关键词：卢梭 自然教育 教育思想 现实意义
一.背景
每个伟大人物的思想都不是凭空产生出来的，其思想的产生必然与他的生活环境和成长经历有很大的联系。卢梭也不例外，他的自然主义教育思想与他的个人经历和生长环境有很大的关系。
（一）个人经历
卢梭的母亲因难产而去世，他从小与父亲生活在一起。由于父亲酷爱读书，卢梭养成了爱读书的好习惯，这为他成为伟大的教育家奠定了知识基础。在卢梭十岁左右时，父亲被迫远走他乡，卢梭被带到舅舅家，与他的表兄一同接受教育，在舅舅家发生了不愉快的事情，从此之后，卢梭坚信人性本善。之后，卢梭遇到了华伦夫人，在与华伦夫人的相处过程中，卢梭认识到了在教育的过程中要培养孩子学习的兴趣、要尊重孩子的想法、不能打击孩子而是要信任孩子。他在去巴黎回来的路上因贪恋景色迷路了，只能去农民家讨饭吃，他发现农民在遭受压迫，了解到这个社会存在不平等的现象，遂产生了要培养“自然人”的想法。
（二）社会背景
《爱弥儿》的创作背景是十八世纪的法国，当时的法国正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会即将崩溃，资产阶级革命即将到来的时期。当时法国社会中的教育，是残害天性和灭绝心智的教育。面对失去自由和人们被宗教和统治者控制的法国教育现状，卢梭意识到要创建一种新的教育制度来拯救道德，拯救异化的人们。于是卢梭提出了自然主义教育，他主张设法避免社会的不良影响的前提下，让儿童自由自在的学习，让儿童在生活中培养并成长为一个自由的人。
二.自然教育的基本原理
（一）自然教育的含义
我们谈到“自然”，会想到两种含义：一是自然界，二是自然界万事万物的本性。而卢梭在《爱弥儿》中用到的“自然”含义为这里的第二个含义。卢梭所理解的“自然”，主要指不为社会和环境所歪曲、不受习俗和偏见支配的人性，也就是人与生俱来的自由、平等、淳朴、良知和善。他主张的“归于自然”并不是回到大自然本身的字面意思，而是在社会中回归人的自然天性。而自然的教育是指所有教育都要遵循人类的本性，使人的身心能够得到自然的发展。只有这样的教育，才能使孩子的天性得以保存，在面对特殊情况和困难时，才不会惊慌失措，并总能做出正确的选择。
（二）自然教育的原则
卢梭认为，人所受的教育有三种，分别是“受之于自然”、“受之于人”、“受之于事物”。在他看来，我们的内部器官以及发育的身体，是天性的教育;我们通过努力来促成这种教育，是人为的教育;我们从经验、社会环境中所获得的是事物的教育。在这三种教育中，我们决定不了天性的教育，人为的教育我们可以决定一些方面，只有事物的教育是我们能控制的。因此，这三种教育要互相协调，相互配合。人为的教育和事物的教育要以天性的教育为中心，围绕着它来展开。这就要求教育要顺应自然。所以自然教育的原则其实就是教育要顺应人的发展，不能加速，更不能违背。
（三）自然教育的目的
卢梭提出，自然教育的目的是培养“自然人”，这里的“自然人”是相对于“公民”而言的。他指出，自然人完全是为了他自己生活的，他不需要社会地位或者固定的职业，不受传统的束缚，并且要能够适应客观发展变化的需要。而公民是社会中的成员，国家的权利与公民的自由又是成反比的，当国家的权利很大时，公民的自由就会变的很小。所以他提倡要培养自然人。同时他也指出自然人和公民之间是相互联系的。当一个国家代表人民的利益，站在人民的立场上，把独立的个人当成国家的一份子时，自然人才能够成为一个公民。
（四）自然教育的阶段和内容
卢梭将0-2岁划分到了婴儿期，婴儿期的任务主要是体育教育。其中养护和锻炼身体是必不可少的。他指出，要让婴儿不受束缚的自由生长，要不断的磨炼孩子，并且教会孩子和挫折做抗争。另外，在这个阶段任务之二是要培养孩子的良好习惯，一旦孩子养成了固定的习惯，就很难再做出改变，所以这个时期是习惯的养成的关键期。
卢梭将2-12岁定义为儿童期，儿童期的任务是进行感官训练，同时要加强体育和劳动训练。卢梭主张首先发展触觉，因为他认为通过触觉做出的判断是最值得信赖的。其次发展视觉，他认为我们根据视觉做出的判断，很可能会出现失误，但是如果将触觉和视觉搭配起来使用，在很大程度上就可以避免这种情况的产生。最后再发展听觉，他认为发展听觉器官要与发声器官相对应，让两个器官相互锻炼。
