【名家特辑】

　　克服时代，排除时代的病毒刘再复（1.5）

　　文学与时代韩少功（1.8）

　　华语文学对中华性的接受与颉颃

　　——以马华文学为个案

　　[马来西亚]许文荣（1.12）

　　米家路诗学序刘再复（3.5）

　　台湾“南部诠释集团”的多重面孔古远清（3.10）

　　近著七序刘再复（4.5）

　　高行健作品中的女性与道[香港]刘剑梅（4.14）

　　不出新，毋宁诗[澳大利亚]欧阳昱（4.23）

　　高行健：当代世界文艺复兴的坚实例证

　　——《再论高行健》自序刘再复（5.5）

　　“自鸣失意”的富仁先生[澳门]朱寿桐（5.9）

　　花果飘零，迎风自植

　　——程抱一对中法文学文化的融会与创新

　　钱林森（5.12）

　　【比较文学】

　　冷战时期的欧华文学：忧患/裂变中演进与突围

　　陆卓宁（1.21）

　　离散主体的精神诗学

　　——重论聂华苓《桑青与桃红》许燕转（1.26）

　　美国华裔文学研究的新视角和新内容：2005-2015

　　唐书哲（1.37）

　　澳洲土著诗人阿里·克比·艾克曼访谈录

　　[澳大利亚]欧阳昱/崔钰炜 译（2.44）

　　双语的错乱

　　——论欧阳昱小说《英语班》的移民困境

　　[澳大利亚]陈贝贝（2.52）

　　论《接骨师之女》汉译本的“无根回译”现象

　　黄 越（2.58）

　　美籍华裔诗人提摩西·于访谈录

　　[澳大利亚]欧阳昱/崔钰炜（3.29）

　　翻译本《几何原本》与中西数理思想之会通

　　王宏超（3.33）

　　海外中国当代文学史写作

　　——历史转型中的《中国当代文学史稿》

　　曾令存（4.48）

　　林宝音小说《女仆》中的“神话母题”研究

　　赵志刚（4.57）

　　林语堂散文研究综述许小莉（4.63）

　　“自我东方主义”之辨：一段美国亚裔文学批评的历史

　　回望潘 雯（5.42）

　　俄苏-日本-中国：“革命文学”的跨文化之旅

　　[美国]马筱璐（5.51）

　　后现代女性主义文本

　　——读《香港三部曲》[澳门]荒 林（5.57）

　　林语堂《瞬息京华》译本考

　　——兼议林语堂故居公布的“郁达夫译”

　　《瞬息京华》之真伪与价值

　　卜杭宾（6.28）

　　西方乌托邦与“吾道其西”：王韬悖论式的文化心理图式

　　——以《漫游随录》为中心杨汤琛（6.46）

　　【白先勇研究】

　　大学场域中白先勇的文学存在

　　[澳门]张志国（1.105）

　　从本雅明“废墟”美学看白先勇《台北人》

　　陈 红（1.109）

　　【朱寿桐研究】

　　汉语文学研究近著序言二则

　　[澳门]朱寿桐（2.5）

　　从清如流

　　——读朱寿桐的散文集《从俗如流》

　　汪应果（2.12）

　　朱寿桐散文的文化情怀[澳门]庄文永（2.16）

　　【理论前沿】

　　福柯“异托邦”在汉语世界的语义分叉、创生驱力及理论

　　反思肖炜静（6.53）

　　“文艺学批评”的理论构建郑惠生（6.62）

　　【华语电影研究】

　　演员李洋访谈录[澳大利亚]欧阳昱（1.45）

　　论《风前尘埃》和《KANO》殖民遗绪朱云辉（1.50）

　　牛津在线参考书目“华语电影”

　　[美国]张英进/张慧瑜 译（1.57）

　　论侯孝贤电影美学的隐性基因

　　吴学峰 方 忠（3.87）

　　于乱流中自我塑造：

　　——电影《少年派的奇幻漂流》的身份主题

　　蓋建平（3.93）

　　从文字到图像：《刺客聂隐娘》的人物形象解读

　　张春华（3.102）

　　香港枭雄片：传记伦理、揭黑叙事与香港精神

　　赵 轩（6.86）

　　电影《一念无明》的本土诉说[香港]李仕芬（6.92）

　　【华语语系与华文文学】

　　海外华文文学的前世、今生与来世陈贤茂（2.20）

　　华语语系文学研究述评张森林（2.24）

　　“本土”如何“跨国”

　　——当台湾文学遇上华语语系

　　欧阳月姣（2.38）

　　【微信与华文文学】

　　干货、诗话及“口炮协会”

