龙彼德

　　艺术技巧

　　巧连

　　龙彼德

　　二十四节气的划分，起源于我国黄河流域。远在春秋时代，已运用圭表测日影的方法定出春分、夏至、秋分、冬至四大节气；以后，通过农业生产实践，又逐渐充实改善，到秦汉间，二十四节气已完全确立，成为农事活动的主要依据。

　　二十四节气，是根据太阳在黄道上的位置（黄经），将全年划分为二十四个段落，包括雨水、春分等十二个“中”气，立春、惊蛰等十二个“节”气，统称二十四节气。以节气的开始一日为节名，则各月的“中”气必在夏历该月出现（如雨水必在正月出现），没有“中”气的月，作为闰月。但“节”气则可在夏历本月或上一个月出现（如立春可在正月或十二月出现）。

　　节气日期系比较常见的阳历日期。芒种乃五月节，一般在6月5日或6月6日，太阳到达黄经75。。农历五月还有一个重要的节日——五月初五端午节，是后人为纪念伟大诗人屈原所设，有吃粽子、赛龙舟等习俗，但不属于节气。芒种与端午在同一个阳历日相叠并不多见，如1981年—2011年三十年间只有三次：1981年、1992年、2001年（其中1992年的芒种是6月5日，另二次为6月6日）。箫风的散文诗《芒种》写于2011年，恰如天赐良机，使他心灵福至，写下了第一行：“6月6日牵着五月初五的手，一起登上夏日的舞台。”全篇便以此而衍生，可谓巧连！

　　将农事活动的节气与民间大众的节日连接在一起，使农事活动具有了人文的气息，民间大众则顺应了自然的节律：

　　芒种与端午，互诉着不期而遇的惊奇，

　　麦香与粽香，洋溢着久别重逢的欢喜，

　　舞动的镰刀与竞渡的龙舟都在争分夺秒，

　　流汗的农谚与流泪的《离骚》同样古老而常新。

　　正是因为这一巧妙的连接，“把农历的五月渲染得如此温暖，如此动情，如此诗意盎然”，也衍生出关于国家、民族、农民、农事等更多的含义。