金博男

　　（北海道大学 大学院文学院，日本 札幌001-0014）

引 言

　　

　　

一、时间轴的设定失误

仅就刊载的五回而言，《新中国未来记》的故事设定并不复杂，主要讲述了自“今”（1902 年）经历10 年维新运动之后，中国终于成为了世界强国。于后又历经50 年，正值国人庆祝维新成功50 周年之际，世博会于上海举办。于是，孔子的后裔、全国教育会会长孔觉民受邀，在世博会会场讲述过去60年的社会变迁。孔觉民的演讲稿，便构成了《新中国未来记》的主要内容。

　　这部给我们展示了“未来”时间与世界的小说，其开篇之处尤值得关注。

　　

　　

　　

　　图1 梁启超《新中国未来记》开篇书影（《新小说》1902 年第1 期）

　　

　　

　　

　　

二、梁启超与公元纪年

　　

　　

　　

　　在离开日本一年半左右的时间里，虽然梁启超绝大部分时间依然身处于西历的环境之中，但他终究还是摒弃了他一度亲近的西历。众所周知，梁启超在日本期间与革命势力的接近曾一度导致其政治倾向的改变，这在当时极大地惹恼了康有为，而夏威夷之行本身便是康有为使梁启超重回麾下的举措之一。梁启超弃用西历，或许也正与此相关。但不论如何，在创作《新中国未来记》时，梁启超对西历已极为熟悉，对西历的使用也已极为熟练，这一点毋庸赘言。

三、《新中国未来记》的叙事结构

1902 年8 月，在《新民丛报》第14 期上，梁启超为两个月后就将面世的《新小说》刊登了一则广告。广告中，梁启超还专门介绍了他的《新中国未来记》。

　　

　　

　　

　　

　　图2 梁启超《新中国未来记》的叙事结构与时间模式图

　　

　　

四、两个“时间”

　　

　　

　　

　　

　　

五、从“壬寅”到“壬寅”

　　

　　

　　

　　

　　

结语

如前论所考，求“新”求“变”的梁启超虽然一度积极地使用公元纪年法，但西历最终还是没能成为他的“个人时间”。梁启超对西历的使用，在《新中国未来记》中，基本仅限于西洋事物。而小说故事里的时间，实则由旧历的干支纪年来推进。并且，在这部于“壬寅”年创作的小说，其时间观念的核心恰恰为此“壬寅”。简言概之，梁启超创作这篇小说的初衷，尽管是想勾画一个属于中国的全新未来，但这个构想本身，一开始就束缚于传统的时间观念中，在干支轮回里不曾逃脱出来。

　　受《新中国未来记》的影响，碧荷馆主人《新纪元》（1908）等一大批构想未来的小说在晚清应运而生。梁启超《新中国未来记》的这种尝试，与之后的这些作品究竟有何关联？而受到梁启超启发的国人，又是如何开始构想未来，并且构想了一个怎样的未来？关于晚清中国人的“未来观”这一问题，还有待进一步的研究与探讨。