备聘礼，通知女家，举行定婚。扆虎履约：唐代小说叙述的故事，在唐肃宗乾元初年，吏部尚书张镐（hào）把女儿德容许配给裴冕（miǎn）的儿子越客，约定来年成婚。可是当年张镐就被贬为扆州司户，朝野数千里，地位又悬殊，女儿的婚事成为泡影。到约定的日期，正巧张镐叫人在花园里设家宴，忽然窜出一只猛虎来，将德容叼走，全家人都吓坏了。后来才知道，老虎将德容直接送到越客家，让他们成婚。这只老虎被人称为“虎媒”。后来贵州和陕西的民间往往建虎媒祠纪念此事。

 

⑤淳于藉梦，安国蚁穴：这里指“南柯太守”的典故。安国，指梦境中的大槐安国。蚁穴，蚂蚁窝。传说广陵的淳于棼（fén），家院里有一棵老槐树，长得粗大茂盛。一次他喝醉酒，梦见到了大槐安国，国王把公主嫁给他，还让他当了南柯郡的太守。他一觉醒来，走进院子，发现老槐树下有个很大的蚂蚁窝。藉梦，做梦。藉，义同绳，维系。淳于，复姓。安国，复姓；安、国又分别是单姓。

 

⑥卜凤符瑞：凤凰，传说中的瑞鸟，雄的叫凤，雌的叫凰。雄雌一旦匹配，便终生相伴。古代常用凤凰比喻有才有德的恩爱夫妻。春秋时齐国的懿仲，想把女儿嫁给陈敬仲，先占卜一卦，卜辞是《诗经》上“凤凰于飞，和鸣锵锵”的吉利诗句。后来，卜凤成了选女婿的代称。符瑞，指祥瑞的征兆。还翦非所：翦，古时同“剪”。南朝齐国，范云是会稽太守萧子良的主簿，征北将军江祏（shí）向范云的女儿求婚，江祏喝醉了酒，打开箱子取出一把剪刀交给范云说：这权当我的聘礼吧。范云笑着收下它。后来江祏升入要职，地位显贵。范云也佯装醉酒对江祏说，过去我和将军都是鸿雁，现在将军是凤凰了，我是荆布之家，理当有别于你的华堂。（意思是我的女儿高攀不上你的。）于是拿出那把剪刀来，归还给江祏。非所，意思说不是当初的情况了。所，处所，指环境。

 

⑦梁伯祝弟：指梁山伯与祝英台的爱情悲剧故事。祝弟，即祝英台，传说她女扮男装进学堂，与梁山伯称兄道弟。连理支柯：指根和枝连生在一起的两棵树，比喻恩爱夫妻。相传战国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，韩凭被囚自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时也投台自杀。侍女拉她的衣服，衣服成了碎片化成了蝴蝶。韩妻留下遗书要求与丈夫合葬。康王却给他们分葬两处，不久两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，交颈悲鸣。人称此树为相思树。连、理、支、柯四姓组合成一个悲壮的爱情故事，也讴歌了坚贞不渝的崇高爱情。支，枝条。