张晓林

　　施先生

　　已经没人能知道施先生的名字了。

　　据见过施先生的人说，他长着一头油光可鉴的黑发，发梢长长地拖到脚跟。在街巷深处行走、会友、雅集，或者行医，那头黑发就像一面黑色的旗帜，能瞬间刻印在人的心底。施先生好像不怎么喜欢吃面食，一个月都难得吃上一顿。他平日吃得最多的，是一些时令的果子，然后，再饮上几杯淡酒。倘若有人硬强逼他进主食，他也不拒绝，一顿饭能吃光一斗的糙米。

　　施先生原是一介书生，醉心于科考，一心想金榜题名。从七岁开始攻读《论语》《中庸》《春秋》等圣贤典籍，为此也曾头悬过梁，锥刺过股，遭受过里间人的嗤笑。但他并不把别人的看法放在心上，依然青灯黄卷，夜点油灯下苦功。果然，在春天的一次科考中他中了进士。穿戴上朝廷御赐的鞋帽衣衫，他落下了眼泪。终于熬出头了。

　　然而，喜悦的眼泪还没有干透，御赐的鞋帽衣衫便被追缴回去。有人向朝廷举报了他，说他在这次科考中舞弊，而作弊的工具就藏在他那头茂密的黑发之中。那个时候，施先生的头发还没有留长，但已经很惹人眼目了。对于这种莫名的诬告，施先生极为愤怒，但却无法辩解得清楚。看着作为功名象征的进士帽被摘去的那一刻，施先生忽然大笑起来。

　　成为郎中之前，施先生还画过一阵子的画。他不画花草，也不画虫鱼，画人物。施先生画人物有天赋，他不仅能惟妙惟肖地画出人物的面貌，而且人物的内心都能通过他的笔端鲜活地映现在练素上。练素是白色的纸和绢帛的统称。画画花费很大，颜料、纸或者帛绢，需要大把白花花的银子，施先生原来家境还算殷富，可画的画卖不出去，渐渐地也有些扛不住了。后来，施先生的母亲得了重病，长时间卧在病榻上，他得四处去借钱来给母亲治病了。他才知道，这个世间，画是个可有可无的东西。

　　习医是个漫长的过程，因为施先生这个人骨子里很孤傲，怕医术不精，误了病患者性命，让人戳着脊梁骨说是个庸医。有一段时间，施先生见过太多的庸医，太多的病人因为遇上了庸医而倾家荡产，人财两空。因此，施先生认为从医之道，攸关性命，比考进士画画都要艰难得多，甚至说凶险四伏。他曾指天为誓，行医不能辨病症的细微处，决不贸然出手以取其辱。

　　施先生读私塾时，有一个同窗，姓孟，二人意味相投，结为了异姓兄弟。姓孟的同窗不屑于科考，却走上了另一条道路：经商。做的是丝绸生意，很快成为一方巨富，出手阔绰，家里豢养着十几个歌妓，夜夜丝竹管弦之声不绝于耳。他曾数次邀施先生来府上雅赏歌舞，对饮小酌，都被借故拒绝。孟同窗也不勉强，一笑置之。在母亲病重卧床、施先生四处筹借银两期间，孟同窗隔三差五就会送些银子过来，帮了施先生的大忙。施先生也不言谢，都记在了心里。

　　孟同窗有一个黄发小儿，尚在髫龄之年，很顽皮。有一天突然病倒了，遍请方圆数百里的名医，用尽了无数剂验方，病情依然不见一点起色。孟同窗很是焦虑，嘴周遭起满明晃晃的燎泡，丝竹之乐也没有心情听了。施先生知道了这件事，登门造访，在孟同窗惊异的目光里，他给黄发小儿把了脉，然后，开了药方，对孟同窗说：“先服用三天，三天后我再来。”

　　孟同窗看着药方，有些狐疑不决。

　　施先生笑笑：“你难道还有别的方法吗？”

　　等施先生再次来到孟同窗府上时，黄发小儿的病竟有了很大起色。施先生给他调了调药，叮嘱孟同窗，一定要照药方煎服，不可有半点差错。孟同窗诺诺。一个月后，黄发小儿的病彻底痊愈，又开始去院子里蹦蹦跳跳了。

　　孟同窗很吃惊：“只耳闻你在探求医术，没想到已精深如此。你是用什么药医好小儿的呢？”

