随着我国经济、科技高速发展以及社会结构转型，为我们带来了价值取向的多元化。与此同时，我们也更需要一种与生俱来、直观鲜活的方式触及心灵深处，安慰、润泽心灵，以期点燃我们天性本具的灵性，重塑一种和谐、平和、圆满的人格。值得欣慰的是，对人类心灵具有疗愈作用的艺术此时已不再被置于高高的殿堂之上，而是早已走进普罗大众的生活之中；艺术创作已不再是受过艺术训练专业人士的专利，每个人都可以培养审美鉴别能力，在发展自身艺术创造力的同时，基于艺术的疗愈功能，完善修复身心。
在世界范围内，艺术与心理学的边界正在逐渐消失，艺术疗愈也从边缘化走向主流。这个新视角，不仅成为欧洲艺术和医学领域人们的话题，在我国也以前所未有的速度发展。在英国，各种生理疾病的康复和心理障碍的治疗当中，艺术治疗研究被广泛应用，其疗效得到英国健康部门（NHS）的认可。
在我国，艺术治疗的研究和应用始于20世纪90 年代，经过10 年多的努力，在教育、医疗、艺术教育治疗、特殊教育、校园心理辅导、灾后心理干预、精神疾病辅助治疗、成瘾患者的辅助治疗等领域都得到了广泛的应用和发展。例如汶川地震后，首都师范大学音乐学院周世斌教授带领的心理治疗志愿团队及时介入灾后心理干预，其艺术治疗手段产生了积极的社会效果。实践证明，治疗性艺术教育确能获得治疗对象的自我认同，促进其健全人格的建立与发展。
然而，由于起步较晚，且缺乏对跨学科研究方法的借鉴，国内至今仍未有学者对艺术疗愈方向的公共文化服务品牌培育的科学体系化进行研究。基于此，本文尝试结合心理学理论研究和艺术疗愈具体功能，探讨与社会形成合力，培育文化馆艺术疗愈方向的公共文化服务品牌的构想与策略。通过该群文品牌的培育，推动公共文化产品出精品，为市民疗愈心灵上的压力或痛苦，使群众文化获得感、幸福感显著增强，健全公共文化服务体系，深入推进文化惠民工程，为文化馆的公共文化服务注入温暖氛围和人文关怀。
一、文化馆培育艺术疗愈类公共文化服务品牌的必要性
（一）我国目前面临的情况
《艺术的慰藉》一书认为，每个人或多或少都可能存在心理疾病或问题。据2021 年我国精神疾病流行病学部分调查数据显示，我国成人抑郁障碍终生患病率为6.8%，其中抑郁症为3.4%。我国儿童青少年整体精神障碍流行率为17.5%。《儿童蓝皮书：中国儿童发展报告（2021）》指出：中国17 岁以下儿童、青少年中，有约3000 万人受到各种情绪和行为问题的困扰。儿童情绪和行为问题发生率为17.6%，12-16 岁青少年情绪和行为问题检出率高达19.0%。同时，在人口老龄化上，对老年人关注不足且关注点较为片面、老年活动方式及场地场所数量有限、老年人社会参与存在诸多不便等问题已经显示——我国老龄社会活动需求急需与当前城市的高速发展接轨。（二）文化馆存在的问题
国家文化和旅游公共服务专家委员会委员、上海社会科学院研究员蒯大申提出：“美好生活，人人向往。今天，人们不仅有更高的物质需求，也更加重视精神文化需求，我们的公共文化服务更要及时关注需求变化，填补空白。”衡量公共文化服务类型和发展前景是否合理的重要标准，是其是否能满足且可持续性地满足群众文化的需求。有业界专家指出，目前我国大部分地区文化馆的发展存在诸多不足、劣势，面临多重挑战：公共文化服务社会化发展理念不够开放、成熟，行政思维和机制包袱比较重，文化馆设施和管理机构比较陈旧，服务模式创新不足，服务形式过于单一，社会参与面较窄、积极性不够高，人才队伍构成单一化，社会影响力、群众知名度有待提升，社会化合作有待进一步推进。
（三）文化馆开展艺术疗愈类公共文化服务的意义
