◇◆刘河山

　　木垒美地

　　◇◆刘河山

　　

留住历史截面的地方

我们找不到一个词来代替木垒。

　　木垒在一个个历史截面上与我们邂逅。

　　在新疆，我们总要路过木垒，总要去一趟木垒，总要对垒这一个木垒。与木垒对视。

　　木垒是一个名词。这没有错。木垒哈萨克自治县在路上等我们。我们要注视木垒。

　　木垒是一个动词。这也没有错。木垒一路迤逦走到今天，垒积许多故事，我们在探视木垒的来龙去脉。

　　木垒是一个形容词。这更没有错。我们说“像木垒人一样实诚”，木垒在前方像久违的一个老朋友等待叙旧，我们审视着情谊储存的一招一式。

　　木垒是留住历史截面的地方，那遗址，那战场，那石器，那陶罐，那钱币，那石人，都是半开半合的历史文化书页，在无言表露。

　　面对这些幸运遗存的历史截面，一种新鲜气息从天而降，自底向上，我们不由自主吐纳一个词：木垒。

勾勒民族记忆图案

在天地间新疆一侧的木垒，万籁俱寂、枯荣自理的天山山谷，堆垒数不清的岩石，岩石上有数的图画，多么像天真的孩子的涂鸦表情。这是谁留赠的绘画展？

　　漫长的岁月，漫长的等待，没有让这些岩画，遗落在荒古的尘埃。古事千年如水，这些随手勾勒的石刻画，这些动物图、放牧图、狩猎图，是先祖保留给我们的民族记忆。是有先见之明的人类活动备忘录。

　　这一群群生长着峥嵘头角的图案啊，如出一辙有一种得意忘形、痛快淋漓的美感，是荒原西域的清唱，是欲辨已忘言的洒脱，是生命创造力的再现。那粗粒感，那简洁性，那雄劲美，尽在无言中。

　　画者是突发奇想，观者是异想天开，与千古绝唱近在咫尺，我们遥想当年，猜想古意。

古道撒落诗行

向西。向西。向西。

　　新疆在极目所及磅礴而出。

　　途中，一个叫“木垒”的地方，这时候，在远山远河中，缓缓入目，有意无意之间，呈现路径，一道门槛的意象由远而近，望断天涯路。

　　木垒像松木一样直在那里。

　　木垒像大石头一样垒在那里。

　　“几日穷戈壁，风光木垒开。”这个丝绸之路必经之地，这个天山漠野，似乎在漫不经心地等待有心人的到来，等待诗人，等待天涯沦落人。他们经过这个名叫木垒的地方，竟然情不自禁，诗兴大发。

　　真的，骆宾王、岑参、陆游、洪亮吉、林则徐、史善长等诗家，一一路过木垒，都留下情依依的诗篇。

　　“二庭归望断，万里客心愁。”

　　“看君走马去，直上天山云。”

　　“驼鸣喜见泉脉出，雁起低傍寒云斜。”

　　“高天下地总一色，明月白雪分清光。”

　　“北套平沙阔，南山落照多。”

　　“平生看山眼，兹行亦云饱。”……

　　为什么诗人不约而同面对木垒这个地方直抒胸臆、情有独钟？只因为木垒本身就是诗体——在古道，树立尽头，云垂天幕，天地人浑然一体，诗情弥漫。

　　马行处，诗行落。

　　行人歇脚的地方，路人借问遥招手的地方，走累了，就歇息吧。心累了，灵魂伴侣，就寄托在诗句了。诗句慰心，把人整个儿安顿了。

　　古人如此，今人何尝又不是？

共鸣于一座沙山

是谁给鸣沙山安装了一个音箱呢？

　　谁悄悄地安装的？

　　音箱安在哪个角落？

　　这个看不见的音箱，让鸣沙山有了神秘感。

　　神秘感笼罩在木垒鸣沙山上。很多人赶来，更多的是当观众，而不是听众。音箱发出的声波，大家听不懂离奇感的东西。

　　当大家滑入鸣沙山，与这座沙山发生了感应，同沙子部落组合的音乐会产生了共鸣，音箱振动出了“嗡嗡嗡”、“轰轰轰”、“隆隆隆”的声响，像一个隐身人在看不见的角落信手弹拨乐器。什么乐器？有点像钢琴声。不过弹奏水平很低，很单调。

