沈慧瑛

　　冒广生（1873-1959），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，与明末清初大才子冒辟疆同宗，举人出身，是我国近代文化史上的著名人物，历经晚清、北洋政府、国民政府等不同历史时期。新中国成立后，他被聘为上海市文管会特约顾问、上海文史馆馆员。冒广生一生辗转南北，但与苏州籍的江标、顾麟士、曹元忠、金心兰及客居吴门的吴俊卿、费念慈等相识相知，通过解读上海博物馆图书馆编的《冒广生友朋书札》及馆藏过云楼友朋书信，可以了解当年冒广生与过云楼主人顾文彬之孙、著名画家顾麟士的交谊。

一

　　如皋冒氏最著名的两位当推冒辟疆、冒广生，巧合的是他们同一天生日，或许这预示着他们均将在冒氏家族中出彩。冒广生在冒氏谱系中属于二十世，冒辟疆则是十二世，冒广生的九世祖士振与冒辟疆的曾祖士拔是亲兄弟。冒广生的曾祖父芬，字兰伯，道光年间以“佐杂分发广东”，自低级官员—巡检做起，逐渐升到开平、曲江、乳源等县知县，所生五个儿子分别在广东、广西、江西、云南任职，最高做到知府一级。冒广生的父亲树楷（1856-1878），字子端，于光绪元年（1875）“以按察使司经历，分发福建补用，加提举衔”，后因剿匪有功保升知县，只是还没有在官场施展才华就于光绪四年客死邵武。

　　冒广生的母亲周萱（1853-1921）来自山阴的名门望族，她的四位伯父与父亲周星诒均为兼具官员与学者双重身份的人物。周萱二十岁那年，嫁给比自己小三岁的冒树楷，婚后生育一子一女，儿子因出生于广州而起名广生，小名阿灵。冒广生四岁时，祖父保泰就命他入塾读书，年龄最小，却“聪颖诚笃”，一幅《桐荫绕膝图》描绘的就是年幼的冒广生侍立桐荫下的场景。六岁那年，周萱亲自教导他读《毛诗》。可惜美好的生活才开始，冒树楷早早抛下妻儿到另外一个世界去了，周氏年仅二十六岁就开始寡居生活，好在冒氏和周氏两个家族都有官場中人，尽管属于并不显赫的阶层。从此，孤儿寡母跟随祖父、伯祖生活，又与同在广州的外伯祖周星誉相往来。外伯祖周星誉（1826-1884），字叔云，又字畋叔，原籍河南祥符人，世居浙江山阴，道光三十年进士，官至两广盐运使。冒广生七八岁时就作诗属对，深得周星誉的欢心，称他遗传了周氏的读书基因，亲授唐诗及《诗韵要义》。周星誉十分关心侄女周萱的生活，当得知她分家所得仅二百六十两银子时，就拨出数百两凑成一千两存入钱庄生息，以满足其日常所需。外祖父周星诒（1833-1904）字季贶，号千秋，官至福建建宁知府，以事获谴革职，于一八九五年定居苏州。周星诒性嗜藏书，是清代著名的藏书家和版本目录学家，著有《瑞瓜堂诗钞》《勉熹词》等。周氏兄弟五人“俱文学显名”，冒广生收集他们的著作，编辑出版《五周先生集》，并请俞曲园作序，以报外祖家的恩情。冒广生自谓外公是他在学问上受益最多的人，而周星诒也将他视为学术生命的传承者，其独子过世后，将所有藏品赠给他。

　　周萱十分能干，兼挑父职，这是幼年失怙的冒广生之幸。据《冒广生生母周氏》（清史馆传稿）所云：“广生幼颖异，亲课之读，及长能文，由举人试经济特科……”一八九○年他十七岁时，回到家乡如皋参加县试，名列第一，接着参加州试，又取得第一的好成绩，成为一名秀才，取得这些优异的成绩，足以告慰长眠地下的父亲与含辛茹苦的母亲。一八九四年对冒广生来说意义非凡，他得中举人，其试帖诗被称为“诗冠通场”，副主考官黄绍第对其十分欣赏，托人做媒，将女儿许配给他，一时被美谈为“文字姻缘”。遗憾的是，此后他屡试不售。一八九六年正月，他与黄氏新婚燕尔后来到苏州，与外祖父一起生活在孔副使巷，一住就是两年，之后又频频来苏。周星诒与俞樾、郑文焯、文廷式都有交往，苏州的人文环境令周老感慨万分：“念此友朋赏析、文史蒐罗之便，不免恋恋吴门。”同样这些也滋养并影响着年轻的冒广生，不仅结识顾麟士这些同道，而且周星诒珍藏的数万卷古籍图书与金石书画，使其如饥似渴，尽情研读，并且得到外祖父亲授，目录、校雠之学成为他的学术方向。