文化馆作为政府设立的公益性文化事业单位，应在法律的保障下，以“指导者、管理者、裁判员”的身份，协助政府在全领域、全过程做好公共文化服务。随着公共文化服务的发展由量的增长逐步转变为质的提升，公众对整个服务体系规范化、品质化、开放度的要求也不断提高，培育什么样的公共文化服务品牌最能体现对民众的关怀与尊重，是公共文化工作者需要审视和思考的首要问题。为不断回应和满足人民对美好生活的新期待，让公共文化服务品牌植根于人民，文化馆更应注重发挥群众艺术的疗愈作用，通过为特定群体量身打造群众文化活动，增强其幸福感、安全感、获得感。如帮助学生摆脱青春期心理问题，为老年人提供更有温度的社会服务，帮助中青年群体发挥专业特长，排解生活压力，为群众提供个性化、多元化，更有人文关怀、有温度的文化服务，促进文化服务特色化发展。
（四）以品牌培育的方式体系化开展艺术疗愈活动的重要性
艺术疗愈类公共文化服务，若能培育为群文品牌，必将因其公益性和独特性，在运营语境中获得更有力的传播和推广。通过品牌运营概念中，“品牌”所赋能的更有声势的传播和推广，更具识别度和更响亮的名号，以及精准受众发自内心的信任，提供更多元的帮助和服务，增加文化馆活动的锐度和精度，为社会和群众创造更大的价值，更具针对性地令受众产生强大的吸引力，增强了群众对文化馆公共文化服务的依赖感和再次参与的欲望，在良好的互动中，增强与群众的粘性。（五）艺术疗愈的现状
我国目前艺术疗愈领域面临的挑战，是公众对各类艺术作品的鉴别力不够、感受能力不足。究其根源，不在公众自身，而在学术界、艺术界的传播、呈现与出售艺术品的方式上——由于一直不愿意回答艺术于普罗大众有何用处，并出于某种利益的考虑而将艺术束之高阁，徒增其神秘性，遂令公众视艺术为地位崇高却娇贵不堪的“非日用”奢侈品。其实，艺术可以是我们每个人的“日用工具”。我们的注意力应该集中在艺术是什么样的工具，以及这件工具能为我们带来什么好处之上。
二、艺术疗愈功能的探究
艺术品欣赏者为什么能够被艺术品所引导、规劝以及抚慰？怎样使他们了解自己内心深处需求，促使他们成为更好的人？成立于1969 年的美国艺术疗法协会（Amderican Art therapy Association，简称AATA）指出：艺术治疗通过绘画、视觉、听觉及肢体动作等艺术手段，能够帮助各年龄段的参与者探究患者的能力、个性、兴趣以及内心隐秘的情结，舒缓紧张情绪，解决矛盾冲突和问题，丰富日常生活，提升幸福感。另外，原生艺术用于艺术疗愈，更能充分调动人类本能直觉，唤醒内在潜能，化解潜意识中存在的病症，让人的内心力量自然流淌，进而得到治愈。这种方法既能化解潜意识中存在的矛盾和焦虑，又可帮助其认清病因、疗愈病症。
为了进一步探究艺术疗愈的实现机制，我们不禁要问：艺术是从哪些方面在心灵层面给予帮助的？经过对《艺术的慰藉》150件经典的绘画、建筑和设计作品及文献的研究整理，本文形成了以下具体结论：
一是艺术能保存珍贵感受，留下杰出洞见。面对遗忘，人类自古以来使用的、最直接的保存艺术——比如书写和绘画，都是绝妙的办法。这种艺术形式，充分显示了艺术能抓住事件意义的核心，凸显珍贵但难以捉摸的心灵印象和稍纵即逝的感官体验，强化情感意义，排除其他不重要的东西。
二是艺术能抒发表达思绪，增进感受创造。当我们周围的人无法保持真诚与耐心去深切了解我们的感受或痛苦，或是这种痛苦是来自充满裂缝的感情关系、对别人的嫉妒、不能得以实现的雄心壮志，无法通过合适且有尊严的方式将这种痛苦呈现或倾诉。在这种情况下，语言显得苍白无力，而艺术则能充分表达。
