纳兰

　　

象征交换

　　含羞草、百里香、佛肚树——

　　仿佛這不是一个称谓或名词，而是一种被小件寄存、防止遗失的品性。

　　就像丁香，唤醒一场芬芳的相遇。就像喜鹊，传递佳音。

　　在等价交换取代象征交换的年代，虚假需求和能指的剩余使人获得了虚假的满足。

　　从芦苇身上榨取诗意和哲学之魅的人。

　　他的布鞋已被青草里的露水打湿。

爱的餐桌

　　仿佛一支画笔就可以完成创世纪。

　　我还记得画中的纸飞机将要起飞，大提琴将要开口说话。

　　你身体的餐桌摆满了香瓜、葡萄、樱桃、猕猴桃、草莓、车厘子，蜜柚和蜜饯。

　　我依次吃掉，还有一个吃不掉的你。

　　我们彼此享用。

　　我想作为一个意念，被你重新诞下。

存 在

　　尽管对思想的金矿有着持续性地开采，也没有驱散匮乏的云烟。

　　尽管知道智慧和戒律是免除苦难的妙法，也没有一丝一毫地减少苦难对命运的搅扰。

　　尽管有感受性主体对世界和现实的介入，还是止不住意义的坍塌和虚无感的侵袭。

　　如绳索如圆环的循环时间，套向了一个人的脖子后，又套向了另一个。昨天饮尽了一杯寂静，今天又从光里析出寂静。

　　有人在感慨有一种死的公平，使所有人都有了为生命的责任感。

　　在加密和破译的游戏里，乐此不疲。

　　天空满是安静的云，在通往思想的堤岸上瞭望。

　　你已像一条船，驶出我的眼睛。

生 活

　　难道充满烟火气、接地气的生活比对星空的仰望更值得一过？

　　与其说被生活所伤，不如说被房子、车子、票子和面子这些生活的具体内容所伤，一种通过攀比形成的标准化模式化的生活所伤。

　　一簇个体意识的火焰淹没在集体无意识的海水。

　　还有几分闲情，让耳朵倾心于雨滴的鼓槌捶打大地的鼓面？

　　类比输给了攀比。

　　诗心典当给了世俗。

　　我想换心。

　　用这颗世俗之心，换取菲利普·雅戈泰的“那颗既不想占有也不追求胜利的心”。

　　不是因为罪与罚的缘故。

　　我对蕴含着超拔之力的光，献上清晨的露珠和鸟鸣为供品。

忧伤斑马

　　我们终将成为族谱里的一个失去声息的符号。

　　画在墙上的那只斑马，你还没有牵走。

　　或者说，你还没有将它从忧伤里解绑。

　　世界是另一匹黑白条纹的斑马。

　　你牵着它，就是说你的美善足以令世界臣服。

　　墙上的斑马等着你的拯救，正如一个濒死的符号等着你灌注于它——

　　复活的意义。