　　尽管长期以来一直接受传统的教育，但年轻的冒广生目睹清廷的腐败，又长期在广州生活，时刻接受新思想、新文化。一八九八年，戊戌变法之时，他入京参加“公车上书”，名列于保国会之中，且与“戊戌六君子”之一的林旭相交极深，并陪伴他度过了被捕前的一个晚上。变法失败之后，他滞留京城，成为刑部郎中，但时时牵挂苏州的亲友，与顾麟士的书信来往中多次表示无法忘却吴门旧雨，真心希望与两三知己“谈诗论画”。他在给顾麟士的信中写道：“弟久不得贶老书，不知其病体复元否？”因为生存，冒广生必须在外谋职，尽管只是一个小京官，也只能“恋恋不去”，一想到与外祖父不知“何日再见，思之常怆然”。顾麟士等在苏州的朋友们时常看望周老先生，及时告知冒广生周老的情况：“季叟斋中，弟五日内必一往，今年精神逊于上年，近更严寒，气分益弱。”周老在家书中也说“鹤逸、瞎牛隔至四五日必一枉顾，苍石在吴亦时晤”。家事如此，国事更让人担忧，有一次他在信中谈论朝堂大臣的表现：“东事日亟，袁、张召对，毫无建白，言官屡参”，善化被人参“前仰鼻息于荣禄，后听指挥于奕劻”，荣庆被人参“既不虚心，又不用心，举趾高心不固矣”。另一位叫王聘三的则上奏：“哀莫大于心死，如某某者倘所谓心死者耶。”希望在哪里？冒广生内心迷茫，他对顾麟士言道：“未来之事，其黑如漆，如之何哉？”光绪庚子年，正是多事之秋，作为一名爱国者，冒广生希望国家强大，祈愿“天佑中国或无分裂”。

　　冒广生终究是一名书生，他缺少长袖善舞的本领，因此在仕途上并不顺畅，数年后从刑部调到农工商部，依然是郎中职位。随着清王朝的覆灭，他又到北洋政府任职，先后被派到瓯海、镇江、淮安关出任监督。周萱过世后，冒广生毅然辞职，埋头学问，在早年写给顾麟士的信中，他再三说自己“以麋鹿之性，自入樊笼”，早有归志，只是为生活所累。

二

　　相比之下，冒广生的好友顾麟士没有走科举之路，有祖上积累的财富支撑，无须为五斗米折腰，其生活、交游基本以苏州为中心，并与来自全国各地的冲着怡园、过云楼及其名号的文人雅士相交往。而由于苏州生活成本高，冒广生的母亲和外祖父决定到如皋生活，而他本人长期奔走于江浙沪一带，京城一度是他谋生的重地，只有他南归时才能与顾麟士等好友相见。

　　一八九九年八九月间，周星诒从如皋返苏，冒广生因妹妹即将出阁，不能陪同外祖父回苏，心里十分遗憾，他写信给顾麟士，企盼“与兄作十日之饮，临楮神往”。冒家妹子出嫁之时，顾麟士以厚礼相赠，冒广生感谢之余，不忘提醒对方画《水绘庵填词图》。没多久，冒广生又写信提起此画，说“图为日尚不逼促，五日一山，十日一水，公盍尽其能事……”冒广生嘴上说不急，其实是婉转地催促顾氏作画。《小三吾亭诗》收录了冒广生为顾麟士画成《水绘庵填词图》后所作的诗：“冬至关河万木枯，太行西去路崎岖。请君换我伤心泪，更写明皇幸蜀图。”他十分推崇顾麟士的画艺，称之为“廉州、石谷之后一人”。周萱五十大寿之时，顾麟士寄赠“山水巨幛”寿画，曹元忠题跋，此画被冒氏珍藏，“以为子孙永宝”。他告诉顾麟士，周星诒对其画也极为欣赏，“使笔使墨均无间言，若能加深沉之思、雄伟之致，四王恽吴何独擅美？与兄相期，不在百年，冀更勉旃，毋自封也”。只有真朋友才会如此坦诚说出自己的想法，他们的真心实意可见一斑。

