俄罗斯富有浓郁的艺术气息。尤其在莫斯科、彼得堡等地,古老的东正教堂、广场上伫立的纪念雕塑、地铁站中的精美浮雕和镶嵌画……,这些城市公共地带中的艺术,既作为景观使城市面貌赏心悦目,同时也极大地增强了城市的艺术氛围,展现出俄罗斯独特的历史和文化。
俄罗斯这些大大小小的艺术形式中,大型纪念性公共艺术以其鲜明的主题和卓尔不群的规模而独具特色。这些大型公共艺术综合了建筑、雕塑、绘画等多种艺术门类,并具有開放空间。莫斯科胜利广场、彼得堡胜利广场以及伏尔加格勒英雄纪念碑等,堪称俄罗斯大型纪念性公共艺术的代表。莫斯科的胜利广场建于1995年,由雕塑家采列捷利与建筑师合作设计而成;彼得堡的胜利广场建于1975年,由雕塑家阿尼库申会同建筑师斯彼朗斯基和卡缅斯基设计而成;而伏尔加格勒战役英雄纪念碑建于1967年,由雕塑家武切季奇领衔创作而成,它们都是以雕塑为主体的公共艺术综合体。这些大型公共艺术虽然面貌各不相同,但它们又有一些共同特点。
其一,这些纪念性公共艺术都具有大空间、大尺度,富于恢弘的气势。莫斯科的胜利广场占地宽广,包含了主题纪念碑、卫国战争中央博物馆、常胜圣格奥尔基大教堂,以及无名烈士墓等多个部分。广场中央的主体雕塑胜利女神纪念碑(图1),碑高141.8米,抬头仰望,高高地伸向天空。彼得堡的胜利广场的规模也不小。它包含了一座高达48米的花岗岩方尖纪念碑、用花岗石砌成的一个直径为40米的环形建筑物,和多组群雕(图2、图3)。而伏尔加格勒的祖国母亲雕塑群则占据了整个玛玛耶夫高地,从下到上拾级而上,经过三个广场,最后到达山顶。而伫立在山顶的高达101米的圆雕《祖国母亲在召唤》(图4),其体量之巨大,具有一种震撼人心的力量。
这些公共艺术的空间、体量的尺度之大远远超出了人们的视觉经验,给人一种不可超越的感受,这种尺度十分契合大型公共艺术本身具有的纪念性主题。因为这样的主题需要让观者产生一种敬畏和仰望的情绪,而具有阔大的空间、巨型的体量才能对观者形成强烈的冲击,并产生超越普通感官经验的崇高感,从而震撼观者。从审美的角度看,崇高感的形成,往往需要崇高的物体或对象,以其无穷的巨大和无穷的威力,超出主体的想象力,压倒并战胜主体。然后,主体唤醒自卫性的理性观念,这种理性观念战胜对象,重新肯定自己,主体才由对被对象的征服所产生的恐惧感,转化为由肯定自身尊严而产生的快感。这样,观者才能在对崇高的审美中实现一种超越。可见,采用大尺度、大空间,本身非常符合作为视觉艺术的大型公共艺术的视觉特征。同时,这种超大尺度,也体现出前苏联及现在的俄罗斯的大国心态,或者说渴望成为强国的期望。尤其是苏联时期,在社会生产和建设,以及文化发展上都达到相当的水平,当时美苏军事上的竞争,使其在许多尖端科技的发展方面远远超越了其它国家,而在文化上,同样也希望能产生与之相称的文化艺术。而且,采用大空间、大尺度也体现出俄罗斯的地域文化特色。俄罗斯幅员辽阔、面积广大,在这里,似乎只有超大型艺术在视觉上产生的冲击力才能与之相称。
其二,俄罗斯大型纪念性公共艺术都通过独特的艺术构想表现出鲜明的主题。这些规划宏大、耗费巨资的大型公共艺术都与卫国战争紧密相关。众所周知,苏联在二战中为战争的胜利做出了不可磨灭的贡献。卫国战争的胜利,使苏联人更加具有强烈的民族自豪感。而卫国战争也是俄罗斯国家艺术中最宏大、最突出的主题。莫斯科胜利广场为纪念反法西斯战争胜利六十周年,彼得堡胜利广场以卫国战争中彼得堡保卫战为主题,而伏尔加格勒的纪念碑则是为纪念伏尔加格勒保卫战而建。因此,这些大型纪念性公共艺术体现出强烈的军事文化特征。它们都充分展现出俄罗斯抗击德国法西斯的英勇、对战争的纪念以及对和平的祈祷。而这些主题都是通过独特的艺术形式和构思展现出来的,从整体的规划到细节的设计都紧扣主题,并体现出各自鲜明的艺术特色。
