刘以林

　　

　　纪念一位人物，每赞他“不朽”。何以不朽？却往往不大追究。每到祭日，鞠躬如也，行礼如仪罢了。这事好像从来如此。

　　传旧时一位大人物在中山先生纪念会上高呼：“孙中山先生不死！”后面秘书着急提醒：“精神，精神。”大人物若有所悟，乃继续高呼：“还有精神呢！”台下哄然。这样的纪念，反不如我们幼时上周会背诵“总理遗嘱”，虽未必知其所云，总还记得“在求中国之自由平等”，“革命尚未成功”，“唤起民众”这些好言语。

　　其实，中国人讲“不朽”，有内容界定，即《左传》所谓“三不朽”——“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”无论其德行、功业、言语，总要虽久不废，才可称为“不朽”。

　　前些时去桂林，独游龙隐岩，见有《龙图梅公瘴说》的刻石，为先前不曾寓目。细辨其文，道是“仕有五瘴”：急征暴敛，剥下奉上，此租赋之瘴也;深文以逞，良恶不白，此刑狱之瘴也;昏晨醉宴，弛废王事，此饮食之瘴也;侵牟民利，以实私储，此货财之瘴也;盛陈姬妾，以娱声色，此帷薄之瘴也。他认为，这“五瘴”，有一于此，便会民怨神怒，即便在天子脚下也不可免，何况僻远之乡！

　　“龙图梅公”，指北宋梅挚。曾任龙图阁学士，在广西当过地方官，《宋史》有传。他为人正直，但无大创制;薄有政绩，但无大功业;小有诗名，但无大才。这一篇《瘴说》，却令他不朽。细思其文，核以今事，查处之“贪官”，何者能脱此五“瘴”？瘴存文在，历久不废。历代那些逢迎阿谀之文，颂德歌功之辞，而今安在！