王枝

　　内容摘要：《复活》是19世纪中后期俄国大文豪列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，这是继巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》之后又一篇震撼文坛的佳作。作为托尔斯泰晚年的代表作，小说《复活》批判主义表现得最鲜明、也最为突出。小说主要通过对玛丝洛娃性格的分析以及造成她这一性格成因进行探讨，来寻求其自我救赎的必要性与可行性以及对俄国革命的意义。

　　关键词：《复活》 玛丝洛娃 自我救赎

　　列夫·托尔斯泰的《复活》是托尔斯泰呕心沥血的巨著，主要讲述了男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门，继而当了妓女被抓进了监狱，而后又被流放的故事。在这一系列的事件中，女主人公玛丝洛娃完成了精神救赎。

　　一.瑪丝洛娃性格分析

　　玛丝洛娃原本是一个农家女，对生活和爱情都满怀憧憬，爱上了公爵聂赫留朵夫，却被其诱奸。聂赫留朵夫把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女。因被指控偷钱而遭受审判。最终被流放到西伯利亚，在流放的途中完成了精神救赎。

　　1.纯洁善良、追求理想

　　玛丝洛娃是一个出生于农民家庭的女子。长相清秀，白嫩的脸，闪闪的黑眼睛，天真无邪的笑容。从作者的描述中，我们就可以窥探到这位年轻美少女的轻盈姿态。当她16岁那年，爱上了一个在大学念书的阔绰少爷聂赫留朵夫，却不幸被其诱奸。后来，她仍旧对生活充满希望，不停地找工作，以为上帝会怜悯她。在林务官家谋得了一份差事，但因为林务官的骚扰辞职了，又来到了姨妈家，在她家洗衣店帮忙洗衣服，不久后又去了荐头行上班，但终究还是不合适，无奈之下，玛丝洛娃当了妓女，悲剧性的生活从此开始。

　　2.放纵情欲，走向堕落

　　当玛丝洛娃的妓女生活开始后，使她身心受到严重摧残。于是拼命吸烟、酗酒，麻醉自己。一次被诬告谋财害命，关进监狱。此时此刻的她，对生活已经麻木，百无聊赖，以酒度日。恰好在此时，她看到了曾经诱奸她的聂赫留朵夫，使她震惊。聂赫留朵夫第一次探视玛丝洛娃时，她还处在深深的堕落之中，对自己的妓女地位满不在乎，“好像感到满意，几乎为此自豪”。[1]聂赫留朵夫想挽救她，以赎他当年犯下的罪。但玛丝洛娃气得脸都变色了，说道;“你想利用我来拯救你自己，你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副嘴脸，走，你给我走。”而后，玛丝洛娃继续和狱友喝起了白兰地。她已经无所谓了，承认了自己放药，但不清楚放的是毒药。坦率的性格也刻画得淋漓尽致。但地位低下的她说什么都显得苍白无力，也懒得辩解，只陈述自己的观点，剩下的听天由命。

　　3.从忏悔走向复活

　　玛丝洛娃被流放了，聂赫留朵夫和她一起前往西伯利亚。在动身前，聂赫留朵夫做了三件事，其中一件是为了玛丝洛娃和对她的帮助。一路上，聂赫留朵夫对玛丝洛娃无微不至的照顾与关心，使她产生了和他再一次在一起的想法。但也就在此时，西蒙松出现了，两个人互生情愫。西蒙松把玛丝洛娃看成是一个不平凡的女性，品德高尚，和普通的女子不一样。他是一位革命者但并没有摆脱肉欲。玛丝洛娃受其革命的影响，对革命也充满了斗志，希望自己也成为一个革命者。两人就这样在一起了，但他们的自我救赎只停留在了精神层面，没有考虑此时此刻自身的处境。

　　二.玛丝洛娃性格成因

　　一步一步走到今天这幅局面，有众多因素，虽然造成玛丝洛娃性格多变的原因有很多，但主要可以归纳为以下几点：自身社会地位的低下;沙皇专制制度的反动;俄国的资本主义迅猛发展。当然，还有作者对这个人物塑造以及作者自身经历的影响等。

　　1.自身社会地位的低下

　　玛丝洛娃是农奴的女儿，社会地位低下，由于她被两个老姑娘抚养长大，在两种不同的影响下成长，造就了她一半仆人一半小姐的性格。但是她自命不凡，对生活充满信心，希望通过自己的努力实现理想。但却输给了命运，被聂赫留朵夫诱奸后的她，被迫离开了抚养她的家庭，找了多份工作，却始终因为自己的社会地位与未婚先孕遭受别人的耻笑与排挤，任意挥霍的她，经济上没有了来源，把聂赫留朵夫给她的一百卢布挥霍殆尽，最终，做了妓女。在妓院生活了七年，在她28岁的时候却因盗窃案和杀人案被抓进了监狱，同样由于身份卑微，辩解也就显得苍白无力，这使她心灰意冷。