先看莫斯科广场。广场的代表性雕塑为胜利女神纪念碑,碑高141.8米,象征着1418天的卫国战争。纪念碑顶部是胜利女神高举月桂花环,在一男一女两位吹着胜利号角的天使的陪伴下,正徐徐降临。三棱形的碑身是一柄冲天的青铜刺刀,上面刻有伏尔加格勒、基辅等在战争中经历过重大战役的城市的名字,以及英勇战斗的战士的浮雕。纪念碑下是5层台阶,象征着5年艰苦战争。碑体底部的前方是具有象征意义的俄罗斯勇士格奥尔基持长矛英勇刺杀毒蛇的雕像。在广场的侧面则是一组具有抽象意味的群雕(图5),表现的是一群赤身裸体正走向毒气室的苦难的民众。位于主题纪念碑后面的卫国战争博物馆中,则陈列着由多部分组成的大型全景壁画,记录了二战中包括攻克柏林在内的多个重要战役。馆内的装饰设计同样围绕主题。馆中哀悼厅内的吊灯独具匠心,由串缀在顶棚上垂下的无数灯绳上的玻璃珠组成,总共2700多万颗,代表着二战中苏联2700多万死难者所流下的泪珠。整个设计具有强烈的象征意味,与反法西斯的主题紧密相关。
彼得堡胜利广场的设计则紧紧围绕二战中真实的彼得堡保卫战。广场中央矗立着高达48米的花岗岩方尖纪念碑,纪念碑旁用花岗石砌成一个直径为40米的巨型环状建筑物,意在象征彼得堡在二战中被围困,入口处左右分别写着的“900个白昼”和“900个夜晚”则象征着彼得堡保卫战的九百个日夜。环形建筑物的正中是青铜圆雕《封锁》(图6),悲愤的母亲托着死去的孩子,战士搀扶着虚弱倒下的长者,概括而形象地展现出战争中被围困的彼得堡的真实情形。纪念碑前面两边则是工人和水兵两组青铜雕塑群,士兵们相互呼号,冲向战场。广场下方为纪念馆,展示彼得堡保卫战中的动人事迹。整个广场从设计构思到具体的雕塑创作都紧扣彼得堡保卫战,展现出城市军民在战争中不可战胜的坚韧力量和团结一致的精神。
伏尔加格勒战役英雄纪念碑(图7)最为充分地展现出战争的主题,整个纪念碑就是苏联反法西斯战争过程的缩影。纪念碑建于玛玛耶夫高地,由高到低分为四个层次,随着参观的逐级上升,经过宁死不屈广场、废墟墙、英雄广场、忧伤广场等,每个部分都设有主题雕塑、浮雕,充满极强的象征意义,暗示从被侵略到英勇反抗、再到战争胜利后的纪念的过程。综合体顶部的忧伤广场坐落着一座荣誉军人大厅,厅中白色的巨手举着长明火,象征着战斗精神的永垂不朽。而最顶端是著名的高达101米的《祖国母亲在召唤》巨型雕像,一位健硕的母亲手持利剑,召唤着英雄儿女勇往直前,保卫祖国,抗击德国法西斯的侵略。
这三座大型纪念性公共艺术,整体构思和细节设计都紧紧围绕主题,同时又都具有各自不同的艺术气质。莫斯科胜利广场具有强烈的象征性,并以其阔大壮观而展现出恢弘的气势;彼得堡胜利广场则紧扣历史,贴切地反映出当时战争的情形,引人深思;伏尔加格勒战役英雄纪念碑则巧妙地利用高地的山勢,运用雕塑、景观、音响等多种艺术形式,使由下而上、由远及近的参观过程,充满一种庄严肃穆的气氛。其巨大的尺度,充满磅礴的气势。