　　一九二一年冬天，冒广生的母亲周萱离世，其灵柩暂停在镇江玉山，准备百日后归里安葬，顾麟士以“唁函并诔联”表达哀思。第二年三月十四日，冒广生在给顾麟士的信中表示当下时局不稳，能够“早日落土，早了大事”则是大幸。同时他提出辞职，声明“此身此官与吾母为进退”，但江苏督军齐燮元与省长王瑚并不接受他的辞呈，“以借重长才，成全大节，二者权衡，尚难解决，予以挽留”。冒广生再次坚持开缺，最终获财政部部长同意：“孝思纯笃，亦未便过拂。”冒广生不顾“军民两长”的再三挽留，以“丁忧”为借口辞职归里，实际是他早已厌倦官场生活。一九二二年十二月十三日，冒广生“送母周太夫人棺赴绍兴入土”，所幸天气晴好。月底，他就回到如皋，专心整理文献，并写信告诉顾麟士他的生活状态：“谢绝人事，不与宴，不作诗，日惟刻先世遗著及往年撰述，虽又成十数册，终无断手之时。”他一心想到吴中游玩，会见故旧，可惜“屡行屢止，意绪可知。追念己亥、庚子间与兄及建霞、屺怀、心兰诸公游此后，遂同隔世”。建霞即江标，屺怀即费念慈，心兰即金，此时他们都已谢世。在这通书信中，冒广生还提到一件心事，这件心事与《查声山写经图》有关。

　　查昇（1650-1707），字仲韦，号声山，海宁袁花人。清康熙二十七年（1688）进士，选翰林院庶吉士，授编修，著有《澹远堂集》，时人称查昇书法、查慎行诗、朱自恒画为“海宁三绝”。康熙三十一年（1692）查昇居母忧时，曾请当时著名的山水画家俞培画《写经图》，呈现查昇“坐石岩下，岩上嵌佛，像前横石案，案上略具图文并茂书笔砚，吮毫摊卷，若有所思，两童子于榭下烹茶”的画面，高士奇、查士标、查慎行、钱名世等名流纷为之题跋。一九一九年冒广生初见此卷，心生喜欢，与店家谈好价钱，放置案头“旬日”，可想到高堂健在，不应购此画，遂放弃。周萱过世后，冒广生又托在京工作的妹夫吴用威寻觅此画，然此画被南海谭篆卿买去，巧合的是没过多久谭母过世。于是冒广生评论此卷为不祥之物，但他并不忌讳，说“自维此生既为不祥之人，乞兄为我仿图并记其事，以志鲜民之痛”，恳切地希望顾麟士为他临一卷，“长约三尺足矣”，令其母之名借此多传数百十年。

　　上述写信的时间当为一九二二年。顾麟士直到一九二七年九月才完成此画，中间隔了整整五年，个中原因不得而知。那年中秋前一日，顾麟士致函冒广生，告知已完成《写经图》，拟好题跋，说请冒广生定稿后再“写上较为妥当，惟字数不可过多，原纸余地有限，不能多写”。当一九二七年九月二日，冒广生立即回函，建议写“写经”或加“仿查声山先生”六个字。他实在太看重这幅作品了，特地关照顾麟士要用“油纸封固”，并挂号寄出，表示要请海上故人题咏，而他自己也将以“长五古奉谢高谊”。顾麟士根据冒广生与《写经图》“奇遇”的故事，写下跋语：“如皋冒鹤亭兄曩在京师厂肆，见康熙壬申年海宁俞培为查声山先生画《写经图》，题者二十余家，皆并时闻人，时声山方居忧也。议值已谐，置斋头月余，既念有母在，嫌其不祥，舍之。迨辛酉之冬，吾伯母周太夫人弃养，下兆既竟，追忆前卷，驰书京师求之，已归南海谭氏。鹤亭每晤必怅然及之。为仿龙眠法补写此图，以抒真鲜民之哀，请视效俞图书何如也。”在题跋中顾麟士说冒广生将《查声山写经图》“置斋头月余”，实际上冒广生在信中讲“旬日”，显然是笔误。九月十四日，冒广生收到《写经图》时，赞叹不已，表示如皋没有好的装裱师傅，决定将此画带到上海，请吴俊卿书引首，陈三立诸公题跋，然而还来不及请吴俊卿书引首，那年十一月吴氏过世，两年后由光绪十六年进士朱益藩真书引首。冒广生原想写的五古也改成七古，他向顾麟士“撒娇”说：“竭一昼夜之力，如做秀才时应书院课，成长七古一章，晨起书之，即求大教。”所谓秀才人情纸半张，两位老兄弟之间以画以诗传递他们的友爱之情。

