王　俊

　　汉字的产生有一个美丽的神话。回眸千古华夏，汉字走过甲骨成泥，钟鼎斑驳，竹简绢帛的古老岁月，经历了秦朝的篆书，汉朝前期的隶书，直到汉朝末期才形成了笔画平直，形体端正的方块形楷体字。汉字由偏旁、笔画组成，各种笔画在一个平面里多向展开，构造复杂多变。汉字的字形跟字义、字音之间有一定的联系，汉字是形、音、义的结合体。汉字美在形态如画，音韵如歌，灵性如诗。

　　汉字美在形态如画

　　汉字是由图形发展而来，构成一种线条图形形状的表意文字。线条图形本身的结构就能表现出构图美，或自然简洁，或端庄匀称，或流畅飘逸。翻开书本，沉静在汉字砌成的心灵殿堂里，你会觉得每个汉字是鲜活的，一个个汉字犹如一幅幅画卷在眼前展现。“日”的形状像太阳;“月”的形状像月牙。“山”似隆起的连绵山峰；“川”似飞流直下的峭壁瀑布。“龙”就像一条长长的虫；“凤”像一只又高又瘦的鸟。“马”似马在奋蹄疾驰；“鸣”像鸟在引吭高歌。“木”似一棵又高又大的树在眼前伸展；“果”让你想象到树上硕果累累。

　　还有的汉字表意比较间接。如：“日、月”是象形字，属于单体字，两字合起来就成了会意字“明”，再融入有趣的联想和想象，顿觉趣味无穷，包含深刻的哲理，试想太阳和月亮在一起还不明亮吗？“旦”字下面一横表示地平线，太阳刚从地平线上升起就是早晨。又如“集”（）的形象是三只鸟（隹zhuī）栖在同一棵树上，寓意为集合。“突”字的形象是犬从穴中窜出，寓意为猝然。“即”左边像食器，右边是个人面对食器正往前凑，故有“前往，将要”等义。“兼”的古字形象是一只手（又）握着两束禾，寓意为同时涉及两个方面。“示”表示祖先牌位的样子，用它组成的字都含与“祭祀”“祈祷”相关的意思，如“福”表示祖先的神灵保佑；“祈”表示祭祀来请求降福，天坛祈年殿就是古代皇帝祭天祈祷风调雨顺，五谷丰登的地方。

　　在传统的文字理论“六书”中，不仅象形字、指事字、会意字直接取象，就是占汉字百分之八十以上的形声字也有一半是表意取象的。汉字可以通过字形确定义类。如：“姐、姑、姨、妈、她、姓”都因字形有一个“女”的形旁，而断定这些字和女性有关。又如“羊”的字形像羊的头部（ ），用字的局部代表整体事物。“美”字上“羊”下“大”，像一个人修饰打扮成羊首的形状，用来表示美丽、美好的意思。从这些例子中我们足以欣赏到汉字形神兼备的灵韵，它那灵魂飘逸的舞姿，梅兰竹菊的墨影，让你在艺术的画廊里得到真实形象的美感。

　　汉字美在音韵如歌

　　有人把汉字比喻为凝固的音乐，思想奔流的河床。有人把汉字比喻为交响乐队的总指挥，心灵之声的呐喊。一般地说，一个汉字代表一个音节。有的汉字一个音节有好多个汉字来记录，如“ｘī”音节就有“夕、汐、西、息、悉、昔、犀……”等；有的汉字还表示几个音节，如“和”表示ｈé、ｈè、ｈｕó、ｈｕò、ｈú等五个音节。有些字可以通过声旁确定音类或大致的读音。如：“张、帐、怅、伥、苌”等，“长”就是这组字的声旁。字有平声、仄声，平声、仄声中又有阴平、阳平、上声、去声，过去还有入声。声音有高低强弱、长短起伏，读起来或慷慨激昂、热情奔放，或妩媚温婉、娓娓入耳；让你心娱神悦、妙不可言。

　　阅读有两种境界。阅，无声的读，思想在静默中飞扬，此时无声胜有声。天地玄黄，宇宙洪荒，夸父在烈日下奔走，精卫在蓝天里歌唱；拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月，折一缕渭城朝雨中的柳丝……生命因此浸润而澄澈。思想因此浸润而丰盈，举止因此浸润而优雅。

