内容摘要:《水刀子》是美国科幻作家保罗·巴奇加卢皮的一部关于气候变化的小说。作者在小说中创造了一个反乌托邦的美国社会,充斥着缺水、种族关系激化、战争频发等社会问题。无论是处于金字塔高层的凯斯女王,或中产阶级的记者露西,还是社会底层的得州难民玛利亚都被卷入了气候变化危机中。女性与自然的命运,在抢夺水资源中纠缠。
关键词:《水刀子》 保罗·巴奇加卢皮 生态女性主义
《水刀子》既是一部科幻小说,也是一部气候变化小说(Climate Change Fiction)。李家銮等认为:“根据气候小说的特征及关注的焦点,可以从三大特别突出的理论维度来解读气候小说,即生态批评、世界主义和女性主义。”【1】在生态女性主义者看来,“女性的被压迫与自然的被统治之间存在着‘历史性的、象征性的和政治的关系”。【2】发展到现在,“生态女性主义者理论就是建立在对‘父权制世界观批评基础上的……批评揭露‘父权制世界观所倡导的对妇女和对自然的压迫”。【3】女性与自然在男性与人类面前是低级的“他者”,“其存在只是为了提升上帝和男人,仅仅被视为‘资源而没有自身的内在价值”。【4】
因此本文将从《水刀子》中的三位女性出发,从生态女性主义角度深入分析三位女性形象,解读出女性在父权制下的失败的结果和逃脱不出父权制手掌的命运。
一.凯斯:赌城的女王 加州的绵羊
凯瑟琳·凯斯,女王般的人物。她一出场,便是“坐在书桌前君临天下,四面墙壁从上到下贴满了内华达州和科罗拉多河盆地的地图,而她的帝国就是不断涌入的实时数據”。【5】5凯斯每次出现都打扮精美,气势逼人。她会穿着名牌鞋,精致的高跟鞋稳稳地踏在地上,身上穿戴了许多金银珠宝,服装永远完美,出门有专车服务,分析和规划一丝不苟。
凯斯是站在食物链高处的女性,比一般男性更有权利。安裘被凯斯抓住之后,成了阶下囚,只能接受了凯斯的条件,只听从凯斯的命令,成为可以为她挡子弹的“水刀子”。对安裘来说,凯斯是“圣人,拯救了芸芸众生,凭着远见带领他们走入科技打造出来的奇迹与安全的国度”。【5】58安裘接受了这份工作,由于工作能力出众,女王还为他加官进爵,安裘也享受着诸多特权和好处,继续为凯斯女王卖命。
即使是如此有权利的女王,最后还是屈服于更强大的权利体系。生态问题越来越棘手,导致美国各州之间争夺水权的情况愈演愈烈,而赌城的女王也急需扩大手上的水权地域。但是她扩张的路途并不是一帆风顺,在扩张的过程中,她的手下一个接着一个地消失,想要得到的水权最终都会被截走。安裘向老板汇报调查结果,但女王“没有下达指令,反而叹了口气,而且说话语气沉闷而疲惫”,她“做事从来不曾有过半点迟疑,现在竟然忧心忡忡,” 【5】312连安裘也发现凯斯女王竟然变得软弱了。面对安裘的质问,凯斯沉默了片刻,说出了她妥协于加州的原因。于是凯斯女王做出缉杀安裘、投靠加州的决定,体现出“这些利益攸关者显然更关心利润,而不是生命的延续”。【6】就连坐拥一个州和一条河的水权的女王,曾经再威风凛凛,在权利和利润面前,还是低下头来,寻求更可靠的保护。
二.露西:正义记者 尝试的抗争者
露西是一位有女性觉醒意识的女性,她敢于反抗、果敢、聪明。当她被两位杀手劫持,遭受拳打脚踢,露西还可以“鼓起全身恨意朝他眼睛啐了一口,吓得山羊胡男猛然后退”。【5】256。当杀手对着安裘开枪,“枪响瞬间,露西突然猛力往前,整个人带着椅子往前翻倒……原本会射中安裘眼睛的子弹从他耳边飞过”,【5】271就这样,露西救下了安裘。这样的露西,让安裘渐渐被她吸引,由衷称赞:她很厉害。安裘是心狠手辣的“水刀子”,也是来找水权的人,但露西并没有因为他的身份抛弃他,在露西身上,体现了生态女性主义支持的观点,“自然界中的生命是通过合作、相互照料和爱来维持的……人类才能尊重和保护所有生命形式的多样性”。【7】
