流丸止于瓯臾，流言止于智者。
　　——《荀子·大略》
　　
　　智者说，要有光，于是世间充满了光明。
　　
　　智者说，要有万物，于是世间充满了万物。
　　
　　有人说了，这是上帝说的，不是智者。
　　
　　哦，对不起，和大家一样，我也是听智者说的。
　　
　　原来人间的道理，要靠智者传播。
　　
　　若干年之前，耶稣本人不也是因为“亵渎神”被钉在十字架上吗？随着他的追随者的增加，人们才把他的话当做“神旨”而不是“流言”。
　　
　　流言何至于让当时的人如此忌惮呢？因为在这些荒诞不经、被视为异端的句子中包含着的正是生活的真谛，这足以让那些妄图掩盖事实真相的人胆战心惊。
　　
　　天才在一个由庸人组成的社会中，他洞见的真理常常被称为“流言”，与之对立的，就是所谓智者们顶礼膜拜的“箴言”，所以我们理解了：苏格拉底因为“腐蚀青年思想”被判喝下毒芹汁；布鲁诺以“异端学说罪”被绑上火刑柱……
　　
　　真正的智者不会惧怕流言，因为他传递的思想会有无限的生命力。智者的流言，是以平易的方式把真理揭示给大众，并非某一小撮精英圈子独享的话语，而是流传于普通大众的又一种真知。流言是在把思想和语言以最巧妙、最易被人接受的形式结合起来，所以思想的传递，如果不是板着面孔的话，那么从来就不存在精英与草根之分。
　　
　　流言是流动的智慧，而非僵死的框架。流言从不矫揉造作，也不孤芳自赏。它总是一针见血地戳穿虚假的面具，直达事实真相。
　　
　　社会要给流言以空间，更要给真正的智者以空间。当一个智者不再自言自语、自圆自画而开始制造流言时，也许社会上又多了一个智者而少了一个傻瓜。
　　
　　其实智者说的是：上帝要有光，于是世间就有了光明。
　　
　　上帝是谁？上帝其实也是一位智者。
　　
　　流言，始于智者。