严诺渲

　　

　　2022年11月11日晚，俞湘君钢琴超媒体音乐会《彼岸4.0—聆听生命的风景》在YOUNG剧场上演。音乐会导演、视觉艺术家达彦，钢琴家俞湘君，上海音乐学院音乐工程系副教授秦毅、房大磊，青年作曲家徐志博、邵青，以及跨界艺术家赖萨吉携手合作，共同打造一场超媒体交互视听盛宴。

　　已经推出了3个系列的《彼岸》，其前身为“新月当空—钢琴情景音乐会”，由于后续策划的主题与“寻求人性之光与理想的‘彼岸”（这一“二战”后人们的心理变化路径与音乐发展境况）十分契合，故“彼岸”一名呼之欲出。不同于传统的钢琴音乐会，《彼岸》系列音乐会一直秉承“先锋、超媒体”的核心理念，主要通过计算机交互技术将音乐与影像、灯光结合，力图深挖音乐多方位阐释和艺术再创造的可能。

　　在《彼岸1.0》中，现场舞蹈演员与钢琴家在场上肢体互动，音乐演奏的舞台表演性质凸显，使人眼前一亮；到《彼岸2.0》时，主创团队将目光聚焦至新媒体元素，以动作捕捉、交互式动画、远程操控等技术，让观众在虚拟与现实中穿梭；《彼岸3.0》除了沿用先前的多重表现元素，还专门设置了声画同步装置，将十二平均律与十二色光谱相结合，让听众“看见”音符流动的同时“听见”斑斓色彩，同时也突出对听力障碍儿童的社会关怀。而这一次，升级再创作的《彼岸4.0》回望自然，将生态元素融入中西方现代音乐中，城市里的自然之声不再是简单的环境白噪音，而是滋养现代人内心的疗愈力量。

　　本次《彼岸4.0》的演出地—YOUNG剧场，是由原先的杨浦大剧院改造而成，数十年岁月积淀的滨江老建筑就此拥抱当代潮流艺术，改造后实际布局也更偏向于传统音乐厅，弥漫着独特的历史人文气息。而《彼岸4.0》也是YOUNG剧场落成后的首场音乐會，对这座剧场新陈交融的艺术风格奠定有重要意义。

　　舞台中央，一架三角钢琴伫立，伴随着其身后的数字大屏通电亮起，带来眼耳感官的交相辉映。演出曲目跨度不小，包括挪威作曲家格里格，法国作曲家梅西安，美国作曲家约翰·凯奇、乔治·克拉姆，中国作曲家高为杰、秦毅等人的多部作品，不论是在地域、风格，还是在创作年代上，都使音乐会呈现出多样化的文化气韵。

　　音乐会一开始，格里格的《挪威民歌》奏响，整体基调清新纯净，又掺杂着浪漫主义的几分怅然，舞曲跳脱灵动，十分入耳。记录山川水天之景的影像时而清晰，时而又呈现出抽象的处理—长曝光造就了红树林间色块和光斑的缠绕交织，影像交叠出滴水与蓝天共在的情景，独特拍摄视角使人进入小动物的生存王国……人的意识便在这抽象与具象之间浮动。而音乐影像志导演程俏俏认为：这一部分的画面虽美，但影像和音乐之间的交互性还有待加强。

　　徐志博的《逝》充满生命的意象，用音符钩沉自然生命体验，从倾泻而出的音流中寻找水流、雾气甚至是分子永不停息的运动轨迹。钢琴家精于手指上的力度控制，每一个音都十分饱满，即使是在快速跑动的乐段中，这种珍珠般的颗粒质感又显得连贯而圆融，延音恰好将每个音符的饱满凸显出来，彼此之间丝毫不会相互妨碍。这样的处理让每一个音符都仿佛焕发出晶莹剔透的光泽，却又不甚刺眼地融合成一丛一簇，将人温暖地包裹起来。而音乐的变化便在这种无穷的绚烂中进行，最终消逝在回声与共鸣中。

