《读书》第一期121页肖煜文中提到的“汉八刀”注文，几位前辈的实事求是作风确实值得钦佩。但是，按现在的了解，“汉八刀”的内容是可以注明的。这是指玉翁仲的制法而言。我国研究古玉的专家认为：汉代的人形翁仲，只用八刀刻线；一个圆柱形的玉料为了刻成人形，头的左右、胸部左右、双臂、双腿各刻一刀，共八刀，即成翁仲形象。从玉翁仲的头上到足下或在腰间打一小穿孔，系绳可以佩带，古人以此保佑平安。
关于“汉八刀”
史和平
《读书》第一期121页肖煜文中提到的“汉八刀”注文，几位前辈的实事求是作风确实值得钦佩。但是，按现在的了解，“汉八刀”的内容是可以注明的。这是指玉翁仲的制法而言。我国研究古玉的专家认为：汉代的人形翁仲，只用八刀刻线；一个圆柱形的玉料为了刻成人形，头的左右、胸部左右、双臂、双腿各刻一刀，共八刀，即成翁仲形象。从玉翁仲的头上到足下或在腰间打一小穿孔，系绳可以佩带，古人以此保佑平安。
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《读书》第一期121页肖煜文中提到的“汉八刀”注文，几位前辈的实事求是作风确实值得钦佩。但是，按现在的了解，“汉八刀”的内容是可以注明的。这是指玉翁仲的制法而言。我国研究古玉的专家认为：汉代的人形翁仲，只用八刀刻线；一个圆柱形的玉料为了刻成人形，头的左右、胸部左右、双臂、双腿各刻一刀，共八刀，即成翁仲形象。从玉翁仲的头上到足下或在腰间打一小穿孔，系绳可以佩带，古人以此保佑平安。
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