　　冒广生除了请顾麟士画《写经图》外，又先后请陈仁先、王一亭、溥心畬等作同题材《写经图》，自己则在每幅作品之后赋诗，十二幅诗画合一的手卷成为他的宝贝。一九五四年初至第二年春，风雅的冒广生又请唐云、俞子才、吴湖帆等十二位画家分别创作《写经图》，但此次尺寸为一尺见方，他仍旧在每幅图后配诗一首，这十二页与前十二卷可谓“双璧辉映”。一九五五年春天的最后一幅《写经图》由吴湖帆与周鍊霞合作完成，吴湖帆着色，周鍊霞补人物、屋宇、舟桥、石塔，沈尹默行书引首。吴湖帆作跋云：“……今年春节往贺岁，丈出示诸卷，余与鍊霞同读一过，因以第十二卷合作殿尾自任，丈亦笑会。归而图之，不觉气蒸云梦，心系潇湘，追怀北苑南宫，双管齐下，淋漓满幅，聊慰丈白云孤飞之心，并希察正，得不谓小子狂情犹未已耶！”顾麟士与吴湖帆同为苏州人，其妻室为潘家同族姐妹，《写经图》因此多了一份别样的情趣与苏州元素。有趣的是，一九三○年六月，冒广生再次与俞培创作的《查声山写经图》相遇，并将之珍藏。

三

　　一九一七年六月，时任温州“瓯海关”监督的冒广生得到顾麟士母亲朱太夫人过世的讣告，立即写信宽慰，并寄上绸幛表示哀悼之情。冒顾两人一别已十余年，期间顾麟士的弟弟顾麟澥过世，现在又有母亲之丧，故冒广生劝慰对方：“兄之颠连无告，至为可念，时事未靖，当以早日安葬为第一义。昌硕近亦有鼓盆之戚，君直闻以医隐媿其高尚，吴门旧雨渐渐零落，存者亦各衰老矣。”他邀请顾麟士“来瓯作雁荡之游，舟车之资弟当任之，平生交游日少一日，年内新进多不识姓名，甚欲与兄一把臂谈也”。没有史料显示顾麟士的雁荡之行，但从中可以了解他们的情义及彼此的挂念。

　　自一九二二年到一九二七年的信中，他们讨论家庭琐事，相互劝导。冒广生在一九二二年的信中说：“闻人言潭府为钱庄所累，几动怡园之产，昨又闻有告白顾氏已脱离关系，未得其详，不知为兄家第几房事，抑即兄事损失共计若干，至以为念。”在一九二七年的一信中又提到：“君家清门世德，而风会趋向亦有随之而靡者，遂使孑遗一老艰难支柱……诸事能化大为小、化小为无，即稍吃亏亦只可毒来慈爱，俟得大解决后，世兄心神一获愉快，病必霍然。”不久冒广生继续劝导顾麟士“勿以不如意之事入其耳根，即是医心方也”。顾文彬过世后，后人有两子顾廷煦、顾滎及为数众多的孙辈们，大家族关系复杂，自然少不了矛盾。冒顾两人相互关心彼此的生活，给予精神的支持，但交流更多的是书画文字，一个求画，一个求文，成全彼此的风雅与意愿。

