两个人互相赠与哈达。“文成拜见吐蕃赞普松赞干布”！
“吐蕃赞莆松赞干布拜见上邦文成公主。”
“公主请坐！”
“文成谢坐！”
公主发出一连串轻爽的笑容。松赞干布说：“公主何事巧笑？”
“庙堂之上，众人眼里，自然应该奏对应格，可庙堂之下，朋友私下相交，我们两个在做什么？”
“依公主所见，在尔大唐之邦，两个人私下相交应该如何应对！”
“在我们那里呀，朋友私下相交，可以你给我一掌，我给你一拳，饮酒唱和，弹琴做诗，说说心里话，谈论古今大事，真率直白，坦荡如川，哪里象现在还要戴个脸套，应一些虚礼。”
“公主是说，我们在闹虚礼么？”松赞干布问道。
“恩，我听说吐蕃人的肠子只拐两道弯，不象我们那里要拐三十三道弯，是不是真的？”
“拐什么两道弯呢？”
“恩，赞普，你怎么和我梦里见到的不大一样？”
“梦中怎样？现在又怎样？”
“梦里赞普你英俊豪爽，两眼深邃，气质超凡，喝酒的时候用这样大的碗，说起话来就哈哈大笑，有两个脑袋，一千多只手，一声吼叫，雪山震荡，是雪域高原上万民仰视的一只雄鹰！”
“那现在的我呢？”
“哦，现在的赞普么！有点象个小老头，头发就是花白的，行动呢非常缓慢，说起话来就这样，”文成公主故意做咳嗽状，（显得非常调皮）继续说：“不但没有身震雪域，反而呢？”
“哈哈！”松赞干布大笑起来！说道：“我要让公主知道，你眼前的赞普是吐蕃男子中最雄奇伟岸的男子汉！”
“你知不知道当一个吐蕃真正的男子汉最起码要会哪九种技艺？”“我当然知道！”
“你知道？！”松赞干布十分惊奇道。
“我要做一个真正的吐蕃人，所以一路上都在学习吐蕃的道理！”文成公主振振有词道。
“那你说来是哪九种技艺？”
“三种武艺，三种口才，还有三种心计！”
“何为三种武艺？”
“就是象鱼一样的自由渡河本领，象蛇一样灵活的十根手指，还有象狮子一样的猛烈的战斗力！”
“何为三种口才？”
“就是描绘事物娓娓动听，形容事物十分准确，参加辩论可以折服对方。”
“还有三种心计！”
“三种心计就是遇事能够忍辱负重，聪明而反应敏捷，深沉而不轻易外露！”
“好！”松赞干布竟然鼓起掌来。“除了这九种技艺之外，上等的男子必须学会九种游艺！”
“这呀也难不倒我！射箭，抛石，跳跃，掷筛子，下棋，赛跑，测算，游泳，还有抛绳套！”松赞干布十分惊奇。文成公主凑近他道：“哎呀，赞普，你不要老绷着脸这样会老，你看你这边又有一条皱纹出来了！”
赞普大笑起来。“恩，这就对了，你笑起来，起码又年轻五岁！”
“哈哈，好一个大唐的公主，令我愉快，你还有什么可令我高兴？”
“这又算什么愉快，我呢，还会弹琴，唱歌，舞剑，跳舞，我还会给你算卦！”
“那公主给就我跳一支大唐的舞蹈，让我开开眼界！”赞普说道。
“好呀，那我跳啦！”
正在此刻文成看到他们两个各自的随从大将进入帐篷。就不敢随便说话了。这时松赞干布却没有注意到，问：“怎么啦？”
“公主愿谨尊赞普教诲，公主愿永做赞普帐下的一只小鹰！”
我们现在做个简单的分析，一个聪明绝顶的女人在第一次见自己的未来的丈夫，又是一代异国君主，她自然要使出浑身解数，来给对方非常好的印象了。当然文成公主的深刻内涵可不是一般世间女子可以比拟的。所以应该下这样一个结论就是：世界上的机会都是给有准备的人而准备的，人们总想财富与权利，假如没有很深的文化内涵就是那个位置给你，你照样不能胜任很久！而更何况文成公主是一位没有私欲之心的菩萨，她脑子里想的是她与松赞干布的爱情，决定着大唐和吐蕃的良好的社交关系！假如可以相处很好，那么很多的百姓将不会遭受战争的苦难，亿万家庭将不受流离失所的苦难！
所以文成在第一次见松赞干布，绝对在心里想了千百次，该如何应对的？既要得体大方，不失去礼仪，（所以赠送哈达就是最好的表达）又要和他能象个朋友那样，说说心里话，因为世界上美丽的爱情是即可以是朋友，能够畅谈彼此心事，又能够象亲人那样相互照顾，还能象个永久的恋人那样永远不失去彼此的吸引力，如此公主才极力展示自己的才华！
而从言语之间，我们真的看出公主的用心良苦，一路上拼命学习吐蕃的道理。就是为了建立大唐与吐蕃的深刻友谊！
还有在介绍吐蕃男子的本领这一段对白里，我们也深深感到，吐蕃文化的精彩，就是现今的年代也是值得我们每一个学习的，尤其是三种心计就是遇事能够忍辱负重，聪明而反应敏捷，深沉而不轻易外露！请问现今的人有几个能具备这样的做人品质呢！
其实永远是做一个优秀的人，才会有一个优秀的人生，完美的人生，真的希望大家能够好好体会！
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