　　[澳大利亚]欧阳昱（5.24）

　　微信与华文文学的跨语境传播及相关问题

　　颜 敏（5.36）

　　【东南亚华文文学研究】

　　论英培安的身体书写[新加坡]张松建（1.72）

　　华文报纸副刊与马华文学论述的“本土化”转向

　　贾颖妮（1.86）

　　论淡莹作品中的“新”华性朱崇科（4.67）

　　边界超越与世界游走

　　——以黎紫书微型小说的“世界意识”为考察中心

　　胡星灿（4.80）

　　【港澳文学研究】

　　论蔡珠儿散文的主题延伸与收拢

　　[台湾]钟怡雯（1.93）

　　黄碧云90年代中短篇小说的悲剧哲学

　　江 涛（1.99）

　　当代武侠小说侠隐结局的人类学考察

　　——以金庸武侠为例李 巍（4.116）

　　练文以析其辞，观象以综其理

　　——评凌逾《跨媒介香港》王 瑛（4.124）

　　夜凉苦绿：游历与诗艺之途

　　——以温健骝为中心的考察杨君宁（5.77）

　　徐訏与五六十年代香港文学批评闫海田（5.87）

　　影像化语言的“后情感”危机

　　——以李碧華小说语言为例罗钱军（5.93）

　　求真求新的澳门文学研究

　　——评《文学及其场域：澳门文学与中文报纸

　　副刊（1999—2009）》古远清（6.116）

　　飞翔·女性·城市

　　——《飞毡》：家族史的另一种“喜剧性”写法

　　[香港]乔 敏（6.119）

　　【北美华文文学研究】

　　中国形象与西方想象

　　——解码西方世界的裘小龙侦探小说热

　　李时学（2.108）

　　论魁北克华人文学及其地域特征赵庆庆（2.117）

　　夏济安及其文学创作和文学研究述评

　　王宇林（2.124）

　　【台湾文学研究】

　　日本经验与台湾经验

　　——论台湾早期乡土小说的两种叙事

　　（1920s-1940s）余荣虎（4.86）

　　论陈若曦佛教小说的人道主义底蕴申明秀（4.94）

　　大历史场域下的多重个体言说

　　——蒋晓云小说论司方维（5.100）

　　逃亡·反抗·间离

　　——张大春《城邦暴力团》的第一人称叙述者

　　陈翠平（5.105）

　　山经海纬，诗性世界

　　——论杨牧《奇莱书》的诗性写作

　　郭 垚（6.99）

　　政治认同还是文化乡愁？

　　——眷村文学再考察李竹筠（6.109）

　　【欧华文学研究】

　　论余泽民小说《纸鱼缸》的创新艺术

　　计红芳（4.103）

　　人性的拷问与探寻

　　——论老木的长篇小说《新生》

　　胡德才（4.110）

　　【文本调查】

　　从《小团圆》看张爱玲的晚期风格

　　首作帝 郭 爽（1.118）

　　张翎长篇小说《阵痛》再论刘 云（1.124）

　　从草稿到定本

　　——黄碧云《烈佬传》的生成研究

　　[香港]李仕芬（3.45）

　　个人在开放时代的困境

　　——论薛忆沩《白求恩的孩子们》

　　冯新平（3.54）

　　一篇被忽视的现代小说

　　——评夏济安的《传宗接代》孙连五（5.110）

　　闵安琪《红杜鹃》中的“文革”书写唐书哲（5.116）

　　跨文化的中国叙事

　　——以包柏漪《春月》为研究个案

　　张 怡（5.122）

　　【汉语诗学】

　　论泰华诗人曾心小诗的艺术魅力周 萍（2.97）

　　生命意识在汉字构形中的显现陈 虹（2.103）

　　梦想的维度与诗意的空间

　　——傅天虹诗歌研究孙晓娅（3.60）

　　语言之网：白萱华诗歌中的感知与概念

　　刘立平（3.65）

　　试论香港古典诗社“璞社”之发展及其诗派趋向

　　[香港]董就雄（3.70）

　　【汉语新文学研究】

　　汉语新文学的世界文学品格王海军（6.72）

　　逆向书写“中国佬”

　　——论《扶桑》中的华人男性英雄形象

　　盖建平（6.77）

　　【域外汉学】

　　日本中国文学史观的建构：1882-1912

　　赵 苗（2.64）

　　台湾的瞿秋白研究汤淑敏（2.72）

　　瑟南古的东方视野

　　——《中国历史概述》中的华夏文明镜像

　　陈 沁 钱林森（4.29）

　　从当代中国几次文学论战看理想的文学批评之建构

　　[香港]徐 全（4.35）

　　二十世纪中国文学的“荒诞”内涵与谱系

　　[香港]祝修文（5.62）

　　20世纪60年代美国对中国当代文学的研究

　　翟 猛（5.71）

　　【性别研究】

　　在妈祖的庇佑下：女性家族史与民间信仰

　　——以陈玉慧的《海神家族》为中心

　　杨君宁（2.77）

　　“国母教育”下的叛徒

　　——民初女性“独身小说”现代性浅析

　　[澳门]杜 敏（2.83）

　　再论台湾的酷儿书写：颠覆或妖化

　　曾丽琴（2.90）

　　【女性文学研究】

　　日华女性散文创作评述

　　许爱珠 谢晶晶（3.107）

　　从此岸到彼岸

　　——论凌叔华《古韵》的跨文化书写

　　章元羚 汪云霞（3.113）

　　她向英语世界这样介绍中国

　　——分析严歌苓小说《赴宴者》的叙事伦理

　　董 娜（3.119）

　　【重返八十年代】

　　话剧的八十年代林克欢（6.5）

　　八十年代的一封信

　　[澳大利亚]欧阳昱（6.11）

　　高行健年谱（1981 41岁）

　　庄 园（6.17）

　　（黄洁玲 整理）