　　冒广生应顾文彬之请先后写下《鹤庐记》《清故宁绍台道顾公艮盦祠堂碑》《顾氏子高墓碣》，之后顾则扬（公雄）兄弟又请他为顾麟士撰写墓志铭，这些文字涉及顾文彬、顾麟士、顾则明三代人，顾冒两家的交谊可谓深长。顾文彬卒后，吴中官员追念其功劳，奏请朝廷为其立祠，光绪十八年六月祠成。顾麟士“以公有祠无碑，欲属笃古而达于祠者”，遂请冒广生撰文。冒广生在这篇碑文中回顾了顾文彬在太平天国运动时帮办团练、“首创逆师皖中之议”、为左宗棠解困等事迹与功德，其辞曰：“湘阴之功今汾阳，烂然史乘增辉光；当其落魄遭摧伤，微公援手将奚望。……公之灵兮来洋洋，俾孝孙兮笃其庆。”

　　与《清故宁绍台道顾公艮盦祠堂碑》同时完成的还有《鹤庐记》，冒氏的信中提到此事，时间为光绪二十六年五月，“祠堂碑文一首，《鹤庐记》一首，如命写奉”。冒广生在《鹤庐记》中写道：“余来吴门游顾氏之园屡矣，因得识吾鹤逸，而余友吴子昌硕又时为余称道鹤逸……能以金石书画自娱，其所作画出入烟客（王时敏）、元炤（王鉴），世之真鉴赏者未闻有闲言也。既性喜鹤，因以鹤名其庐。陈眉公云若使学道故是黄鹤背上人者，舍鹤逸将谁属也。”在这篇记里冒广生高度评价顾氏画作的风格与水准及其为人品性。过云楼收藏书画作品，不仅独乐，更愿意与良朋分享，顾麟士曾将书画精品置于鹤庐，供挚友们观赏，冒广生因此观赏到杨补之梅花、柯九思竹，直叹为“真铭心绝品也”。顾麟士不屑于走科举之路，专心书画艺术，后又向往超然物外的生活，以鹤逸、鹤庐为字号，而冒广生也以鹤亭为字，两位好友可谓是真正的同道中人。

　　顾麟士的长子则明生于光绪十五年七月，因病卒于光绪二十三年十月，年仅九岁，目前鲜有资料留存。现从冒广生所撰写的《顾氏子高墓碣》文字中可以了解一些他的信息：顾则明，字去昧，小字高，“高生时眉目如画，初识字即能辨析点画，讨论音义，不好与群儿弄。甲午之役，王师残于日本，高闻之，则大恚，曰‘吾不如死矣。寻竟死，如其言”。好学、早慧的顾则明的早逝，给予顾麟士很大的打击，而冒氏的文字为我们描摹了一个儿童超常的智慧与情怀。

　　一九二九年，顾麟士送走他最寄予希望的四子顾则坚（公柔），第二年冬天他也离世。至此，冒广生的吴门旧雨江标、费念慈、金心兰、曹元忠、吴昌硕一个个驾鹤西去。顾则久、顾则扬、顾则奂三兄弟写信给冒广生，感激他来苏吊唁：“别有多日，谅旋故都，前蒙怀旧殷眷，不远千里，枉驾吊祭，并允为先君撰传后之文。不孝等感激涕零，世世子孙永戴大德，匪言可喻。特略开先君事迹附呈，望甄择一二足取者，运以生花妙笔而发挥光大之，先君生平定因鸿著而名益彰……”根据风水先生的“指示”，他们定于第二年二月十二日安葬父亲，故顾氏兄弟希望冒广生能早日写好墓志铭。冒广生在《元和顾隐君墓碣铭》中，称赞顾麟士德艺双馨：“其得复敦气节，多才艺，善接纳贤豪长者。贤豪长者归之，沛然若水之就壑……”回忆当年他在苏州的朋友圈：“时时与君及屺怀、心兰、昌硕、曹君直、云间上人游是园（指怡园）中。今自君殁，惟胜之与吾在矣。日月急景，山河举目，中年以往，哀乐无端。前已当其盛时，一杯酒，一言笑，曾不自觉。由今思之，其可哀者，又岂独杯酒言笑细之也。”不尽的哀伤化为深情的文字，刻在碑上，刻在心底，冒广生的悲哀莫过于送走一个个情趣相投的友朋，留下孤独的自己，还有那些过往云烟不时在眼前掠过。

　　从十九世纪末至今，一百多年的岁月转眼过去，唯有那些依旧散发出墨香的手札，记录着冒广生与顾麟士的兄弟情谊与文化交流，记录着那个时代文人雅士的生活点滴和思想情感，它们逃过了一次次战火和劫难，如昨日般鲜活生动。