◆ 张慧君

　　诗神，请你帮助我。

　　诗歌像不尝不知的甜美蜜水，

　　我尝过它的滋味，愿一尝再尝；

　　又拜服于如凌驾一切的飞鹰的诗。

　　请你帮助我进入诗国的竞技场，

　　它的深处荡漾着友谊的芬芳，

　　好让喜悦透过我的眼珠。

　　我掂量着自己的积蓄，

　　想去燃烧，去白热化，歌吟般写诗。

　　我想，较量技艺而输了的人，

　　不会可怜地变为喜鹊。

　　我还揣摩你，对反对、嘲笑、

　　蔑视或亵渎你的人，

　　你不会去审判，去惩罚，

　　更不会施以酷刑的暴力，

　　不会爱听鬼哭狼嚎般的凄惨喊叫。

　　你理解又深入最黑暗的和最明亮的，

　　精神的黑夜和白昼，

　　你比个人更人性。

　　不认识你的人也有他们的途径。

　　我呢，在自我的窗台上摆上

　　一盆热情之花，它晒着阳光；

　　思考，如何才能让一首诗离开

　　狭小的空间，进入文明世界？

　　（选自本刊2022年第六期“首推诗人”栏目）

　　桑克点评：

　　一个诗人即使没有给诗神写过献诗，至少也在私底下对诗神说过什么（包括祷告）。在《致诗神》里，诗人开宗明义，“诗神，请你帮助我。”诗人请求诗神帮他再尝尝诗的“甜美蜜水”，帮他“进入诗国的竞技场”。诗人自己也努力着，并且希望“较量技艺而输了的人，/不会可怜地变为喜鹊”。这种希望值得反复思量。也许不应该存在这样的竞技场？诗人描画的诗神：“你理解又深入最黑暗的和最明亮的，/精神的黑夜和白昼，/你比个人更人性。”与其说这是诗人描画的诗神，不如说这是诗人内心追求的外化。它甚至宽容到“不认识你的人也有他们的途径”。美好！结尾谈到诗人自己的选择，“在自我的窗台上摆上/一盆热情之花”，让诗“进入文明世界”。“文明世界”一词让人百感交集。