露西是这么果敢、有智慧的女性,拼尽全力也还是没能守住正义,最后免不得还是让父权制占了上风。在露西一个人照顾安裘期间,她是孤独的、无助的,看到安裘醒来,“露西犹如一头走投无路的小动物,怎么也不想靠近安裘,但还是走了过去,跪在他身旁”。【5】389一个人支撑着生活很绝望,当有一个男性存在,女性还是会寻找来自男性的安慰和支持。面对高层的威胁,露西第一次选择了那沓人民币,遵守凤凰城的游戏规则,不再公开报道不利于权力者的新闻;第二次,露西选择背叛安裘,让他遭遇埋伏,否则她的姐姐和孩子们会受到伤害。露西在更强权力者面前选择了退步,选择服从男性的权威来保全自己与家人。
“在男人书写的历史中,女性始终是作为绝对的‘他者而存在的”【8】,露西的女性意识在一定程度上是可以得到称赞的,她宁愿放弃环境优美的加拿大,留在黄沙漫天的凤凰城里,是想真正拯救自然的女性。但她也逃不出被男性压制的结局:原本想要带回去交给凤凰城的水权被剥夺了,最后还是作为男性的安裘拿到了文件。
三.玛利亚:得州难民 艰难的苟活者
玛利亚是得州难民,也是生活在社会最底层的人。女性在父权制下,如同自然一样,只有被压榨的命运。正如张建萍认为:“女性被看作应当永远付出的存在时,自然也被视为可被无限剥削的对象”,【9】当初人们想着“以为能挪河移川,控制水源而不被水控制”【5】215,却最后被水资源的枯竭打乱了阵脚。于是,玛利亚决定跟着莎拉找有钱有水的男人。“他们三人离开夜店,奔向烟雾迷蒙的炎热夜晚,远方森林大火的灰烬和枯死农田的沙尘在他们四周缭绕”【6】180,环境被破坏后沙尘弥漫,这也象征着女性的命运,被父权制折磨着,最终走向死亡。因此,人们认为“女性、自然、艺术三者之间有着天然的同一性……男性对于女性的奴役,是从人类对于自然的奴役开始的”。【10】
女性是父权制下的牺牲品。一夜过后,突如其来的两名杀手杀死了拉坦和莎拉,躲在床底的玛利亚逃过一劫。莎拉被一枪毙命,杀手又接连开了一枪。在他们眼里,他们是“得州妓女”和“婊子”,是出卖自己身体的下等人,她们的生命如同蝼蚁一般,绑架一个女人甚至杀死一个女性,也没有人会震惊,因为这是一个“充斥着种族和性剥削”【11】的社会。劫后余生的玛利亚完全崩溃了,她的自尊和倔强被剥夺的一丝不剩,她决定要去找图米,“她之前太骄傲,不肯依赖图米,但她现在知道自己愿意放弃一切,躲在那个男人的羽翼之下”【5】228作为生活在最底层的挣扎者,经历过死亡的威胁,为了生存,她愿意出卖自己的身体,愿意完全投靠男性,“由进步、主动、理性和强壮的男性来引导”。【12】
玛利亚是个可怜的女性,一直生活在社会底层,没有权利、金钱和水,每天都在为活命、生存努力着。她做过小买卖,卖水获得的钱全部被搜刮;她出卖自己的身体,却亲眼看见好朋友莎拉被杀;她投靠图米寻求保护,还是在威特的威胁下让鬣狗咬掉一只手;最后的一丝希望就是寻求安裘的保护,结果仍是未知。生活在水深火热中的女性,如同自然一般,在以父权制为中心的社会下苟延残喘的生活着,为了活命,甚至需要付出自己的生命。
结论:由于人类中心主义,自然和生态环境被破坏、被摧毁;由于父权制的压迫,女性都要臣服于男性,屈服、依靠男性手中的权利。《水刀子》中的女性,无一不是父权制下的失败者。凯斯虽掌管一个州,却在扩张权力的道路上屡次失败,最终选择投靠加州,保存最后的权力;玛利亚是社会的最底层者,受生计的压迫几次三番遭受到生命的威胁,最后帮助安裘取得水权,只因他许诺自己的美好生活;露西是三人中反抗意识最强的一位女性,她聪慧、勇敢,却还是向威胁自己生命的人妥协,成为背叛者。女性如同生态一般,被与人类中心主义一条路的父权制压迫着,无论怎么抵抗,也无法逃脱父权制的手掌,最终只能成为和自然一样的牺牲者。
参考文献
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[12]罗婷,谢鹏.生态女性主义与文学批评[J].求索,2004(04):176.
(作者单位:南京航空航天大学外国语学院)
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