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衣冠大成

时间:2023/11/9 作者: 读者欣赏 热度: 13399
刘安鲁 张宇鸿

  几场料峭秋雨过后,街上的行人纷纷换上了厚实的衣服。在物质资源丰富的今天,实用性是人们选购衣物的重要考虑因素。而在600年前的大明王朝,衣物不仅有遮体御寒之用,华丽的衣冠服饰亦承载了大明独特的文化意韵,更营造出精美绝伦的视觉享受。

  时光流转,如今,我们在哪里可以感受到“万国衣冠拜冕旒”的大明风华呢?

  2020年9月29日,山东博物馆和孔子博物馆联合推出了“衣冠大成—明代服饰文化展”,展览精选有代表性的明代服饰文物,辅以古代书画、青铜器、玉器、金银器、瓷器等共80余件珍贵文物,为我们呈现了大明王朝“集美貌与智慧”于一体的时尚大秀。

  服饰类文物大多难以妥善保存,明代之后,服饰文化迥异,流传下来的完整的衣冠实物更是凤毛麟角。到了清代,统治者对儒家文化极为推崇,孔府作为衍圣公的府邸,得以保存了众多前朝服饰,成为明代服饰实物的唯一来源。现今,这些珍贵的服饰就藏于山东博物馆和孔子博物馆两家文博机构。

  本次“衣冠大成—明代服饰文化展”共分为三个部分,分别为序厅、明代服饰展示以及创新设计展陈空间。其中,序厅主要简述了中国服装发展史,以便观众理解明代服饰在整个中国服装发展史中的地位和特点。第二部分是明代服饰展示,是此次展览的核心内容,通过“垂衣天下治”“华锦庆嘉时”“香霭入长裾”三个单元,分别展示了明代制度服饰、嘉礼服饰和日常起居服饰,从礼仪文化、织绣技术、服饰多样化发展等角度呈现了明代服饰的风采与魅力。“知来处,明去处”部分则展示了以“白色暗花纱绣花鸟裙”为元素设计的“十二色花鸟裙”创新区,将古代与现代、传统与时尚的结合呈现在观众眼前。

  “明代公务员”的高级定制

  诗仙李白曾以“云想衣裳花想容”这样的诗句来形容杨玉环的美貌。在古人心目中,衣裳不仅仅起到装饰外表的直观作用,还寄托着穿戴者内心的高贵品德,彰显主人的身份与品位,这一点在明代官员们的服饰上具有直观的体现。

  明太祖朱元璋即位后,大力强调礼法与制度,全国官民必须穿着与自己身份、职务相匹配的服装。因代表着朝廷的形象,官员及其亲属的服饰更是受到了格外的重视。明代文武百官服饰的剪裁、品质及纹饰寓意,都代表着明代服饰的最高标准,根据使用场合的不同,官服分为公服、朝服、常服等,于严谨中透露出精致的美感。明朝国力强盛,官员服饰大多是选取上等棉、麻、丝等材料,以纯手工的方式制作而成,于经纬织线间彰显泱泱大国之气派。

  在展厅的“垂衣天下治”单元,集中展示了一批保存完好的明代官员服饰。朝服指的是在元旦、冬至等大型庆典或朝会时,帝王与文武官员所穿的配套礼服。展厅中,一整套衍圣公朝服生动还原了明代官员朝服的标志性搭配:头戴梁冠,内穿白纱中单,外穿朝服上衣、朝服下裳和蔽膝,腰束缎玉带,脚穿云头履,手执牙笏。整套朝服配色大气而不失内敛,无过多繁杂纹饰,以宁静含蓄之姿诠释了庄重之美。

  在庆典场合之外,日常处理公务时,明代官员们需要穿着前后绣有“补子”的常服,这类衣服在明清历史题材影视剧中多有出现。补子是官员身份的标志,可以用来区分文武百官的品级,文官常服绣飞禽,武官常服则绣走兽,朝堂之上一目了然。展厅中有一件大红色暗花纱缀绣云鹤方补圆领袍,衣服的补子上缀绣了一只站立在潮水中的礁石上向天仰望的仙鹤。仙鹤在明代是当朝一品大员的象征,有“一品鸟”的称号,它的羽毛洁白如雪,比喻穿着者的道德品行洁白无瑕。将仙鹤的形象用在补子中,不仅是中国古代政治文化的缩影,也是古典东方美学的凝练体现。

