宇剑

　　 随着新时代的到来，人们饱受新媒体及其他科技产品的轰炸，人们不再只听到围墙内的信息，传播渠道的拓展，使得人们的生活方式发生着日新月异的变化，鲜少有人会停下来思考什么是诗，什么又是散文诗，这是社会的多元，也是社会的虚无。

　　 抖音时代和直播时代把人们带进了一个更为广阔的场域，供人们消遣，也供人们反省，就像刘邦反思秦二世而亡，李世民反思隋二世而亡的教训，得出的结论是惊人的，也是统一的，历史和现实一样没有那么多弯弯绕绕，像个轮回，循环往复，我们既无法躲避，也无法战胜。

　　 我于2009年开始接触诗歌，至今也有10余年，但我觉得我仍远没有进入“诗”的内核，甚至还只是在局外盘旋，或是踱步。直到我读到兰波、波德莱尔、勒韦迪等先贤们的作品时，那细腻的表达，深邃的语言，令我着迷，让我不禁想起了杜甫老先生，他写的“一卧苍江惊岁晚，几回青锁点朝班”，虽然“青锁点朝班”是一件极其庸俗的事情，但是，置身在“一卧苍江”之下，便有了浓浓的诗情。能把这诗情表现为诗，是怎样高超的诗人？能领略到这文字为诗情的人，又是怎样的读者呢？

　　 我早出晚归，裹挟在时代的地铁上、公交车上，甚至是流水线上，像个机器人，这时候，我需要表达，需要记录，需要诚实地面对自己的内心，这时候，散文诗就开始靠近我了。比如，镜中看花，水中望月，凭栏望远，或者在书中怀古，甚或是日常的唠叨与情绪都是需要书写的一部分，我记录自己的同时，也在记录这个世界发生的种种温暖，或者寒冷。

　　 散文诗是一种最朴素的文体，在诗歌宏大的范围里，诸多流派，诸多主义，争鸣不休，恰恰只有散文诗不显山，不露水，埋头创造，潜心发掘，百年发展，一大批优秀的散文诗人，写出了散文诗新的宽幅，新的精神向度，新的纵深。

　　 有人说宏大词汇里的慷慨激昂未必能够推动时代进步，具体而微的坚守与抗争才是文明生生不息的重要根源。这大概也是散文诗在新时代、新媒体情境中的真正走向吧。

　　 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”以我的理解，所谓散文诗的境界应是一種特定的情境，它来自特定的感觉方式和思维方式，诗不过是外衣，散文诗也不过是一种普通的形式，没有诗意的生活，这些冷冰冰的词语堆砌起来的诗章，也毫无温度，与其说是诗，不如说是语言的练习，诗是一个圆，它涵盖了多维度的真善美。像方程，也像艺术品，重要的不是华丽的词汇，和完美的修辞。

　　 散文诗的力量不在于声音大，动静大，恰恰是那些细微之处的光芒和温暖使人性的光辉得以展现。那才是散文诗真正的力量，绵延世代，源源不断。

　　 高尔泰先生说：“失重不等于自由，跟风不等于审美。”在众多的声音之中，附和是最大的声音，虽然是自由选择，仍然是没有自我。我们仍然只有确立真正的主体意识，才有可能在今天的眼花缭乱之中，找回失落的自我。

　　 也许羚羊挂角、无迹可寻是最好记录文字的所在，至于诗和诗意就交给时间和生活吧，我自己没有发言权，他人也没有。