《辞源》(修订本)第二册(一九八○年八月第一版第1164页)中，将“宪法”一词的释义为“国法，根本大法”，这个解释似不完整。古代意义上的宪法，是法律的同义词。如《辞源》中关于“宪法”一词所引的书证：“赏善罚奸，国之宪法也。”(《国语》)“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”(《管子》)实际上这里指的都是普通法律。再者，中国古代的法律多含刑法之意，这与近现代意义上的宪法也完全不是同一种涵义。
“宪法”的两种涵义
郭安平
《辞源》(修订本)第二册(一九八○年八月第一版第1164页)中，将“宪法”一词的释义为“国法，根本大法”，这个解释似不完整。古代意义上的宪法，是法律的同义词。如《辞源》中关于“宪法”一词所引的书证：“赏善罚奸，国之宪法也。”(《国语》)“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”(《管子》)实际上这里指的都是普通法律。再者，中国古代的法律多含刑法之意，这与近现代意义上的宪法也完全不是同一种涵义。
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《辞源》(修订本)第二册(一九八○年八月第一版第1164页)中，将“宪法”一词的释义为“国法，根本大法”，这个解释似不完整。古代意义上的宪法，是法律的同义词。如《辞源》中关于“宪法”一词所引的书证：“赏善罚奸，国之宪法也。”(《国语》)“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”(《管子》)实际上这里指的都是普通法律。再者，中国古代的法律多含刑法之意，这与近现代意义上的宪法也完全不是同一种涵义。
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