邵燕祥　康笑宇

　　每从电视看到什么查抄淫窝之类的报道，镜头闪现嫖娼卖淫人员的狼狈相，往往会想起前辈文人留下的遗产和当代文人炮制的作品中，从苏小小到薛涛到秦淮河上诸位青楼女子，加上她们身边那一群风神俊朗的男人，好像并不是这样不堪。不免喟然叹曰：“妓女的文化素质固然大不如前，如今的嫖客比古人也逊色多多了！”

　　或谓，你看到的这些属于低档，今天卖笑的已有大学生、研究生。但我敢说，其中没有李香君，更没有柳如是。嫖客里也绝然找不着侯方域、钱谦益，倘或出现马阮之流，那阮大铖必定只有大胡子却写不出《燕子笺》的。

　　是今不如昔？是古人骗我？还是写家们厚古薄今？

　　红粉如此，绿林如何？从绿林剪径到占山为王，啸聚成群揭竿而起的农民，在古代就都是“封建社会发展的动力”，或登诸史书，或写进说部，众口一词誉为英雄好汉。迟至民国年间津浦路劫车的孙美瑶，在今人笔底也还网开一面。怎么到了今天，离乡的农民，失业的民工，稍涉抢掠，拦路生财，一下子就沦为车匪路霸的骂名呢？

　　是施耐庵之流美化了强盗，还是今古道德有多重标准？抑或书中人物不可与现实角色相提并论呢？