陈惟林

　　新田园诗词写作初探

　　陈惟林

　　在全面建设小康社会的新时期，众多诗人词家顺应时代要求，满腔热情创作了大量表现“三农”的诗词，正在形成新田园诗派。因此，探讨和研究新田园诗的写作技巧，无疑对提高创作水平有所裨益。笔者不揣浅陋，初列常用八法，意在抛砖引玉。

　　白描取象法：以农村生活为题材，用白描手法，描写“三农”中的人和事，反映新时期农村的发展与进步。所谓白描，原是中国画的一种技法，即纯用线条勾画，不加色彩渲染。诗词中用白描，指行文简练单纯，不加渲染烘托。如黄冈孙宇璋《山村晚景》：“飞鸟回林夕照收，炊烟四起小山幽。火娃载客归来晚，车入库房人上楼。”（《东坡赤壁诗词》2010年第5期）此诗语言朴实，平铺直述，无夸饰语。然意境广阔，引人联想，虽无一字明写民富村兴，但字字都透露农村变化之大和发展之快：火娃不单种田，也是司机，并拥有客车、楼房和车库，这种白描取象法，能够由浅入深，以小托大，意寓象中，言余诗外，耐人寻味。

　　全境鸟瞰法：对农村的重大场景或典型人物事迹，予以高度浓缩描写，以反映全貌。如仙桃董逢武《自度曲·江汉平原养鳝基地村》：“一条玉带绿丝镶，一望无垠碧玉塘。网箱口口，青草分藏。水上龙门阵，延绵十里长。倒海翻江肥鳝卷，车如流水运输忙。销国内，售邻邦，汇单如雪进银行。村中幢幢小楼房，蓝瓦红窗白粉墙。家家彩电，户户冰箱。卧室空调佳，炎炎夏日凉。摩托手机声处处，男男女女着时装。花鼓调，沔阳腔，人人欢乐唱小康。”（《湖北诗词》2010年第2期）此自度曲恰如盆景，把养鳝基地和村庄景物统统浓缩于内。一边是养殖、收获、运输、销售的场景，一边是开放、富裕、兴旺、文明的村景，有机合成一幅鸟瞰图，充分展现了渔村的新貌。

　　聚焦特写法：摄取农村生活中的小场景、小片断，来反映农村的大发展、大变化。“截取生活片断，以小见大。”（茅盾语）如荆州乐本金《一剪梅·插秧》：“滴翠青秧似画帘，桃欲争妍，李欲争妍。花衫如蝶扑秧田，笑语清甜，歌更清甜。晚照明霞接暮烟，累在田间，乐在心间。农家妹子竞争先，抢个晴天，绣个春天。”（《荆楚吟坛二十年》2007年版）此词从农村插秧的小场景中，摄取了三个特写镜头，即：晨畦青秧，花衫扯秧、日暮抢插，着重绘景抒情，来表现农村妇女种田致富积极性，和不辞劳累、以苦为乐的精神风貌。一阕小令采用聚焦特写手法，对其中关键性的瞬间片断，浓墨重彩，突出描写，以小见大，反映全貌。

　　典型解剖法：对农村生活和事物，予以解剖分析，提取其中典型的场景和片断，来表现具有重大意义的社会现象。如张世义《鹧鸪天·牧羊姑娘》：“芊草荒坡间嫩芽，长鞭回响荡天涯。羊群涌动如云朵，碧野纱巾染早霞。春意暖，树孵鸦，芳香阵阵是山花。手机铃响悄声语，麦后成亲住俺家。”（《东坡赤壁诗词》2010年第1期）就“牧羊姑娘”而言，可写处甚多，如创业之艰辛，放牧之劳累，成功之喜悦等等，然而作者未去泛泛涉猎，而是经过解剖与分析，只选择最为典型的片断，即姑娘牧羊时与未婚夫手机通话，商谈婚事。以此表现勤劳致富的山村姑娘，其社会、经济、家庭地位都发生了变化，能够完全自主决定婚期与婚后住所。充分说明“男婚女嫁”旧俗已破，“男到女家落户”新风已立。当然，诗词的题旨决定题材的取舍，而解剖分析则是题材取舍的最佳方法。