　　施先生淡淡地回答：“几味平常草药而已。”

　　孟同窗愈发地惊奇：“别的郎中多用犀珠金箔尚且束手，年兄真是当世良医啊。”

　　施先生的医名迅速地传扬开去，来延请他治病的人一天比一天多。秋天到了，正是疾病的高发季节，一天下来，施先生常常累得沾床就能进入梦乡。这天黄昏，他睡得迷迷糊糊的，听到有人拍打窗棂。披衣下床，来到院子里，见一个衣衫褴褛的老者瘫卧在东窗底下。施先生急忙跑上前去，半蹲在地，去摸乞丐的脉搏，已经很微弱。他疾速将乞丐背进医室，放在病榻上，解开衣衫，正说要施救，不想乞丐已断绝了气息。

　　施先生嗒然若失。抬起头，窗外，月亮已爬上村东的土岗，又大又圆。他忽然意识到，今夜是中秋节了。

　　（选自《大观·东京文学》2019年第11期）

　　龚球记

　　这个故事发生在宋朝，发生在书生龚球身上。

　　书生龚球生具异禀，也就是说他面相很怪，有不同众人处，让人一眼能记住他。还有人说他长得有一点像欧阳修，都是耳白于面，但不同的是，欧阳修牙齿常年裸露在嘴唇外面，而龚球张大嘴巴都看不到里面的牙齿来。

　　龚球人很腼腆，见了客人拘谨得不行，尤其见了年轻的陌生女性。说话柔声细语，但做事很有分寸，思维缜密，和他的年龄有点不相称。

　　原本，龚球是京师人，他的父亲在朝中做一个小官，而且还是文职，俸禄很低，冬天连棉衣都穿不起。龚球读书，进不了官学，只能进私塾，寒冬腊月小手冻得像十根嫩红萝卜。父亲心疼他，上疏恳请去地方上任职，也好有个别的进项，把日子过得温暖一些。

　　詔书下达，令他到杭州出任主簿。杭州可是个好地方，他不放心儿子龚球，怕龚球在京城没有了约束，会和一些浪荡子混在一起，荒废了学业，于是，便把龚球带上一起去上任。没承想，眼看快到杭州城了，任命忽然又变了，把他改任到岭南去了。

　　那个时候的岭南，被称为瘴疠之地。

　　到任不久，他就染上了瘴毒，无药可医，很快就一命呜呼了。龚球还年少，没有了父亲，也就没有了依托，一段时间里，龚球流落到市井间，成了一名少年乞丐。他偷过寺院里的供品和荒野坟墓前的祭物，骗过老婆婆和小孩子，遭受过辱骂和毒打。有一次甚至被一大户人家吊在院子里一天一夜，后来为一个游方和尚所救。

　　龚球听说父亲的一个故交要到他居住的县城来，早早候在半道，等八抬大轿一出现，他就跑过去跪在轿前，嚎啕大哭。父亲的故交很伤感，给了他两贯钱，让他坐船走水路回汴京去。

　　返回京城后的龚球对读书已经没有了兴趣，他把这些归过于他的父亲，认为他父亲读书读傻了，脑子里尽是些不切合实际的幻想，要不然怎么会放着京官不做，非要跑到地方上去，结果把性命都给搭上了。更不应该带着他去上任，让他吃尽人间苦头，小小年纪即遍尝了成人世界的酸甜苦辣，诸般况味。他开始与京城的浪荡子混在一起，凡是浪荡子干的事，他都喜欢，而且干起来上手极快，射壶、斗鸡、蹴鞠、玩水傀儡。

　　汴京的巷子里，有数不清的瓦肆勾栏，门口悬挂着旗牌、帐额、神帧、靠背等饰物，里面除了讲史的、演参军戏的、玩杂技的外，还有唱诸宫调的、唱曲儿的，譬如小唱和嘌唱。唱曲儿的多是一些女艺人，这些女艺人都很泼辣，都很大胆。她们多在勾栏里演唱，勾栏的入口处，贴有招子，花花绿绿的，写着当天演唱的什么曲儿和名角姓名。

　　龚球喜欢上了一个唱“小唱”的。在他的眼里，这个女艺人就是一朵清晨含苞待放的荷花，当她从“乐床”（演唱时坐的一种小凳子）站起来的时候，龚球能感觉到整个勾栏中都弥漫了醉人的清香。樱桃小口一张，却是银瓶乍裂的声音，这种声音有一种魔力，深深击中了龚球。凡是有这个女艺人出场的，都能看得到龚球的身影。一场终结，龚球第一个站起来，鼓掌，尖叫，往女艺人的脚下扔鲜花。