  除了男子官服外,明代身份地位极高的命妇在正式场合也需要穿着礼服。命妇指的是有诰命封号的女性,一般为朝廷大员的妻子或母亲。明代命妇在出席重大场合时需要穿戴冠服,主要分为礼服和常服两种。展览展出了一件赭红色暗花缎缀绣鸾凤圆补袍,即为命妇的礼服,其形制为圆领、大襟右衽、宽袖收口,圆领袍上还装饰着补子,补子的纹样通常要与女性的丈夫或儿子的品级一致。这件礼服的前胸、后背各饰有彩绣流云鸾凤圆形补,一只青鸾与一只赤凤缠绕成团形,祥云贯穿其中,精致的暗花纹给人以雍容华贵、端庄大气之感。在古代,鸾凤的形象寄托着吉祥美好的寓意,常常用在与女性有关的装饰物上。这件衣服前短后长,款式别致,既古典庄重,又便于在仪式中行礼,体现了服饰背后承载的深厚文化内涵。

  流淌过针尖的华美

  第一单元展示了官员服饰的端庄之美,第二单元“华锦庆嘉时”则为大家呈现了一系列华丽绚烂的吉服。这类服饰本是节日、生日、婚礼等吉庆场合中人们穿着的装饰性礼服,因其明艳的配色和精美的纹饰在明代衣物中别具一格,往往也是皇帝赏赐给大臣的赐服。

  明代中期以后,天下安定,百姓富足,万国来朝。民间丝绸贸易迅猛发展,服饰的华美之风随之悄然兴起,在吉服上体现得最为明显。吉服式样繁多,形制多高调张扬,精美的装饰纹样多选择带有吉祥寓意的图案或题材,服饰因此被赋予丰富的文化內涵。相对于官员制服,吉服的形制更为开放,装饰也更加华丽,一般会在衣服的肩头、衣袖和衣襟下摆处装饰富有吉祥寓意的鸟兽图案,这些独特的纹样成为服饰的点睛之笔。皇家赏赐的吉服往往还会用蟒、飞鱼、斗牛、麒麟等神话瑞兽图案进行装饰,以此体现衣物主人对朝廷的贡献。

  在这一单元的展厅中心位置,展出了一件香色麻飞鱼贴里。在明代,飞鱼纹作为一种高等级纹样,会被装饰在服饰或补子上,成为朝廷赏赐的荣誉象征。鼎鼎大名的锦衣卫就曾以“飞鱼服”“绣春刀”的形象被世人熟知。这里的飞鱼并不是现在所说的鱼类,而是一种龙头鱼尾的神兽,因其与龙十分相像,在明代象征较高的社会地位。虽然飞鱼服频频出现在史料典籍中,但因为服饰文物难以保存、流传,目前全国境内的明代男式飞鱼服只仅此一件。这件飞鱼贴里是朝廷赐予衍圣公的二品赐服,代表着极高的社会地位。整件贴里以略显低调的香色为底,龙头鱼尾的吉祥瑞兽在展厅的暗光照射下活灵活现,飞鱼的双眼隐隐闪耀着光芒,仿佛随时会跃然而出,翱翔宇内,庇佑苍生。

  女式吉服是本次展览最为耀眼的展品,宽大的板型、华丽的织绣,在暗红色展厅背景的映襯下显得格外光彩夺目。本次展览展出的一件大红色四兽朝麒麟纹妆花纱女袍是其中的代表。这件女袍以云肩、袖襕、膝襕为装饰。“云肩”是一种由围绕圆心的4朵云形组成的图案,如同彩云环绕在肩头。“袖襕”指的就是两个袖子从肩膀处到袖子的末端都贯通的装饰区域。“膝襕”是指前后襟下摆处用刺绣图案所做的装饰。这件衣服的云肩上还有麒麟纹,麒麟纹是次于蟒纹、飞鱼纹、斗牛纹的高等级装饰纹样,通常装饰在赐服和吉服上,具有祈祷子嗣繁盛的吉祥寓意和驱邪、避灾、祈福的文化内涵。春秋时期流传有“孔子闻西狩获麟落泪”的故事,所以后世以麒麟的高洁代指天纵之贤。以这样高贵的纹饰装饰吉服,足见女主人在其生活的年代的地位之高。

  明代吉服虽然不如官服那样正式,但因赐服上织绣的蟒、飞鱼等瑞兽形象与皇帝本人的龙袍很是相似,朝廷在赏赐吉服方面有较为严格的等级制度。《明史·舆服志》记载了一个有趣的故事:嘉靖十六年(1537年),世宗皇帝春祭山陵时,将前来朝见的兵部尚书张瓒身上所穿的飞鱼服认成蟒服。飞鱼与蟒这两种神兽形态确实十分相近,但蟒只能作为一品大员的赐服装饰纹样。世宗十分不悦,问大学士夏言,一个二品尚书,怎么可以擅自穿蟒服!夏言解释,张瓒所穿的是御赐的飞鱼服,只是和蟒服相似罢了。世宗仍不满意:“飞鱼何组两角?其严禁之。”在当时,确有些获赐飞鱼服、斗牛服的官员通过遮挡等手段,让自己的衣服看起来更像蟒服。自此,朝廷规定文武官员不许擅着蟒服、飞鱼服、斗牛服,这一规定一直到明代晚期才有所松动。