其三,这些大型纪念性公共艺术都展现出空间的开放性。民众能参与其中,并融入到整个纪念广场的氛围中。以莫斯科胜利广场为例,这里经常是莫斯科许多集会、游行的起点。而且,胜利广场周围设置着一些军事装备和设施,陈列有军舰、坦克等武器装备,在一片小树林中还模仿战场,设置了战壕、障碍等各种军事设施,参观者可以置身其中亲身体验。平日里,天气晴好时总有许多人来到这里散步、轮滑、还有人牵着婚纱前来拍照。广场入口旁边的一个巨大的土丘是无名烈士墓,傍晚时分,站在土丘上向纪念碑的方向远远望去,整个广场沉浸在落日的余晖中,一种庄严的情绪油然而生。
当然作为纪念性的公共艺术空间,其最为重要的功能体现在特殊的日子里。每年5月9日是俄罗斯的胜利日,届时这些地方都会成为最重要的纪念地。莫斯科胜利广场会完全开放其所有设施,举行各种各样的纪念活动,包括大型露天音乐会和各种文艺演出。人们纷纷前来参加庆祝,尤其是那些胸前挂满勋章的二战老兵,他们虽然满脸的沧桑但都带着自豪的神情。这时,胜利广场充分体现出大型公共艺术的功能,人们置身其中参与各种庆祝活动,为广场上的氛围所感染。在彼得堡胜利广场和伏尔加格勒英雄纪念碑综合体,这种情形同样如此。
当然,必须指出的是,这些公共艺术不同于真实的战争纪念地。尽管两者都具有强烈的参与性,但大型综合体艺术是围绕专门的主题,通过多种艺术形式综合呈现出来的。而战争纪念地则多是依照历史遗存建成,或者是就历史原貌的呈现,而非以艺术的形式进行的规划和修建。比如,红场,它见证了俄罗斯不同历史时期的许多重要事件,包括在卫国战争中德军兵临城下之际举行的鼓舞人心的红场阅兵。但是,在胜利日,红场是作为俄罗斯最为重要的反法西斯战争胜利的真实地点而举行纪念活动和阅兵仪式的。它不应该被当作公共艺术,因为这个场景是历史过程中形成的,与当年几乎并无二致,它更多地见证和还原的是历史的真实性。今天,红场上专门以艺术的方式表现这一主题的,只有历史博物馆前陈列着的朱可夫元帅骑马的雕像,他步履轻盈,神采飞扬,仿佛刚从胜利的战场凯旋归来。
俄罗斯的大型公共艺术体现出鲜明的艺术特征。它们综合了建筑、雕塑、景观等多种艺术形式,且其尺度巨大、富有冲击力。同时,这些大型艺术置于公共空间,这里的发生的游行、集会、表演、观赏、漫步等人们参与交流的行为,使这一空间具有了良好的开放性。它们与公众发生关系的这些方式,体现了作为公共艺术所具有的开放、交流、共享的精神和态度。正是这种空间的开放,使之真正成为能为公众服务的艺术。更重要的是,它们体现出鲜明的价值取向。俄罗斯的这些艺术综合体都体现出在反法西斯战争中俄罗斯人民的英勇不屈和强烈的爱国主义精神,而这种主题与国家意识形态一致,同时又是公众集体记忆的反映。它们宣扬了国家正面的主流意识形态,同时又激起民众的民族自豪感和自我认同,从而有效地建立起国家主流意识形态和民众心理需求之间的纽带,使这些综合体艺术体现出应有的社会价值和鲜明的时代精神。当我们亲眼目睹着白发苍苍的老兵牵着小孩从宽阔的广场走过,就不难理解这种艺术的价值所在。正是这种鲜明的价值观,使其区别于今天我们城市中的一些公共雕塑、景观,而体现出强烈的公共艺术特质。也正因为有这种共同的精神和特质,才使公众愿意参与到其中,与这些艺术接触,并在情感上产生更紧密的联系。
它山之石,可以攻玉。俄罗斯大型纪念性公共艺术在视觉上给人以强烈的震撼,作为公共空间的参与性也体现得非常充分,并且具有联系民众情感和主流意识形态的鲜明的价值观。也许,这些正可以启发我们好好反思今天我们所处环境中的公共艺术的得失成败。
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