　　接下来，龚球开始跟踪这个女艺人。有一次，女艺人去汴京郊外的寺院上香，走到金明池畔，龚球鼓了几次勇气，才快步走上前去，拦住了她的小软轿，想与她攀谈，还试图把一盒脂粉送给她。女艺人掀开轿帘，冷冷地说：“奴家不认识你则个。”然后，杏黄色的小软轿逶迤着远去了，直到消失在一片槐树林后面。龚球神色黯然地回到住处，一夜辗转反侧。他心有不甘，后来，选了几首柳永的词，抄录在一种昂贵的丝帛上，寄给了女艺人，但也毫无音讯。

　　秋天很快到来了，黄叶落满汴京的大小街巷。龚球依然会时不时地到女艺人经常出没的场所去徘徊。有一天黄昏，他路过一座豪华宅第，见从侧门慌里慌张走出一个女人。那个背影很熟悉。是那个女艺人。

　　那个女艺人看见了龚球，很吃惊地打量他，一双眼睛像两只惊恐的小兔子。她手中拿着一个青色的锦囊，下意识里想把它藏起来。后来，她问：“你真的喜欢我吗？”

　　“扑通”，龚球跪倒在地上，说：“你就是我的命。”

　　女艺人还是有些犹豫：“那你即刻将我娶回家去，我有要紧话给你说。”

　　龚球一阵慌乱。因为他没有家，从岭南回来后，一直都住在破旧不堪的龚家祠堂里。可他很快就冷静下来，脸色很难看，说：“我们现在就回家去！”

　　女艺人把手中的青囊递给龚球。龚球掂一下，沉甸甸的。走到一条幽深的巷子处，龚球朝黑暗里一指，说：“到了。你先在巷口稍等，我去通报家人，再领你进门。”走到僻静角落，龚球打开青囊，里面全是珠宝。他跳过一堵短墙，从另一条巷子溜走了。

　　龚球不敢在汴京停留，于是远走江淮间，用卖珠宝的钱做起了丝绸生意，很快就成了一方富豪。于是，娶另一富豪的千金做了妻子，买了家奴，日子过得很惬意。

　　有一天夜里，龚球满身大汗地醒来，他做了一个梦。

　　他梦见了那个女艺人。女艺人脖子上戴一副厚重的枷锁，身上的肌肉已经溃烂，流着脓血，手脚白骨森森，几乎要从身上掉下来。

　　龚球很奇怪，怎么做了一个这样的梦呢？

　　（选自《山西文学》2019年第12期）

　　赁药老人

　　赁药老人家住汴京秀水胡同深处，去他家，得走上大半天，拐几个小弯，过了倪彦及朝奉府前的两个汉白玉狮子，才有望看见他家门楣下挂着的那盏大红灯笼。很不好找。但赁药老人的人却很好认，因为他长了一口的大黄牙。这口大黄牙是赁药老人的标识。

　　在秀水胡同，没有第二个人长着这样一口大黄牙的。赁药老人的满口黄牙，看上去明显是长期吃一种东西滋染成的，黄得很整齐，没有参差的感觉。有人据此揣测，赁药老人并不是土生土长的汴梁人，而应该是太原人。嵇叔夜说过这样的话：“齿居晋而黄。”晋，就是太原。细说来，跟这个地方的习俗有关。太原人喜欢吃枣，无论贵贱老少，怀袖间总少不了这东西，得空闲就放嘴里去咀嚼。

　　太原人的大黄牙，就是这样积年累月咀嚼来的。而赁药老人也恰恰有咀嚼枣的习惯，人们这样揣测，看来也并不是完全的空穴来风，是有着一定的依据的。对于这样的揣测，赁药老人听了，搭理都不搭理。他好像不屑于这样的琐碎之事。

　　在自家的小院子里，赁药老人养了各类的禽鸟。他养的鸟禽，都不同凡俗，都是鸟禽中的极致或另类。汴京一带的麻雀，几乎全是土褐色的，这样颜色的麻雀赁药老人不会去养，他养的麻雀肯定与这些普通的麻雀大相径庭。他还真的豢养着两只麻雀。果然，他笼子里的这两只麻雀，一只的尾巴是白色的，而另一只竟然浑身纯白，这令所有见过这两只奇异麻雀的人都大为吃惊。

