关键词：高艳津子？舞蹈形态？文化取向
一、高艳津子现代舞的创作实践
（一）现代舞创作的环境准备
首先，高艳津子的父母都是优秀的舞蹈艺术家，家庭艺术氛围浓厚。父母是高艳津子现代舞蹈创作的领路人，其受到艺术熏陶，从小就喜欢上了舞蹈这门艺术。作品中浓厚的女性色彩，跟母亲也有着很密切的联系，母亲是她内在精神气质的缔造者。高艳津子的母亲跳的是传統的舞蹈，但是有着对现代舞开放包容的态度，其次，津子的生活环境也对她在创作上有很大的帮助。[1]津子对于故乡有很深的情感，故乡的花草树木都是她天然的创作灵感，在创作《二十四节气》系列舞蹈作品时，家乡给予津子很多的创作灵感起源。
津子的学习经历培养了她丰富的舞蹈艺术细胞，后来她和现代舞结缘，让她感受到现代舞的魅力。津子的求学经历是十分丰富的，既有教育体制内的，也有社会舞台给予的，包含了传统舞蹈、现代舞蹈以及民间舞蹈等，共同构成了津子现代舞的理论体系，这是她创作的基础。
（二）津子的现代舞实践
在学校期间，津子独立创作出舞蹈作品《想要说的话》，并且获得了奖项。这件作品展现了津子对现代舞的理解能力，将即兴舞蹈中的感性和理性把控得很好，是个人意识上的极大创新，实现了从感觉到感官的转变。津子在创作灵感上坚信自己的感觉，通过丰富的想象力带领观众走进舞蹈世界，感受舞蹈的魅力，比如在《觉》中，以情感为舞蹈表演基调，表现人间至性。
二、审美追求
（一）现代舞主题来源
津子的现代舞主题来源于她对生活的领悟，一是母亲给予的，因而作品多以女性视角来进行拟定，这是她对于女性文化的领悟，平静深邃、多愁善感，有时像一条弯曲的河流，有时像一面镜子，诉说着自己的心事。二是自然主题，《二十四节气》系列是津子对自然最真切的感受，创作灵感来源于自然生活的细节之处，作品充满了自然的张力、生命力和活力，这是自然给予津子最好的馈赠。三是哲学主题，这是津子在生活哲学熏陶下形成的作品，流露出她对生活出世的巧妙哲理，对自然世界道法自然的哲思。
（二）现代舞作品的形态
用身体发音，身体是舞者最好的语言，在《十月春之祭》的表演中，津子采用超现实的手法和原始生命的律动相结合，通过情境的构建让舞者进入那个真实的环境形态，通过舞蹈动作向人们倾诉内心的声音；在动作上，津子更加注重自然协调，让身体回归自然轻松的状态。[2]
在艺术作品的表现形式上，采用的是传统风格的人物形象塑造和舞蹈道具相结合的方法，以自然万物来代替舞台上丰富的人物形象是津子惯用的手法，结合相应的舞蹈道具，使人物展现得淋漓尽致。
三、文化取向
（一）舞蹈——人生修行
津子强调，舞者即修行者，舞蹈是修行的法器，舞团是修行的庙宇，舞蹈就是让身体回归自然的体现，以身体来承载最真实、最原始的自己。对于她来说，舞蹈就是一生为之奉献的事业，有着比生命还重要的意义。舞蹈是身体的一部分，津子在舞蹈即兴中收放度把握得很到位，她不会在即兴中迷失自我，也不会刻意去改变那样的状态。[3]对于舞蹈中的细节创作，津子的秘诀是用眼睛观察世界，用感觉体验细节的妙处。这是津子的生活哲学，她用生活中的自然植物来比拟舞蹈中的动作，惟妙惟肖之处必有她对生活细节细致入微的观察。
（二）创造——继承传统
在现代舞的创作上，津子是在继承的基础上进行创新。现代和传统是不分家的，只要是对现代舞形态有帮助的舞蹈形式，她都会去尝试，借鉴其精髓部分，这和她的母亲开放包容的态度是有很大联系的，她继承了母亲对舞蹈的领悟。将现代舞蹈思维和传统舞蹈形态进行结合，还通过借鉴其他舞蹈来补充传统舞蹈的不足，这也是津子对舞蹈很敏感的主要原因，同时也是她解构重组现代舞蹈动作的根基，既有天人合一的儒家思想，也有西方舞蹈的细节，这就是津子现代舞创作上所遵循的理念，传承并发扬。[4]
（三）发展——神圣和世俗结合
在创作理念上，津子的作品以现代舞为主要表演形态，兼具民族特色以及西方思想文化理念，只要是对创作有帮助的，津子都会经过改进然后运用到作品之中。
四、结语
津子的舞蹈创作对中国现代舞有着重要的作用，这与她的文化取向、创作实践以及审美追求都有着密切的联系，笔者重点对其进行论述，希望能够对现代舞的发展创新起到借鉴作用。
参考文献：
[1]黄睿雪.高艳津子现代舞的创作实践、审美追求及文化取向[D].北京：北京舞蹈学院，2016.
[2]王继子.当代红色舞蹈创作的实践路径探究[J]. 解放军艺术学院学报，2016（04）.
[3]王晓迪.职业化中国民族民间舞创作中“传统舞蹈文化的借鉴”研究[D].北京：北京舞蹈学院，2017.
[4]黎怀楠，葛惠超.高艳津子 舞蹈的修行者[J].芭莎珠宝，2015（02）.
（作者简介：孟泽婧，女，本科，遵义师范学院，助教，研究方向：舞蹈学）
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