编刊物之外，《散文》杂志的编辑也编一些图书——其中大部分自然是散文类书籍。散文书，大家首先联想到的是“集”。“经史子集”的四部分法，虽不是现代的图书分类，但它仍然还在影响着我们的散文写作和出版。有勇气将自己的作品与经、史、子挂钩的写作者是比较少的，多半散文写作者在考虑如何面对、总结自己的写作生涯时，优先选用的本土编辑思想的主题词是：集。这也许是因为，经、史、子三部望之庄严，而集部，可亲近的因素多一些。

　　散文集，仿佛说到散文图书就是散文作品的集子。大家都如此联想，几乎是自动化的，至于作品因何聚集成册，深究的人是少的。有人说，写了很多年还没有出书，觉得有必要“集”一下。有地方文学组织者说，我地五年来文学繁荣发展形势喜人，不“集”一下，业绩不昭彰。

　　我没有资格否定以上的成书理由，但我还是愿意看到更高的理由。因为这个理由让作品集的“集”字充满专注意味，让我们看到：一个人在专注于一件事情。

　　这里头，可能存在一些需要辨明的东西。一是中国文化赓续的方式：后人萃取前人精华——一代又一代文字，过这样的筛子，看看还剩下什么。所以，四部之“集”，其实也不是想象的那么可亲。二是在那些面目庄严的正典的内部，圣人与弟子有和融舒展的聊天，有别史，有杂类。所以，四部之经、史、子，其实也不是想象的那么不可亲。如果觉得有必要将自己的作品订为一册，我们不妨从宽处求严，于严处求活。