　　有人问他：“怎么得来的？”

　　他诡异地笑笑：“当然是我培育出来的。”

　　问话人愈发地惊异，瞪圆了眼睛：“真是匪夷所思。”

　　他再一次詭异地笑起来：“也不复杂，麻雀孵出壳后，在还没有长出羽毛之前，用蜂蜜拌大米喂它就行了。它就能长出白色的羽毛了。”

　　有心人回去照赁药老人的说法去试验，结果都没有成功。

　　赁药老人对各种禽鸟的习性也都很熟悉，他喂养着一对子母鹊，是托人从夔峡间买来的，比汴京一带的花鹊要大一些，这种鹊单只养不活，一定得雌雄同养。除此，子母鹊不接受人喂食，须到户外觅食吃。这是一件麻烦事。但难不住赁药老人。子母鹊需要觅食的时候，他会根据情况，从笼子里放出一只来，或雌或雄，让它们单个儿去觅食。

　　也就是说，雌鹊外出觅食，他就把雄鹊关在笼子里，反之亦然。雌鹊或雄鹊在外面吃饱了，不用召唤它们，它们都会飞回来，急切地钻进笼子，雌雄相见，很欢悦的样子。赁药老人不会放两只鹊同时出去觅食，那样，这对子母鹊肯定就不会再飞回来了。

　　赁药老人特别喜欢看一只鹊儿从笼子里飞出来时，不顾一切冲向空中的样子，它在云彩里滑翔、折转、呱呱地呜叫。这时，赁药老人仰起的脸上就会露出神秘的微笑。他想象着那其实是自己在飞翔，心里忽然生出一种牵挂。牵挂起另一只鹊儿来，脸色霎时变得晦暗，那一刻，他对人类充满了仇恨。

　　闲暇时，赁药老人会读些书，诸子百家，很杂。“四书五经”里面，他唯独喜欢《孟子》。有一次他去拜访倪彦及朝奉，见倪彦、朝奉正与一个客人谈论《孟子》。那个客人很傲慢，见赁药老人进屋，只是微微颔了颔首，连起身都没起身。赁药老人不以为忤，听了一会儿，他就在心里窃笑起来。他对客人的谈论有些不以为然。

　　那个客人看了他一阵子，沉默良久，忽然问他道：“你也读过《孟子》吧？”

　　“读过。”赁药老人笑笑，“我生平最爱读此书，读了数十年，却也没有读懂它。”

　　“哪些地方不懂？”

　　“从头到尾都没读懂。”

　　客人显得很是惊讶，说：“具体指出一处来。”

　　赁药老人笑中带了一些坚硬，说：“譬如这一句，‘孟子见梁惠王，我就不懂。”

　　“这有什么难懂的？”

　　“既然说孟子不见诸侯，为什么见梁惠王，难道梁惠王不是諸侯吗？”

　　客人嘴张了几张，竟然没有回答上来，显得很尴尬，颇为惊愕地望着赁药老人。

　　赁药老人不善交游，但不等于他没有几个好友，他常邀这些好友到酒肆中，或者他的小院子里雅集。喝喝酒，听听歌吹，倒也不乏人间乐趣。赁药老人有他的待客之道，对不感兴趣的客人，大鱼大肉地摆一桌子，好酒斟上，找三五个歌姬劝客人喝酒，又弹又唱的，好不热闹。而他自己，则坐在宴席的一角，自始至终不言一语，客人走后，到处炫耀赁药老人待他之厚。若是知己，赁药老人就会屏去歌姬，上两碟时鲜的果子，与客人畅怀痛饮，言笑晏晏。

　　喝过酒，赁药老人往往会有几分悲壮，他把发髻散开，把靴子踢掉，在一个肥硕歌姬的扶持下，踉踉跄跄到黄河岸边去放歌，两手抱向天空，用激昂的语调背诵《汉乐府》或者《离骚》。然后赤脚在大堤上奔跑。肥硕的歌姬站在空旷的大堤上，脸上一派迷茫。

　　有一次，回到家中，等酒醒后，他发现脚踝上有两朵血迹，很是恐惧，请来郎中，郎中蹲下身子，在脚踝上使劲地拍打，半晌，拍打出来两只水蛭。郎中说：“好了。”顺手想把水蛭扔掉，赁药老人制止了他。