　　读，有声的阅，情感在抑扬顿挫中飞扬。优美的文字在那诗意的浪漫的审美绿地中跳跃，让你耳闻珠落玉盘的琵琶，高山流水的琴瑟；让你耳闻苏东坡月下把酒，仰望苍天声声发问；让你耳闻小石潭环佩叮咚的清脆水声；让你清历游鱼、影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐的天地造化之景。在人生旅途中遇到曲折，读几首诗，背几句词，你会心旷神怡、豁然开朗。“会当凌绝顶，一览众山小”增添我们奋勇攀登的意志，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”唱出了我们希望与信心的高昂强音。“举头望明月，低头思故乡”——仄平仄平仄，平平平仄平的音节声调构成语调的基本高低起伏，由于思乡情感而又无处诉说的内在情气的推动，吟读时语调呈现出来自心灵的跌宕，两个“头”字发音时还夹杂些叹息声，让你感悟到悲情的诗意美。

　　汉字的光亮，在于找寻言语的韵味，在于领略汉字和语言之间的音韵美。倾听这山之歌、浪之声、海之吟、雪之颂，倾听这风花雪月组成的一曲曲天籁之音，倾听这一曲曲不屈之歌，和谐之歌，奋进之歌……仿佛置身于大雨淘洗之后那水净沙明的怡然境界，让人感到一种释怀，一种陶醉，一种禅悟。

　　汉字美在灵性如诗

　　中国汉字横竖点撇捺勾勒奇妙组合成几万个不同的字形，它们不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵。每个字都有不同的风韵。“太阳”这个词，让你感到温暖和热烈，“月亮”又使人眼前闪耀着清冷的光辉。“哭”字一看就像流泪，“笑”字一看就像竹子笑弯腰的形态。“轻”字使人有漂浮感，“重”字一望就有沉坠感。“穴”字让我们了解到古人最原始的建筑文化，那就是山洞。“堂”字让我们看到古人居住方式的进步，由深谷穴居到乔木巢居再到把土垒起来在上面用树枝支起屋顶的房子居住，“堂”字到现在还有高高在上的意思。“女”字一看使人怜悯顿生，那是双手交叉在胸前（或双手被绑在身后）跪在地上的女人形象。“安”使你联想到整天呆在家里的女人，“妥”字上为“爪”，下为“女”使你联想到对女子的管束、压迫，还有“奴、婢、婪、妒、妄、奸、嫉妒……”一系列带有“女”字的字都和坏事联系一起，反映了商朝社会歧视妇女的社会观念。唯有“好”字让妇女看到一线希望，左“女”右“子”。这也反映自古以来的生育观念，多生孩子就好，有子有女就好。汉字无穷无尽的变化，他的自身就具有灵性美，足使你为之动情。他的自身就有一个想象的天地，可以任你尽情飞翔与驰骋。

　　汉字的组成与成语的表达也是奥妙无穷。某报曾登载一组看汉字，猜成语的组题很有意思。如：记——认（舍己为人），湍——而（山穷水尽），恶——哑（有口无心），痛——捅（手到病除），亚——哑（有口难言），奏——春（偷天换日）；这些寓意深远的文字组合，令人回味无限。

　　对联是汉语所特有的一种文学样式，它巧妙地利用汉字的特点，构成两句音节、字数的对等，词性对称、声调平仄协调的联语，短小精悍、富有表现力。如：“冻雨洒窗，东两点西三点；切糕分客，横七刀竖八刀。”又如：北宋吕蒙早年家境贫寒，据说一次过年时他写了这样一幅对联；上联为“二三四五”，下联为“六七八九”，横批“南北”；此联就巧用“隐字”和“谐音”的手法，“缺衣少食”，横批的含义是“没有东西”。隐字谜语展示了诗般的文字韵律和先哲圣贤们灵动的文字智慧。

　　美丽而富有表现力的汉字，生来就给使用它的人带来诗的灵性。从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词，大量的优秀篇章都是汉字巧用的典范。苏东坡有一回文诗《题金山寺回文体》“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。”倒读则：“轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”这里蕴含着的巧妙文字构思令人叹为观止。

　　汉字的表达也很奇妙。有时一个字能表达很多意思，内容很丰富。“独”字能写诗，“独”字能评论。曾有一文学期刊登载过一首题为《生活》的诗，——“网”。这一个“网”字将大千世界中人与人之间错综复杂的关系生动地描绘出来，言简意赅，意味深长。

　　美哉，我中华汉字。你是一幅巨大无边的历史画卷，这里色彩绚丽，香气四溢，风光无限；你是一曲震撼宇宙的交响乐曲，这里音律和鸣，余音绕梁，物我两忘；你是一首意味无穷的美妙华章，这里墨香尽染，落英缤纷，灵性无限。你是一根无形的绳，把现在活着的人和死去的祖辈联结在一起，还把分散在世界五大洲的华侨、华裔联结在一起，让浓浓的血脉亲情紧紧相连。你是东方沃土上永不移动的河床，承载着炎黄百姓的生活情感和人间理想，承载着中华民族五千年博大深厚灿烂的民族文化，昭示着华夏民族的个性和精神。

　　王俊，云南民族大学民族研究所硕士研究生。