赵亚东

　　小时候戴的帽子和穿的鞋上都会绣着老虎头，这叫虎头帽和虎头鞋。戴虎头帽，穿虎头鞋，是为了驱邪、避灾，能够让孩子健康成长。

　　东北人把老虎奉若神明也不是没有道理，尽管这是民间的风俗，但是也合情合理。龙虎图腾是华夏文明的重要组成部分，是一种符号与象征，就连古代调兵遣将的兵符都为虎符。东北虎又与其他种类的虎在精神上略有不同，东北虎更勇猛、刚毅，更具备王者之风。

　　我喜欢东北虎，从小到大都是如此，虎的性情浸润了我的脾气和秉性，所以我喜欢哥们对我偶尔的评价：虎吵吵的。我把这个理解成为褒义。我确实不会隐藏自己，不会练就城府，也不会夹着尾巴做人，还喜欢路见不平拔刀相助，这些秉性说是优点也行，说是毛病也无可厚非。其实，在每个东北人的心中，东北虎更是神的化身，而且被赋予了美德、智慧，是神兽，更是义兽。这么说来，我还感觉到挺骄傲，因为我确实是有点“虎性”的人。

　　我爱虎，也写虎，十年来一直没有放弃对东北虎形象的把握和精神的探究。我曾多次与老虎近距离接触，去观察、去发现和去感受，然后以散文诗的方式来尝试着呈现。选择散文诗这种题材，是因为在写作上自由度更高，放得更开，更具备文本的包容性。十多年来，写东北虎的散文诗不断地生成，又不断地修改，这些文字也是和我个人的成长融合在一起的，从青年到中年，对虎的认知也是不断变化的。

　　我每年都会去看這些东北虎，我见过戏水的虎、戏雪的虎、沉思的虎、进攻的虎、忧伤的虎、欢快的虎、怒吼的虎、低吟的虎、妊娠的虎、捕食的虎、谈情说爱的虎、生儿育女的虎、打斗的虎、对峙的虎、无奈的虎、腾空而起的虎、缓慢行走的虎、漫不经心的虎、剑拔弩张的虎，在无数次的走进和观察中，神秘的感受越加强烈，对东北虎的认知已经从自然科学进入到更深层次的精神世界里。东北虎的精魂慢慢沉淀和熔炼在我的生命里。我把传说中的虎，自然中的虎，和我心中的虎熔炼在一起，真正复活了灵魂中的东北虎，完成了把它们作为神祇的仰望和铸就。

　　我深刻地认识到，东北虎是大自然的杰作，唯有它们独具王者之风，是勇猛、光辉、磊落、崇高和力量完美的统一。十多年的观察和感悟，我明白了重要的一点：要与虎为伴，与虎对弈，与虎对话，需要打磨和改造的是自己，而不是虎本身。我把东北虎作为艺术世界中的英雄原型，赋予东北虎一种气度，进入了更深层次的追问和呈现。我力求做到以虎性喻人性，反思我们心灵深处的渺小、怯懦，卑琐和沉沦。我试图将雄性的、悲怆的情感植入到物我相拥、主客无间这一自然法则之中，在人与虎的情景置换和命运反衬里，擦亮现实主义锋芒，增强批判的力量。

　　我努力地开掘，深情地呼唤，在自我觉醒的同时，也试图以东北虎为意象去完成精神的跋涉，灵魂的重塑。我相信，在每一个东北人的心中，都有一只勇猛无畏、坦荡豪放、质朴醇厚的东北虎。我的文字，我的诗行，只是不断复活人们心中的那只猛虎和光芒闪烁的“虎性”，以此来警寓人心，来为人类“唤魂”。