  日常起居“不将就”

  明代综合国力强盛,除了正式场合穿着的华丽服饰外,百姓和官员日常起居所穿的便服也一点儿不将就,同样体现了极高的艺术价值。便服是日常生活中的着装,它更强调实用性。在明代早期崇尚节俭的环境下,便服的颜色和形制大多素雅、简约,是许多人标榜清廉之志的首选穿搭。明代中后期,随着商品经济的发展与繁荣,人们的审美也趋向多元化发展。这一时期的便服样式日渐繁多,衣料、裁制和装饰图案也更加美观复杂。男子便服的主要款式有道袍、贴里、曳撒、褡护等,女子便服的主要款式有衫、袄、裙、比甲等。展览的第三部分“香霭入长裾”集中展示了孔府旧藏之明代常服,通过古今对比等现代科技手段,为观众展现了真实的明代流行风尚。

  明代男式便服款式主要以袍为主,适合日常出行,其中尤以道袍最为流行。别误会,这里的道袍可不是电视剧里道士们所穿的长袍,而是一种流行于明代的男士服装款式,是一种形制类似道教长袍的长款服装,通常系带而不用纽扣,袖子宽大,衣身左右开裾,显得衣袂飘飘、风流倜傥,具有文人气质,道袍因此成为明代书生的常用便服。道袍的下摆垂至脚面,穿起来自带气场和风度,十分符合中国人含蓄内敛的性格。明朝嘉靖皇帝是有名的道家文化爱好者,受此影响,这种仙风道骨的男式长袍在明代中期格外流行。

  与道袍相比,明代女子的常服要精美许多。明代女子的便装穿搭比较固定,基本都是标准的“袄衫式”,也就是上身穿袄衫、下身穿裙的两截式穿搭,这样的搭配比较符合日常生活出行的需要,也为服装设计提供了更多灵感。

  第三单元展示了一件最受观众欢迎的白色暗花纱绣花鸟纹裙,这件长裙于素雅中透着华贵,被大家亲切地称为“网红花鸟裙”。这是一件典型的马面式长裙,裙子腰间镶有白色暗菱纹绢,工艺十分繁杂,其材质选择了明中期极具代表性的暗花纱,以折枝梅花纹作为暗花装饰。

  花卉植物是明代文人画中经常出现的题材,这类符合东方审美的素雅图案也是丝绸类服饰中常用的装饰纹样,以植物特有的生活习性比喻高洁的品格。“凌寒独自开”的梅花是坚忍、不同流合污的象征,常用来比喻人清高的品质。植物图案以团枝、折枝或者缠枝样式出现在衣物面料上,形成不同的纹样设计,增强了服饰的美感。白色暗花纱绣花鸟纹裙底部用五彩丝线绣出形态各异的花鸟纹,仔细观察,还能看到穿插其中的水墨山水图案,小桥流水间点缀着鲜艳的花草,如同一幅穿在身上的古典水墨画,极富东方古典之美。

  除衣服外,各类装饰物也是反映明代服饰文化和百姓日常生活的重要实物。展览选取了一组金纽扣来呈现明代女子奢华的生活面貌。金纽扣在明代早期是王公贵族们袍服上的重要装饰品,随着社会经济发展,在明代中晚期,这一装饰物“飞入寻常百姓家”,成为女子服饰上的装饰物之一。这类纽扣通常是用金、银等贵金属镶嵌红、蓝宝石制作而成,工艺复杂,成本较高。在制作纽扣时,还会根据不同用处装饰各种吉祥图案,如民间嫁娶时常用的“蝶恋花”“蜂赶菊”“鱼戏莲”“云捧日”等题材,都是频频出现在纽扣上的装饰,寄托了吉祥幸福的美好寓意。

  “衣冠大成—明代服饰文化展”作为山东博物馆年度重磅展览,策展之初就受到了社会各界的广泛关注,年轻观众怀揣对传统文化和东方服饰之美的热爱走进展厅,在通经断纬的织线间感悟古典服饰之风华。明代服饰是中华服饰发展史上最辉煌灿烂的代表,王朝虽已远去,留下的珍贵遗宝仍然熠熠生辉。
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