　　“留下给我。”赁药老人说。

　　赁药老人把这两只水蛭拿到烈日下暴晒，连续晒了十几天，两只水蛭晒成了水蛭干。赁药老人冷笑着将水蛭干捏在手里，对着太阳看了看，他看到一片玫瑰色的景致。不禁有些愤怒，把它们丢进水碗中，“不信还能活过来！”赁药老人大吼。

　　然而，两只被晒干的水蛭眼见慢慢地胀大，后来径自在水中游动起来。赁药老人愈加恼怒，重新捞出两个水蛭，晒干后碾成碎末，洒进了院子门前的池塘里。赁药老人折转身，愤愤不平地去喂他的鸟禽们去了。

　　他不知道，在夏天即将过去的时候，那些被他洒进池塘里的水蛭碎末，早已悉数化成了小水蛭，星星点点，有万千之众。

　　（选自《满族文学》2020年第3期）

　　乙巳居士

　　这个绰号是别人送他的，有点戏谑的意思。他有名有姓，姓程名昶，在雍丘县做县令。人阴狠，不练达，被人视作酷吏。送他这样一个绰号，倒和他的苛政没有关系，只是缘于他的长相，他的身躯像一只猴子，双手过膝。面目却如老鼠，尖嘴，眼小而圆，漆黑一点，闪动着贼光，看人的时候骨碌碌乱转。他喜欢炎夏，会整天把自己关在书房里。

　　书房有一把宽大的木椅，乙巳居士不是坐，而是半圪蹴在上面，不穿衣衫，赤裸着丑陋的脊背。他正对着的书案上，摆放着几件古器和几轴前朝的书画之类。他一件一件地抚摸它们，快感袭击着他的躯体，让他的灵魂发出阵阵战栗，不知何时，两眼开始跳跃着淫邪的光芒。他忽然间发怒了，让狱卒喊来三两个犯人，鞭挞着他们围着这把巨大的椅子裸奔，直到他的怒气散去。

　　对于这样一类犯人，盗贼，尤其是盗墓贼，乙巳居士的手段可以说到了残忍的程度。每逢抓住了盗墓贼，乙巳居士的鼠目就会飞速地转动，瘦腮上的三缕胡须也随之颤抖不已。他不问盗墓贼是惯犯或是新手，也不管是主犯或是协从，一律施以“灰目拆指”之刑。这是乙巳居士发明的独门刑法。行刑之前，先将犯人戴上枷锁，枷也是独制的长枷，锁上铸满刺钩，一经走动，刺钩就会深入骨肉，再拔出来都困难。如果乙巳居士喝了点酒（也许会喝多），满脸通红，显得特别的兴奋，他还会令这些犯人在撒满铁蒺藜的沙滩上跳舞。看着沙粒上留下的点点血痕，他会呕吐或者怪笑。然后，也就是五天以后，犯人的鬼门关“灰目拆指”之刑就来临了。

　　其实，“灰目拆指”之刑可以说是两种刑法的合并同类项，也可以说是一种刑法的两个步骤。灰目，施刑者先用铁锥刺犯人的双目，接着再将热灰填进去;“拆指”要比“灰目”好理解一些，拿石锤把手指砸碎，让手指甲自动从十指上脱落下来。每当做过这些事，乙巳居士都要痛哭流涕，三日不食荤腥，他愤怒地喊道：“本官不愿意这样干，都是恶盗所逼！”

　　乙巳居士在东京欢乐巷结识了一个歌妓，每次到东京，他都要去这个歌妓那里过夜。去之前，他会用香炉熏他的双手，他说他怕歌女闻到他手上的血腥味，败坏了兴致。每次到歌妓住处，他都带上一竹篓的小金橘，然后在芙蓉帐内与歌女弹金橘为戏，常至数百丸。直到有一天，乙巳居士厌倦了这个歌妓，把她约到城外的驿亭，二人举杯对饮，挥毫作诗相酬和。结果歌妓喝醉了酒，卧躺在他的怀里。乙巳居士拔下歌妓发髻上的银簪，在她粉嫩的脸上乱刺，然后将砚中的残墨全倒在了歌妓的脸上，并用手在她脸上来回揉搓。

　　他一边揉搓一边说：“我玩过的女人，尽管我不喜欢了，也不容他人染指。”

