1
我这么安静地描述它，是因为它曾以无比安宁的姿态来到人间。用“万里长城第一山”的美誉，给辽宁，给丹东以鲜绿的生命；给人类，鸟兽，一切为生活奋斗的人以希望。把黑暗引向光明，把枯萎引向繁华，把死，引向生。永不停息。
2
可我终究是凤凰山的过客，终究只是站在了凤凰山的表面。我看到了它无数的绿，无比的绿，浸染了我去的五月。
空气成了隐形的带子，树们绿得发亮，一个又一个的村庄绿得静谧，连呼吸，也绿得发痒。
沿途弯弯扭扭的倒影，我看见被染绿的自己，有些彷徨，有些孤独，还没来得及整理，我发现孤独与彷徨也是绿的了。在无数被隔开的时间里，这样的绿，仿佛不用尖叫，只需默默承受，默默热爱就可以了。
3
我不敢说在“斗母宫”等你，这“划开天险，盘亘金甄”的观景台。东山遥迤，连亘绵绵，紫阳观在午后明净的蓝天下静谧安详，观音阁在西边飞峙凌空，“拜祖石”立在南边，仿佛回到当年那只凤凰朝唐太宗点头三礼的盛况。
4
有一首情歌不断被唱响时，我已经在“攒云峰”了。这凤凰山上最高的山峰啊，集“泰山之雄伟，华山之险峻，庐山之幽静，黄山之奇特，峨眉之秀美”于一身，像神话，更像传说，在云雾中显现，又在云雾中遁去。
还记得那首歌吗？我一直不敢哼出来的声音，藏满了离别。在凤凰山上，在我心底，缓缓地流动，流动，怎么也翻不过攒云峰。
5
板栗们成熟了，在箭眼峰高入云端的地方，在明末清初的历史入口处。它们白生生，甜津津，从“箭眼”中穿过，落在大地上，成堆成堆地铺在那首歌的后面，一些歌词被哽住；一些雨，就下起来了。
是啊，雨是要下的，属于我们的情歌是要被唱的。无论你是伟大还是渺小，无论你是主人还是游客，无论你来，或者不来，它们都会像爱一样存在。
而我们必须像雨一样，落在老牛背上，落在天下绝中，落在那条长长的玻璃栈道里像滚滚跳动的，欢欣雀跃的玉豆子。
一切距离都没有了距离。
一切痛苦都不再痛苦。
一切抛弃已不是抛弃。
一切爱都长出了大地的光芒。
在线学习文献对于互动的重要性一致认可，人们相信学生、教师与学习内容之间的互动在所有正式教育中都发挥着基本的作用。如图1所示，技术支持下的在线教育学习空间构成中，静态技术如视频、文本和网页等，使学习者能够获取或观看稳定的信息，但对学习者建构知识没有太多帮助。而在线教育的动态教学环境下，位于连续体中间技术如弹幕、讨论区和博客等，使学习者能够与内容及其他学习者、教师进行互动交流、评价和回应。教师在这一过程中引导学生将问题和现有知识表征进行比较，通过分析与辩论，促进学生构建自己的反应，形成新的认知。
6
我这么想着想着，“罗汉峰”就在眼前了。古藤扶崖，松涛阵阵，怪石突兀，像飞奔的马匹，凌驾浮云之上。云石相衬，俯看人间忙忙碌碌的日子，真像这些连绵不断的山峰，一峰未尽，一峰又起。
终究还是那么绿，让我忘记了没有你在的那些灰色的天空，那些往我眼睛里揉沙子的日子。那些看起来已经远去了的沙子啊，在饭里会磕牙，在眼里会流泪，在心里会渗血，在疼里会更疼。
东山只是东山，西山只是西山，沙子却不能只是沙子。
一切美好事物的建立者，一切病毒的携带者，有时送来粮食，有时送来悲伤。
可我在想：凤凰山是我的凤凰山。
一切美好和美好的一切，都相聚在一起。
为耕牛备好芳草。
为粮仓备好粮食。
为贫困者备下精神和勇气。
为良善者备下更多良善。
7
穿过雄狮啸涧的古城墙，石笋峰，杜鹃坡，就到了传说中的“瀛洲”之境。
由于犹豫者的犹豫，有人失去了一睹杜鹃在春天烂漫的神采，就像生活中的一些细节，一眨眼就不见了。
我可以假设瀛洲山雾弥漫。石笋像凌空飞舞的彩练，雪白雪白的，像雪一样铺天盖地；粉红粉红的，像彩霞漫天飞舞；漆黑漆黑的，像没有你的黑夜。
8
凤凰山的枫叶艳若云霞，我没能亲眼看见。我只是坐在“兔耳峰”上眺望，桦枫相间，五色缤纷，一泻千里。多么神武的身姿啊，像头戴花冠的王。
不需要侍从。
不需要祭奠。
不需要恩宠。
不需要庙宇。
9
“锦绣坡”齐刷刷地横在凤凰山上，横在“霜叶红于二月花”的诗境里，仿佛你说的惊艳，也仿佛我说的。
无论是谁，无论多么孤独，这个世界不完全是虚无。比如碧绿的凤凰山，比如凤凰山无边的绿，就那么真实地，在我抵达的瞬间，让我无比幸福，无比丰饶，以至于我差一点就忘记了——
是啊，在凤凰山的另一边或者很多边，还有很多庄稼需要灌溉；很多牛羊需要喂养；很多花园需要种植；很多人民需要粮食。
我这小小的虚无感，小小的忧伤，一切困扰和痛苦，都只是凤凰山中，一滴小小的水滴。
大雨落下，它会消失。
10
只有忘却了自己，把自己和自己分开，才能成为正义的建设者。才会打开心结，以最高的信仰，向凤凰山，致以最崇高的敬意，并献出自己。像落叶，像水，像祭品，到它们需要的地方，到人民中间和内部，浇灌绝望之心，鼓舞奋斗之志。
11
在凤凰山，成为树吧，成为草吧，成为大地的丰谷和盛典。在岁月的背后，把岁月歌唱。
最新评论