　　风来了，观众走了，沙子们不愿意走，好像自我欣赏，还原自己，退回史前，重新落座，等待戈多。如同有了默契。鸣沙山又等同原样，熨展如初。

　　奇怪的共鸣！

　　这个不着边际的音箱，在一望无际的沙海深藏不露，让谁听呢？

　　在这个荒无人烟的戈壁滩，谁愿意当一个心领神会的听众？

深藏绿意盎然的韵脚

一个诗人在木垒发现了深藏的韵脚：绿。

　　木垒深处、天山深处、心灵深处珍藏的夏牧场，是一个最完整的大绿库。

　　长绿、吐绿、绽绿、放绿、泻绿的夏牧场啊，充满了多层次的绿。

　　雪峰、山冈、松林、飞鸟、牧人、羊群、毡房、炊烟、牧歌、清风、净气、安宁，让出夏牧场的巨大韵脚——这绿韵哟！

　　一百个诗人在木垒看见了深藏的韵脚：绿。

　　这是让人感到无边的绿韵。

　　一千个诗人在木垒目睹了深藏的韵脚：绿。

　　这是尽善尽美、能够美到死的绿韵。

　　就是一万个诗人来了，也能在木垒领略这深藏的韵脚：绿。

　　因为这里的绿韵有千变万化的意境，有千姿百态的情境，有千娇百媚的心境。

　　从冬牧场到夏牧场，哈萨克人在转场中完成一次美的转移，这本身是一个美梦的迁移。这梦境，原始、古朴、绚丽、甜美，因为这梦境带领着绿韵的金边。

　　“未被环境污染的德性，有待开发的富源。”这是一首诗的诗句。而绿韵，正是它的真切的韵脚。

美如画由针线完成

哈萨克族刺绣、乌兹别克族刺绣，都一样美如画。

　　刺绣，编织了哈萨克人、乌兹别克人心上的锦绣。

　　刺绣，流传了哈萨克人、乌兹别克人心中的歌。

　　刺绣，舒展了哈萨克人、乌兹别克人心海的梦想。

　　天地日月，山水草木，五谷六畜，风土人情，都可以进入哈萨克人、乌兹别克人的刺绣作品。

　　哈萨克人、乌兹别克人的刺绣作品，在千家万户的显要位置摆放着，一目了然，是一个个家庭的艺术品、装饰品、实用品。

　　哈萨克人、乌兹别克人的刺绣作品美如画。

　　哈萨克人、乌兹别克人的天性、爱、情感，都在一幅幅刺绣作品中尽情体现。

　　热情好客的哈萨克人、乌兹别克人啊，我们懂得，美如画的民族刺绣，是一针一线、一丝一缕、一日一夜缝制而成的。柔情蜜意，往往轻而易举把我们征服。

游荡的生灵在旷野演出

晨光熹微，木垒大地的一天报幕了。

　　大地，早上好！生灵们，早上好！

　　生灵们在一天开始演出。

　　春夏秋冬，生灵们在木垒大地处之泰然。一年四季，生命们在木垒大地安之若素。年年岁岁，生灵们在木垒旷野欢呼跳跃，在木垒深处生生不息。

　　生灵们的身影在这里一闪而过，生灵们的声音在这里此起彼伏。

　　生灵们选择在这里栖息生存，游荡于这片大地。有时候，人们惊动了眼前的生灵们，生灵们稍纵即逝，踪迹全无。

　　夕阳西下，木垒大地的一天谢幕了。

　　我们以生态的名义，在木垒，向满目山河，道一声：大地，晚安！生灵们，晚安！