　　乙巳居士对他的下属同僚也是充满猜忌，常暗地里跟踪他们，突其不意地出现在他们的面前，想寻找他们犯法的线索，或掌握某种足以令属下臣服的证据。这让他的一干同僚既怕他又对他心怀愤恨，背后骂他：“这只老鼠！”也仅此而已。但也不是没有例外。

　　一个大雪飘落的日子，乙巳居士来到雍丘炭场，悄悄进了炭场监官的住处。他看到这样一幕，炭场监官正围着火炉取暖，嘴里哼着小曲儿，喝着茶，悠然自得的样子。乙巳居士大怒，斥责道：“你这是监守自盗，还有什么话说？”炭场监官显得很平静，放下茶甌，慢慢地回答他说：“用来烤火的这些木炭，都是用下官的俸禄购买的，并不是你认为的盗取。”

　　“巧言令色，你怎么能说得清？”

　　炭场监官站了起来，冷冷地笑了：“照县令所说，监炭场官不许生炭取火，那监粮仓官也就不许吃饭了。”

　　乙巳居士站在那里，嘴干张着，却说不出话来。

　　盗墓贼中也有免于“灰目拆指”之刑的，那只能在一种情况下，就是向乙巳居士进献了令他满意的古器物或前朝贤达的书画墨迹。得到这些东西之后，他也不会轻易就相信，而是躲进书房，将东西在书案上一一摆开，人像猴子一样圪蹴在那把巨大的椅子上，一蹲就是一整天，眼睛死死地盯着那些东西。这之间，他会突然拿起一件古瓷器，凑到鼻子下去不停地嗅。他嗅出来了，这是西晋干坑出的一件越窑的东西，好像错不了。但他很快又起了疑心，怀疑自己的嗅觉出了问题。于是，他又开始寻找古瓷上的浸染物，终于在一个破泡的地方，发现了臭干黑，他刚吁了一口气，忽然想起不久前大鉴赏家曹敬斋说过的一句话，这种臭干黑造伪高手可用河塘里的污泥去模仿，而且能做到不露痕迹。乙巳居士陷入犹豫之中，开始烦躁不安，最后彻底转化为怨怒：“敢拿赝品糊弄我，会有你的好果子吃！”正在怒不可遏时，眼前倏地一亮，在那处臭干黑的边缘，又发现一线黄金斑，用清水冲洗，洗不掉，黄金斑吃进去很深，到此他的一颗心才彻底放进了肚子里。真品无疑了。

　　对于古字画的鉴别，乙巳居士采取的是“耳鉴”的方法，揣骨听声，用手去细细地触摸画面，感到不硌手，这便是佳画，这种方法他是从沈括所著的《梦溪笔谈》里学来的。他认为这种方法大有道理，从来没有怀疑过。

　　坐在宽大的椅子里，看着这些收罗来的古器物和前贤字画，他暴戾的目光渐渐地汪出一层虚幻的雾气，好像街巷里缭绕的炊烟。他有着一个憧憬，等他致仕以后，他要带着这些东西，寻找一个人迹罕至的幽静之处，背靠着青山，建几间茅舍，门前最好又一方池塘，或者是一条潺潺流水的小溪。如果是一方池塘，就种满荷花;如果是一条小溪，就在岸边栽上垂杨柳，然后，坐在下面读书垂钓。等到他离开尘世的那一天，他也想好了，用他收藏的古器物筑成他的坟墓，在棺材里铺上前贤们的字画，即使到了另外一个世界，这些东西依然还是他的。

　　不过这只是乙巳居士的一厢情愿，这之前注定会有很多的事情发生。果然，这一年夏末，雍丘闹了蝗灾。蝗虫遮天蔽日，如流星雨一般落到田野里，庄稼瞬间被啃噬精光，秋后颗粒无收，饿殍遍野，盗贼蜂拥而起。雍丘大牢里的盗墓贼趁机暴动，在一个狂风暴雨的深夜杀死了乙巳居士，他们伙同狱外的盗贼将他的尸体剁成肉酱，抛进咆哮的河水里，连一点声音都没发出，眨眼就被冲荡得没有了踪迹。

