殷新宇

　　内容摘要：苏教版小学语文教材比较注重对中国传统文化的呈现，因而收录了大量古诗词，而植物又是较为常见的意象，故本文以《渔歌子》、《江南》和《九月九日忆山东兄弟》为例，就教材中汉唐诗词里的桃花、莲花和茱萸三种植物意象进行简要分析，感悟植物在汉唐诗词中的美。

　　关键词：汉唐诗词 植物意象 桃花 莲花 茱萸

　　古往今来的诗词中，人们总是对植物的意象分外执着。所谓意象，是一种具有审美特征的具体形象，因融入作者的思想感情而具有某种特殊的含义和文学意味。四季轮回，百花更迭，不同的时节里生长着不同的植物，它们各自在诗歌里诉说着不同的故事。

　　一、桃之夭夭，灼灼其华。

　　桃树在我国的种植历史悠久，桃花也就成了汉唐诗词中出现频率较高的一种意象。苏教版小学语文六年级下册里收录了一首张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”桃花在这首词中有着两种意象：

　　（一） 春天的意象

　　《礼记·月令》写到：“仲春之月，始雨水，桃始华。”农历的二三月，既是桃花盛开的季节，又恰逢连雨纷纷，江河水暴涨，因而春汛又被人们称为桃花汛，桃花也就成了春的代名词。“桃花流水”一词，直截了当地点明所写的季节是春天。每当人们读到这里，总能联想起河岸边那一树一树的红，随着江河的流水，片片飘落，成为了独特的春日景象。

　　（二） 桃源的意象

　　桃源意象最初出现在《桃花源记》里，文中虚构了一个没有剥削，人人劳动，生活富裕、和乐而安宁的理想社会，寄予陶渊明对理想生活的向往。而词人张志和，其本身就是一位山水画家，于山水桃花之间，描绘出秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活。老渔夫头戴着箬笠、身披着蓑衣，在细雨中悠然地垂钓，不急不缓，闲然自适。桃花与流水相伴，叮叮咚咚，既像是来到了陶渊明笔下美丽又隐逸的桃源，又像是體现了老渔夫生活的宁静悠闲，为全诗增添了几许隐逸之意，反映作者对自由恬淡生活的向往及其高远脱俗的意趣。

　　二、山有扶苏，隰有荷华。

　　夏日水边，我们总会与仙子般的莲花相遇。“江南可采莲，莲叶何田田。”一曲汉乐府民歌《江南》，把我们带到了夏日江南的荷塘里。莲花在《江南》里，也有着两种意象：

　　（一） 劳作的意象

　　汉乐府所收集的民歌，大多来自于民间，字里行间总是少不了对民间劳作生活的赞美与歌颂，《江南》也不例外。江南地区自古水多，逢水处大多植有莲花，采莲也就成了南方地区古有的劳作活动。再加上《江南》继承了《诗经》展现一边劳作一边歌唱的情境的传统，莲花也就有了劳动的意象。诗词中以简单的言语，勾勒出一副美丽的采莲图。莲叶田田，鱼戏莲间，亦有采莲女子灵动于丛中，一词一句包含了对于劳动的赞美与享受。

　　（二） 爱情的意象

　　自古以来，诗词中的采莲之人多为女子。莲花又纯洁美好，宛若少女亭亭玉立，很容易让人联系到爱情，再加上“莲”与“怜”音同，莲花亦有怜爱之情。闻一多先生曾经将鱼喻男子、莲喻女子，鱼戏莲叶，正似男女之间的爱慕与追求。清风拂动，小舟轻摇，莲花深处，采莲姑娘的低声吟唱，不知又会拨动谁家少年郎的心弦。

　　三、朱实山下开，清香寒更发。

　　每逢九月九日重阳节，按照汉族的民间风俗，人们除了登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊以辟邪秽。

　　苏教版小学语文教材中收录了王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗中想象了重阳节当日，远在故乡的兄弟都佩戴茱萸、登上山顶眺望远方，却发现唯独少了自己的情景，字里行间流露出不能与兄弟共度佳节的遗憾。王维借茱萸表达思念亲人却终不得见的孤独，也寄托了对故乡、亲人和兄弟的思念之情。茱萸虽小，却被赋予了浓浓的乡情与亲情，将人与人之间的人情美很好地融入到诗词里。

　　四、结语

　　人们的生活离不开植物，植物的意象也总是贯穿于文人的创作中，经久不衰。因而，汉唐诗词中关于植物的意象总是数不胜数，教材中收录的也只是其中的一小部分。相信随着时代的变迁与社会的发展，植物的意象也会在文学创作中被不断丰富和发展的。

　　[注：本论文指导老师为钱晶]

　　参考文献：

　　[1]王昭元.文艺学概论[M].南宁：广西师范大学出版社，2011，第195页。

　　[2]郁贤皓.中国古代文学作品选简编（上册）[M].北京：高等教育出版社，2015，第301页.

　　[3]王艳.古代文学作品中“莲”意象研究——以先秦至唐为例进行研究[D].河北：河北大学，2006，第11页.

　　（作者单位：常熟理工学院人文学院教育系）