　　作曲家高为杰的作品《秋野》从描绘秋日的萧瑟景象出发，进入到对人生的悲怀抒情之中。该作品一头一尾都是“秋”主题，其中共有三个部分：第一部分以“地”为主题，雷鸣肆虐，凡间的喧闹混乱在这声声响雷中愈演愈烈；第二部分则是“人”，钢琴家用绸缎般细腻的触键，温柔地歌颂宁静纯洁的人性；而最后的“天”，则是用钢琴表现了雨从天而降，先是丝丝沁入，最后酣畅淋漓，弥合了地的艰涩与人的柔软。《秋野》是一部现代无调性音乐作品，但结合了中国民乐元素，作品听似对景情的描绘，实则表达了天、地、人合一的生命体悟。

　　音乐会进入到高潮，全场最令人期待的无疑是作曲家秦毅的《meta鸟歌》，本场为世界首演。全曲由真实的鸟鸣声开始，再由和它具有精确的数据映射关系的钢琴声相互重叠，在不知不觉中悄然过渡成机器算法合成的“人工”鸟鸣。配上屏幕上色彩的点染渲染，音乐像一团迷雾顺着呼吸经历时光的穿梭—对于其中的视听元素设计过程，AI影像设计者达彦如此解释道：音乐通过营造虚无缥缈的氛围向大的低频过渡，呈现出时间倒退、从未来回到远古的感觉；色彩基调是从艳丽到黑白系，而AI将把古代水墨画的文字变成影像，好似天书，似是而非。整部作品不管是自然之鸟、器乐之鸟还是AI之鸟，都饱含着呼吸吐纳，在声声鸟鸣中，音乐厅幻化成巨大的吐息之场，体现出作者秦毅老师内心对自然的追求。

　　值得一提的是，整场音乐会并非完全依附于多媒体的艺术表达，除视听结合之外，音乐会中的《逝》《秋野》《4'33"》《大宇宙》《金乌扶桑》等当代音乐作品都采用传统的纯钢琴演奏模式。个人认为这种编排逻辑是十分恰当合理的，先用较为简单明了的艺术表达打开听众的想象天地，再立足于意境将现代音乐进一步结合到这种艺术表达中，从而由浅至深地扩充了“自然”的意涵，既满足了听众对音乐疗愈的期待，又使得历来远离大众的先锋音乐能够较大程度地为人所理解接受。现代音乐应将听众的感性需求作为创作的切入点，用感性叩开双方沟通的大门，对于艺术家和听众来说，这将是一个双赢的过程。

　　作曲家邵青作品《金乌扶桑》的灵感来源于《山海经》中神鸟金乌的神话，这是当代与古代二重映像、今人与先人跨越时空的一场灵魂对话。全曲对预置钢琴有大量的运用，还伴有钢琴家弹拨钢琴弦的独特奏法，极尽钢琴乐器本身的功能，在音色上形成了独特的音响意象，钢琴自成一座蒙太奇式的小剧场，一幅远古画卷徐徐展开，神秘又万般诡谲：巫师步履摇晃带动身上的铜器沙沙作响，传说中的金乌啼叫不休，群鸟的争吵不绝于耳—钢琴主题旋律掺杂着各种金属的撞击声，最后爆裂沉重的极低音让人不禁感觉是置身于宇宙洪荒当中。

　　在音乐会的最后，钢琴家又以格里格的钢琴作品《心境》呼应了开头清新质朴的音乐氛围，在佳境中回望原初的美好。

　　整场音乐会下来，我们看到了“自然”这一概念的包罗万象，而此中万千变化是由科技手段将视觉与音响叙事融合所带来的。一种平静、深沉而淳朴的本质，随着人类生活方式的迭代，有着更为多元的表达，但我们对于自然的渴求始终不变。面对现实充满不确定因素刺激骚动的生活，焦躁与不安使得我们对自然的滋养甘之若饴。而在音乐中，我们能够弥补自身缺失的那部分本质，寻找到属于我们的伊甸园—在那里，时间被无尽地延长，心灵可以得到放松，我们卸下重负，走向自我，遨游在广袤的想象天地中。让人在大地上诗意地栖居，这，也是艺术存在的终极要义。