　　炭场监官临危受命，接替乙巳居士做了雍丘县令。他坐在县衙书房那把巨大的椅子里，看着乙巳居士收罗来的那些古器物和前贤字画，忽然暴怒起来，喊来衙役，将那些字画一把火给烧掉了。一个衙役试图从大火里抢出一二幅来，结果没有成功。那些魏晋汉唐的瓷器，瓶瓶罐罐的，他倒没有砸碎，而是分给了衙役们，他说，这些东西可以拿回家去盛米和面，也可以盛油和醋，倒是有些用处。

　　新任县令留下了一个金器匾壶，他要当夜壶用。

　　（选自《满族文学》2020年第3期）

　　矮脚虎张本

　　张本是大相国寺一带泼皮帮的一个小头目，经常扯着嗓子对手下的小喽哕发号施令。他人生得不成比例，上半身过于长了一些，下半身则出奇地短小，好像畸形的短腿木偶。因此，他也落了个绰号：矮脚虎张本。张本浑身上下纹满了刺青，全是品类不一的花朵，只在右胳膊上纹了一条长长的青蛇，蛇头在虎口那儿，吐着血红的信子，平时用衣袖遮掩起来，遇见胆小怕事的人，他会忽然让蛇头显露，在别人惊恐的尖叫声中，他残忍地大笑。

　　矮脚虎张本惯使一把眉子刀，这把刀据说是高衙内赏给他的，因此，他常拿出来炫耀。他平日所干的营生，就是带着一帮小泼皮在街巷里晃荡，看见哪家店铺生意红火，先派一个小泼皮去砸场子，然后，他和其他泼皮会及时出现，扇那小泼皮几记耳光，再踢上两脚，将他赶走，接下来收取店主家的保护费。他还有一项秘密的勾当要做，高衙内看中了哪家店铺子，想低价买过去，可店主家不干，随后会有一些恐怖的事情发生，全家人正在吃饭，一支利镖会破窗而入，钉在梁柱子上嗡嗡作响;或者第二天早起开门时，门口会吊着一只被剥了皮的死猫或者死狗，血淋淋的惊心怵目;再不然后院会突然起火，妇孺会莫名的失踪。等等。直到店主家把店铺卖出去，一切才会归于寂然。

　　每次巧取豪夺后，张本都要率一干泼皮去酒肆里狂欢。听到他们嘈杂的脚步声，街巷两旁的酒肆都迅速地关闭了店门。总会有一些迟钝的店家，被他们抢了先机。进得店去，把里面正在喝酒的人都撵跑，然后霸占全部的席位。很快，地上扔满了横七竖八的空酒坛子，被摔碎的瓷片在屋内飞溅。众泼皮兴奋起来，开始尖叫、狂笑和大骂。这个时候，张本舞起了他的眉子刀，寒光划破喧嚣，四周顿时寂静下来。舞到兴致高处，他喊来店家，让拿来两枚铜钱，扔到空中，张本挥刀过去，寒光一闪，再看时，每枚铜钱都齐刷刷被斩为两爿。然后，张本对店家说：“我喝了你的酒，你看了我的表演，我们两讫了。”一声吆喝，众泼皮作鸟兽散。

　　有一天，张本夜半醒来，赤裸着长而丑陋的上体，坐在床头久久地发呆。后来，他理清了思绪。一直都在为他人拼杀，自己这间小屋子却是空荡荡的，家徒四壁。在这唯一一个房间里，漆黑的墙壁上挂着他那把薄薄的眉子刀，凌乱的地板上就只有他此刻坐着的这架油漆业已脱落的榆木床。除此，院子里还有一条斑点狗。他朝地上狠狠唾一口粘痰。这个时候，张本的胸中已酝酿出一个计划。他要用惯使的伎俩，也给自己谋取一份家业。

　　他的眼睛盯住了隔壁的王员外。王员外在大相国寺旁的三街通衢处有一家铺子，是祖传家业，经营南杂货，生意很是兴隆。铺子被张本夺走后，王员外一病不起。他本是个极爱面子的人，鋪子被人占据，显得自己太过无能，是件天大的丑事，已无颜再苟活世间，竟然拒绝诊治。临咽气前，他给儿子写了封信，说虽近在咫尺，父子相见徒增耻辱，等见信之日，父亲多已含恨九泉。

　　王员外的儿子王子厚，正在京城太学读书，准备来年的大考。他的成绩很优异，据太学的先生说，进士及第不在话下。可他见到父亲的信函，当即终止了学业。回到家中，抱着父亲的遗像，日夜号泣不已，茶饭不思，眼见人一天天消瘦和憔悴，形体骨立，走路都打起了摆子。日子一久，家中院子里长满了荒草，狐兔开始出没其间，一派衰落景象。