三是艺术能补齐内心缺失，净化升华内在。正如戴维斯所说，艺术温暖我们的生活，增添生活的意义，它是“愉悦和价值的源泉”。艺术能够非常清晰地体现我们的美好品质和特性，帮助我们重获平衡。藉由艺术，我们能深切体认到时间与空间的广袤无垠——在这种心理状态下，我们比较有能力解决自己的那些冥顽、强烈又独特的哀伤。
四是艺术能帮助自我了解，促进个人成长。由于每个人在心理层面缺失的部分各不相同，因此能够让我们重回平衡并且引发我们热情的艺术品也就不免具有显著的差异。由于每一件作品都带有特定的心理氛围，我们对作品的偏好或敌意便反映了我们每个人在不同层面的心理缺失。故而艺术作品能弥补我们内在的脆弱，激发智慧，宽容心怀，丰富人生。
五是艺术能点亮珍贵之光，解脱情绪桎梏。艺术能够剥开我们的外壳，把我们从麻木的泥沼中拉出来，不再对自己周围的一切熟视无睹。借助艺术，我们能够找回原本对生活的敏感度，以新的眼光和视角看待旧事物。也不再盲目追求新鲜感和光鲜亮丽的物质生活，而追求精神世界的富足。在重新发现身边熟悉的人与事弥足珍贵的过程中，我们自会发现平凡生活中常被忽略的人生真谛。
三、文化馆艺术疗愈公共文化服务品牌培育策略
植根于本土的地域文化，才是群众文化品牌培育的最好土壤，西方的艺术治疗法不一定适合中国国情，我们应该建立一套符合中国人思维习惯和审美取向的文化馆公共文化服务艺术疗愈策略。（一）融入疗愈类建筑设计理念，加强文化馆场馆空间建设
1984-1995 年期间，美国心理学家罗杰主张从心理学上支撑疗愈类建筑的设计。他提出医疗设施应该考虑到如何通过环境的良好感观来帮助患者调整情绪，提供良好的交流活动场所，以美好的氛围分散患者的焦虑情绪。作为城市的公共空间，文化馆等公共文化场所其性质就是充分地让市民感受到城市生活的美好，实现人文关怀的福祉，实现“环境艺术化”和“艺术环境化”。使用中国传统的植物、水和自然景观等岭南园林自然元素治疗疾病，其养身、松身、开放的审美属性，也符合德国哲学家海德格尔所描述的“诗意栖居”。广州市文化馆新馆的设计便充分体现了这些要素：该馆选址毗邻广州市海珠湿地公园，秉承岭南建筑传统，以亭台楼阁和小桥流水的结合，创造出了“十里红云一湾水，八桥画舫十六亭”的优美布局，在周围翠野的映衬下，如一幅巧手挥就的山水画。由于“山、水、田、塘”贯穿整体设计，运用绿瓦青砖、红柱彩窗和传统造园的飞檐翘角、亭台楼阁和小桥流水结合创造出与岭南文化相辉映的惬意空间，不同季节、颇具治愈性的自然元素一一呈现，其色彩、造型、花香的配置颇可洗涤尘嚣、悦志悦神，形成了艺术与自然共生的疗愈文化空间。
广州市文化馆新馆
（二）精准推动全民艺术普及提质增效，为公共文化服务注入人文关怀
如何精准对接基层群众多元文化需求，将社会力量引入需求调研、项目招募、项目评审、项目点选、配送执行、评估评优等各个环节？如何健全全民艺术普及人才队伍培养机制，打造城乡居民终身美育学校，丰富公共服务项目和业态，实现城市人文化？对此，广州市文化馆针对不同群体需求，开展了一系列群文活动：
广州市文化馆爱心基地写生活动
海珠区北山小学外来务工人员未成年子女基地艺术演出
针对未成年群体，通过举办一系列自下而上的群众文化品牌活动，如“百姓学堂”“青苗”少儿艺术培训班、中华好少年《论语》仁粤班、“小小导赏员”活动，丰富广州市少年儿童的文化艺术生活。同时，响应国家“乡村振兴”的号召，积极组织和策划在农村普及艺术教育、关爱外来务工人员子女和关注未成年人健康成长等相关主题活动。17 年来，该馆持续不断开展全公益性质的艺术教育课程，让孩子们可以近距离地接受到免费的高雅艺术教育，以“爱心+艺术、展览+演出”的方式为广州的外来务工人员未成年子女群体和农村少年儿童群体提供艺术教育。