一个传说不必是一个历史的故事，然可能不失为一个艺术的故事。但如它是艺术的东西，可就同时成了历史的东西。而艺术的真实性常高于历史的真实性。因此，这传说纵使为谎，也属于不骗的一类。说它谎，因为它是历史的缺然；说它不骗，因为它是传说的想当然。这想当然，就正是逻辑的真实性。想当然之不为骗，此理孔子已能知之，故其有文献不足之叹。苏轼知之又且用之，然不能明之。能知能用并能明之者，始可与论历史及艺术。
艺术与历史
陈白楼
一个传说不必是一个历史的故事，然可能不失为一个艺术的故事。但如它是艺术的东西，可就同时成了历史的东西。而艺术的真实性常高于历史的真实性。因此，这传说纵使为谎，也属于不骗的一类。说它谎，因为它是历史的缺然；说它不骗，因为它是传说的想当然。这想当然，就正是逻辑的真实性。想当然之不为骗，此理孔子已能知之，故其有文献不足之叹。苏轼知之又且用之，然不能明之。能知能用并能明之者，始可与论历史及艺术。
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一个传说不必是一个历史的故事，然可能不失为一个艺术的故事。但如它是艺术的东西，可就同时成了历史的东西。而艺术的真实性常高于历史的真实性。因此，这传说纵使为谎，也属于不骗的一类。说它谎，因为它是历史的缺然；说它不骗，因为它是传说的想当然。这想当然，就正是逻辑的真实性。想当然之不为骗，此理孔子已能知之，故其有文献不足之叹。苏轼知之又且用之，然不能明之。能知能用并能明之者，始可与论历史及艺术。
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