　　本质透视法：透过现象看本质，客观真实地反映农村发展的主流和存在的问题，寻求解决问题的正确途径与方法。如公安曹克定《水调歌头·颂金牛村脱贫致富》：“重负何堪久，泥沼陷金牛。雄心应是如旧，不忍困悠悠。欲向小康奔去，苦了牵牛牧子，何处是芳洲？勇者难何在，放胆计宏猷。消债务，轻负担，舞龙头。运筹三步豪迈，一步一层楼。高处风光无限，远处鹏程正好，一雁领新秋。调寄深深意，便作颂歌讴。”（《荆楚吟坛二十年》2007年版）金牛村以前为何贫穷落后？如今如何脱贫致富？作者透过纷繁表象，“解剖麻雀”，条分缕析，找到村级债务包袱沉重的病根和对症下药的良方，即以化解村债为主题，狠抓发展、创收、节支和减负，运筹三步，一步一楼，民富村兴，风光无限。此词囊括今昔，收摄风云，若非本质透视法，很难成为佳作。

　　塑造情景法：将农村各个生活原型，依其共性，有机揉合，塑造出具有时代特征的典型形象，更为集中地表现农村新面貌。诗人吴华山《形象思维塑造形象》言：“塑造形象是艺术追求……在不同题材中，恰到好处地提升和塑造，树起一个象征中国人、中国心的形象来。”对于农村题材而言，亦是如此，即在“源于生活”的基础上，塑造艺术形象，写出“高于生活”的诗词作品。如许红娟《春节回乡》：“环村大道达天涯，宝马轻尘驶进家。座座新楼庭院立，空调室内笑声哗。”其二：“姑娘数码拍风景，小伙笑将3G夸。老母思儿难入梦，视屏一见乐开花。”（《东坡赤壁诗词》2010年第3期）诗中的人物与情节，显然是作者精心设计的：春节期间，儿女开轿车回乡，与母亲团聚，儿子给母亲买回一部可视电话机，用来缓解她的思儿之苦。从而表现新时代农民，发富不忘孝道，保持尊老传统。这种塑造情景手法，使所表现的农村新事物更为集中，更加充分，更具典型。

　　烘托对比法：先侧面烘托，再正面对比，使要表现的农村事物更加鲜明，表达的感情更为强烈。清代方薰《山静居画论》云：“渲染烘托，妙夺天工。”作画如此，作诗词亦然。如费光明《回娘家》：“奶走娘家两脚磨，妈骑轻巧小天鹅。芝麻节节开花俊，孙驾‘红旗’胜母婆。”（《东坡赤壁诗词》2009年第1期）此诗写“回娘家”，先侧面叙述往事，奶奶步行，妈骑自行车，予以烘托；再正面描写现实，孙女驾轿车，进行对比，然后引出农民生活节节高的主题。这样对新农村面貌的表现愈加鲜明，愈加生动，愈有情趣。

　　通俗致雅法：以清新活泼的语言，俗而雅致的文采，来描写农村事物，力求朴实浅近，通俗易懂，富有民歌风味。清代袁枚《随园诗话》云：“诗虽贵淡雅，亦可有乡野气”，他还举一例：“《哭母》云：‘叫一声，哭一声，儿的声音娘惯听，为何娘不庆？’语虽俗，闻者动色。”如武汉邹珊《生查子·武汉“知青”三湖聚会照》：“雪花屋外飞，屋里一团火。你是愣头青，她是开心果。青春引话长，话被饴糖裹。笑指垦荒图，内有从前我。”（《三湖雪》2010年总第6期）作者以当代的情怀与视野，创作这阕词，产生了新意象，新语言，新技法，因而荣膺“三湖杯”全国诗词联大奖赛特等奖。其词语，如“一团火”、“愣头青”、“开心果”等，皆属方言俗语，然流传甚广，人人都懂；“饴糖裹”、“从前我”等，则为现代流行新词语，十分浅近而又清新。此类词语的运用，中规中矩，毫无斧凿痕迹。象这种独创出新之作，乃高雅艺术精品，富有鲜明的时代特征和浓郁的现代气息，堪称典范，足可传世。

　　高尔基尝言：“必须知道创作技巧。”我们在创作新田园诗词时，应当了解和掌握一些写作技法，对古今诗人的成功经验加以总结和提高，不失为捷径。只要我们深入下去，潜心研究，必然有所发现，有所创新，从而写出一批放歌“三农”的诗词精品，反映当代农村全新社会经济状况，展现新型农民的精神风貌。