截至目前，该馆一共建立了“从化鳌头农村少儿艺术培训基地”“海珠区北山小学外来工未成年子女基地”“南沙大稳小学农村少儿书法基地”“番禺沙湾福涌小学基地”“番禺仁宝青少年活动中心基地”“增城增江街中心小学外来务工人员未成年子女基地”和“增城增江街第一小学外来务工人员未成年子女基地”等多个爱心少儿艺术基地，每年培训学生近10000 人次，为“双减”政策下的少儿美育搭建平台，加大对特殊群体和困难群众基本文化权益的保障，创造向真、向美、向善的人文艺术氛围，利用艺术的功能锻炼孩子们的记忆力和表达力，让孩子们更好地了解自己、了解身边事物，愉悦身心、健康成长。
针对青年人、上班族等广州市文化馆举办“百姓学堂”“春蕾”青年艺术培训班，2021 年开设中国舞班、声乐班、写意花鸟画班等30 个培训班，共计265 场，受惠市民7912 人次。根据市民不同的兴趣爱好，结合线上、线下多种方式举办国学讲堂、影视赏析等培训课程，受众达到数万人。同时，成立了广州文化交响乐团和广州合唱团，把有志于高雅艺术的社会人士组织起来，接受正规的训练和实践，使市民朋友在繁忙的工作之余可以全方位地通过文化艺术生活放松心情，释放压力，关照身心。
针对老年人群体，广州市文化馆持续开展“百姓学堂”“圆梦”中老年艺术培训，为广州地区喜爱和具有一定基础的艺术爱好者提供孵化平台。所开设的粤曲研习班、“国韵悠悠”国乐培训班、太极拳培训以及“大家乐舞台”和“最美夕阳红”中老年艺术节等群众文化活动，以“文化馆搭台、老百姓‘唱戏’”为特色，深受老年人群体喜爱，为老年人从艺术中汲取对生活的敏感度和充沛活力，达成追求艺术的梦想，提升生活幸福感助力颇多。
（三）合力保障弱势群体基本文化权益，打造文化馆艺术疗愈的特色品牌
通过选取试点予以突破，改变“单打独斗”的固化思维，积极构建与社会力量良性合作生态圈，促进社会力量全链条参与，这也是艺术疗愈在公共文化服务和公共文化资源中如何实现优化配置的新尝试。如何让特殊儿童和老人走出家门、校门，与外界沟通，进一步与社会融合？通过艺术类课程的学习，制修订相关规定和管理程序，组建工作机构，打造优秀队伍，配备素质优良、结构合理又富有活力的艺术疗愈的专业人才，则是必由之路。让弱势群体在艺术舞台上充分展示自己，提高他们的自信心和学习的积极性，为他们争取资源实施文化惠民工程，也是各级文化馆艺术疗愈的大工程。东莞市文化馆打造“爱心文化馆”品牌“星星联盟艺术团”，让30多位自闭症儿童都能获得免费的学习机会。艺术疗愈正在为这些拥有才艺特长的“小星星们”搭建一个可以闪烁的舞台。他们登台演出展现风采，获取掌声，甚至可以进行商演，获取相应的物质回报。非洲鼓课程老师王朝浪惊喜地看到，艺术疗愈的课程能不同程度地让自闭症孩子们打开心扉，找到与人交流的渠道，变得自信开朗，勇于表达自我；“变开朗了，变自信了，有朋友了。”这是陈菊兰总结的儿子爱上打架子鼓后的改变。
对此艺术疗愈的典型案例，东莞星星联盟艺术团团长夏莲表示，艺术疗愈的确是自闭症康复的一种有效手段。如果能够利用艺术的疗愈功能，根据孩子的不同情况，从他们的特长出发，帮他们找到情绪表达的“出口”，输出他们“堆积”在心中的庞杂有害信息，孩子们的自闭倾向就会减少。而且，绝大多数自闭症儿童在语言表达方面有障碍，但在非语言表达方面会特别敏感，他们习惯于完全沉浸在自己的世界里，专注度高，不容易受到外界的干扰，通过积极引导和培养，经过孩子们千锤百炼，有可能在某些艺术领域创下杰出成绩，这也是艺术疗愈奉献给我们这个社会的极具温暖，也极为珍贵的礼物。
（本文照片均由作者提供）
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