　　2.沙皇专制制度的反动

　　身处在沙皇专制制度的统治下，玛丝洛娃只能顺从命运的安排。宗教对其审判，道德对其审判，专制制度使她不得不低头。承认了自己下药，但只承认安眠药，却不承认自己下的是毒药，然而法官却不以为然。只要聂赫留朵夫相信她，原本在法庭上可以救她，但聂赫留朵夫担心自己的声誉被毁，直至玛丝洛娃被判流放到西伯利亚，聂赫留朵夫这才费尽心机想营救玛丝洛娃，使她免遭这一审判。但一切都来的太迟了，审判结果已经公布了，任凭聂赫留朵夫有天大的本事，此时此刻也挽救不了当前的局面。庭审后，聂赫留朵夫认清了自己令人憎恶的面目，想要改过自新。他勇敢地批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗。对于这样专制的国家，对于这些黑暗的贪官污吏，聂赫留朵夫咬牙切齿，他想帮助玛丝洛娃，但他终究不能和这种制度相抗衡，玛丝洛娃也被这种制度压迫着，毫无喘息的机会。

　　3.俄国资本主义的迅猛发展

　　1861年3月3日，沙皇正式批准了废除农奴制的法令。19世纪70年代末，俄国的资本主义得到了迅猛发展，但农奴制的废除却让农村再一次遭受迫害，农民的生活更加水深火热。如果要消除农民贫困，根源仍然是地主土地私有制。此时此刻，俄国不得不跟上资本主义发展的步伐，即使牺牲了众多农奴的土地也在所不惜。这样的社会背景下，革命思潮在农奴中兴起，玛丝洛娃也在流放的途中结识了西蒙松，想要成为革命的一份子，一起推翻腐朽的封建专制统治的沙皇，将农奴彻底解放，向着自由和光明前进。这不得不说，资本主义的发展在一定程度上使得农奴的思想也得到了一定的解放，对于玛丝洛娃来说，也是其完成精神救赎的重要因素。

　　三.玛丝洛娃自我救赎的现实意义

　　玛丝洛娃想要实现自我救赎，因此，她拒绝了聂赫留朵夫再一次的结婚请求，选择和革命者西蒙松在一起。因为她渴望两性关系平等，向往自由和民主。此时此刻的她，革命意识已经觉醒，她不再是以前那个任人宰割的羔羊了，已经蜕变为一个有革命意识的女青年。

　　1.渴望两性关系平等

　　由于玛丝洛娃和聂赫留朵夫本就是两个世界的人物，一个是农女的女儿，一个是公爵的儿子。但玛丝洛娃却不顾阶级的鸿沟，愿意和聂赫留朵夫在一起。诚然，聂赫留朵夫也深爱过玛丝洛娃，但最终还是诱奸并抛弃了她。这使得玛丝洛娃走上了堕落的道路，原本自己是受害者，受到惩罚的却是自己。这使她内心忿忿不平。在审判期间再一次看到聂赫留朵夫，并在他的感动下差一点儿又在一起了，可见玛丝洛娃对他还是深爱过的。她想获得平等的两性关系，想成为他的妻子，过着安稳定生活，可这一切都被聂赫留朵夫诱奸她而彻底破坏，最终玛丝洛娃选择和革命者西蒙松在一起，因为她渴望两性平等，不愿意再一次成为奴隶，成为任人宰割的羔羊。

　　2.向往自由和民主

　　在流放到西伯利亚的途中，玛丝洛娃认识了一批革命者，给她传输了关于革命的思想，这使得她对生活，对生命重新燃起了斗志与希望。她也想参与到这支队伍中，成为革命的一份子，这些革命者冒着丧失自由、生命和人世间一切宝贵的东西，开展残酷的斗志，因为在他们看来，这不仅不是罪恶，而且还是最勇敢，最英勇的战士行为。他们不仅要求革命者要做到艰苦奋斗，大公无私，还要敢于和恶势力斗争，为共同事业牺牲生命也在所不惜。这样，才能够换来他们向往的自由，民主和光明。玛丝洛娃和革命者西蒙松结为伉俪，共同学习新的思想，准备随时随地投入战斗，成为光荣而又勇敢的革命者。

　　3.革命意识的觉醒

　　在革命思潮的影响下，玛丝洛娃的自我意识逐渐苏醒，开始知道自己想要的是什么，追求的是什么。只有同革命者一起，推翻腐朽的封建专制统治，才能农奴翻身把歌唱。宽恕了聂赫留朵夫的玛丝洛娃，在灵魂上获得了“复活”，完成了救赎。她选择和西蒙松在一起，一方面是出于对他的同情，另一方面也是因为西蒙松使她感受到精神慰藉和无比的轻松。西蒙松是玛丝洛娃革命道路上的指引者，他使玛丝洛娃获得了想要的精神救赎，对生活重新抱有期望，两人结为伉俪，也是得玛丝洛娃获得了新生，但他们的救赎仅仅是在精神层面上。

　　托尔斯泰通过对女主人公玛丝洛娃的苦難遭遇的描写以及聂赫留朵夫为了挽救玛丝洛娃所做的努力，揭露了封建统治阶级的残暴专横，此时此刻，封建统治与资本主义产生了巨大的冲突，但一时间仍旧难以动摇封建统治根基。但从玛丝洛娃与聂赫留朵夫殊途同归来看，他们实现了同一人生归宿，最终两人在精神上得到了复活。[2]虽然没有能够与封建统治势力相抗衡，但资本主义的兴起瓦解封建专制统治已然势在必行。

　　参考文献

　　[1]列夫·托尔斯泰著.汝龙译.复[M] .北京：人民文学出版社.1984.

　　[2]郑克鲁.外国文学史（上）[M]北京：高等教育出版社.2003.5.

　　（作者单位：浙江科技学院人文学院）