　　为王员外守孝期满，王子厚对读书失去了兴趣，开始频繁出入于酒肆，常常喝得东倒西歪，醉眼迷离。他还结交了一个酒友，是个屠子，杀狗为业，姓孙，人称孙屠子。左右街坊见王子厚自甘堕落，都背后替他惋惜：“放着圣贤书不读，却整日与一个下九流的屠子混在一起。”王子厚对这些议论全不在意，反而和孙屠子往来更加密切，还时时送他一些银两和布帛。孙屠子也是个怪人，对王子厚的馈赠，并没有表现出多大的兴趣，而多数都给拒绝了。

　　有人不解，私下问孙屠子，王子厚是个读书人，家境殷富，与你交好，赠你一些财物也属常事，你为何大多给拒绝了呢？孙屠子长长叹息道：“我内心惶恐啊！”来人愈发困惑。孙屠子再次长叹一声，若只是酒肉间的往来，像市井中人那样猜拳行令，打诨骂科，酒后相揖一笑，倒是落得轻松逍遥，而子厚待我，可以说是情至真而意至切，想我一介屠夫，他却给了我国士一般的礼遇，如果我不能像国士那样去报答他，叫我怎得心安？来人顿时默然。

　　暮春的一天，王子厚将孙屠子约到汴河岸边，在一棵垂杨柳下，他已备好酒席。他们开始幕天席地对饮，谁也不说一句话。酒至半酣，孙屠子摔了酒盏，“看兄神色悲怆，何不对弟一吐块垒？”王子厚忽然痛哭起来，“弟若不问，实不想再揭伤痛。家业为匪人侵占，家父因此羞愤而死，暗夜常以泪洗面，想夺回祖业，然匪人凶恶异常，我手无缚鸡之力，若前往寻仇，死固不足惜，但终于事无补。”

　　孙屠子站起身，说：“兄勿须再言。”说过，朝王子厚一揖手，头也不回地走掉了。

　　一个阳光灿烂的午后，孙屠子来到了张本家的院子里。这个不速之客的到来令张本十分诧异，当得知孙屠子的来意后他愣在了当院，继而就跳起来，破口大骂：“一个屠夫，也来管闲事！”

　　“给你两天时间。”孙屠子铁青着脸，“把铺子归还王家。”

　　张本恼怒已极，跑回屋内，从墙上取下他的那把眉子刀。然后，来到院子里的石桌前，脱掉短褂，露出一身的黑花朵和那条狰狞的青蛇。他将眉子刀刀尖刺进右手的虎口，鲜血从蛇口汩汩流出。张本说：“没人能从蛇口夺回东西。”孙屠子冷冷而笑，擎出屠狗刀，照着大腿就刺了进去，血柱激射而出。张本红了眼睛，他舞动眉子刀，奔孙屠子而来。

　　孙屠子说：“若动刀，你必成我刀下之鬼。”

　　张本狂吼：“我一把眉子刀，罕见敌手。”

　　孙屠子也不答话，见斑点狗在一旁呲牙狂吠，欲扑身而上，便迎过去，屠狗尖刀闪电般地绕狗身躯上下一匝，张本只觉有寒气袭来，看时，斑点狗像被施了咒语定在那里，正疑惑间，忽见斑点狗身上的斑点纷纷坠落，最后便只剩下一个狗骨架子，尤作前扑状，接着便訇然委地。

　　张本满眼充满惊恐，手中眉子刀“当啷”落地。他心里明白，自己遇见了一个魔鬼，今天注定要败下阵来了。

　　第二天一早，张本就将门店归还给了王子厚。王子厚燃放了爆竹，说冲冲晦气，然后，长跪在王员外牌位前，泪流满面，说：“父亲，儿子完成了您的心愿，替您雪耻了。”

　　以前那些被张本霸去产业的人都感到惊奇，柔弱书生王子厚是怎么从矮脚虎张本手中夺回了家业的？真是见了鬼了！早些时候，他们的财产被张本侵占后，只是背地里叹气和诅咒，从来都没人动过要夺回来的念头，甚至有些人还祈祷，破财消灾，只要人没事就万幸了。

　　（选自《大观·东京文学》2019年第11期）

　　本辑责任编辑：练建安 马洪滔