卢梭将12-15岁归为少年期，少年期的任务主要是进行智力教育和劳动教育。在智育方面，卢梭强调要培养他们学习的兴趣。他主张要学习对学生有用的知识。卢梭很重视劳动教育，他认为儿童必须学会劳动，要学习从事一门职业。此外，他指出最接近自然的是手工业，认为手工业者可以看作是自由人。
卢梭将15-20岁划分为青年期，青年期的主要任务是道德教育。这个阶段的儿童身心会发生一些变化，比较容易激动，所以需要道德的约束和规范。首先，他提倡父母要以身作则。父母的一言一行比任何说教都更能影响儿童的道德发展。其次，要激发儿童原有的善良感情。他主张让儿童看到人间的苦難，使儿童成为有恻隐之心、仁慈善良的人。再次，儿童要在行动中接受道德的磨炼。所以，他经常带爱弥儿参加宴会，四处游历，其中的一部分原因是要让爱弥儿在实践中获得道德的认知。最后，卢梭主张要发展理性。强调学习历史和伟人传记，从而养成良好的判断能力。
（五）自然教育的方法
卢梭主张以顺应儿童的天性为教育方法。首先，卢梭从感觉经验论出发，认为儿童是通过感觉来认识世界的，儿童认识和感觉的发展过程，也就是教育的过程。他认为人的认识过程先是经历感觉经验，然后再经历理性加工分析。因此，在教学过程中，他主张要充分调动学生的自主性，发挥学生的感官功能，只有这样，才能充分激发学生的学习兴趣，提高教育实效。其次，卢梭反对以教师为权威，注重能力的培养。为学生的能力的提高，卢梭主张让学生接受困难和危险考验，反对娇生惯养。
三.现实意义
卢梭生活在十八世纪的法国，他的教育思想是基于法國封建君主专制制度的背景下产生的，所以我们在借鉴卢梭的思想时，不能照搬照抄，而是要选取适合我国国情的那部分。卢梭反对传统封建教育、提倡自然教育的思想与我国当前要改革的教育方向不谋而合，所以他的教育思想对我国当前的教育者有很大的启发和借鉴意义。
（一）要遵循儿童的身心发展规律
卢梭认为儿童不同于成人的天性，他强调，“把孩子当成孩子”，“把儿童看作儿童”。这是卢梭儿童观的核心，也是同时代的教育家没有看到的东西，可以说卢梭开创了西方现代儿童观的发展道路。卢梭反对很多家长过早的对儿童进行不适当的教育，过早的进行智育和德育，只是一味的追求速度把所有知识灌输给儿童是不可取的。这样的教育超出了儿童的负担能力，这也正是我国教育界一直在强调的“减负”。我国中小学的教育还是以应试教育为主，只注重分数，在这种体制下，孩子们在本可以轻松的年龄阶段承受了不该承受的重压。这完全违背了儿童的身心发展规律。
（二）要把自由还给学生
卢梭非常强调应该让儿童自由快乐的度过他们的童年，他还主张要爱护儿童，帮他们做游戏，培养他们可爱的本能。但是在21世纪的今天，我们能看到的只是周六周日还要马不停蹄的四处奔走的中小学生，他们补习文化课、培训艺术能力，为了分数而四处奔波。现在的家长竞争意识强烈，为了孩子的明天，不惜牺牲他们的今天，坚持认为“吃得苦中苦，方为人上人”，认为今天的努力是为了明天更好的享受。但是他们却忽视了很重要的一个事实，人生是连续的生命历程，每一个阶段的体验对每个人都是弥足珍贵的，不能为了某一段的幸福牺牲另一段的幸福。正如卢梭所说，我们怎么能保证现在吃了苦以后就一定甜蜜呢？与其为了毫无把握的将来而忍受痛苦，为何我们就不能现在给孩子一个自由和快乐的童年呢？
（三）要尊重儿童的天性
卢梭自然主义教育的目的是培养“自然人”，培养“自然人”的教育中有一些内涵是值得我们借鉴的，其中蕴含的尊重儿童天性，开发儿童的潜能的这种内涵，可以引入到我国的教育中。虽然现在一直在提倡素质教育，但是实际上教师的作用不够凸显，引导儿童认识人生、培养学生积极人格的效果不明显，大多数教师还是停留在知识传授和灌输上。事实上，这样教育孩子的方式非常不利于学生个性的养成。我们可以汲取卢梭尊重儿童天性的观点。家长要做到从小树立孩子良好的习惯，尊重孩子的想法，开发学生的兴趣，顺应孩子天性的发展，不要过度干涉孩子的意识和行为，可以适当的引导。教师要做到端正教育目的，把发展学生的潜力作为教育目的，为学生提供宽松的成长环境，以培养不受传统束缚的“自然人”。
参考文献
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（作者介绍：赵秀影，哈尔滨师范大学在读硕士研究生，研究方向：教育基本理论）
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