修订本《辞海·土(士)部》“吉莫靴”条，释文：“皮靴”。书证引张
“吉莫”二字的意义，没有实物证明，是很难肯定的。但有二点可以明确：一、这是鲜卑语，祖国的鲜卑族在魏孝文帝推行汉化以后，典籍上保留下来的鲜卑语不多了，象“吉莫”一词是偶然遗留的，因此更不受人注意了；二、这不是普通的靴子，而是武装时所着的一种硬底或高跟马靴，所以柴绍着吉莫靴走上砖墙，观者作为惊险表现，把它传诵、记录下来。如果是一般的皮靴，就用不到这样少见多怪了。此外，“吉莫靴”首先记载在《北齐书·佞
“吉莫靴”是什么？
周采泉
修订本《辞海·土(士)部》“吉莫靴”条，释文：“皮靴”。书证引张《朝野佥载》。可是皮靴为什么叫“吉莫靴”，没有交代清楚。对于《辞海》修订本来讲，这是欠缺的。
“吉莫”二字的意义，没有实物证明，是很难肯定的。但有二点可以明确：一、这是鲜卑语，祖国的鲜卑族在魏孝文帝推行汉化以后，典籍上保留下来的鲜卑语不多了，象“吉莫”一词是偶然遗留的，因此更不受人注意了；二、这不是普通的靴子，而是武装时所着的一种硬底或高跟马靴，所以柴绍着吉莫靴走上砖墙，观者作为惊险表现，把它传诵、记录下来。如果是一般的皮靴，就用不到这样少见多怪了。此外，“吉莫靴”首先记载在《北齐书·佞传》，要比张的《朝野佥载》早半个世纪。顾炎武曾有《过郭林宗墓》诗云：“应怜此日知名士，到死犹穿吉莫靴。”注即引《北齐书·佞传》，可见顾炎武把“吉莫”作为外来语用以讽刺当时的投降派的。我极希望历史语言学家，对这方面能作进一步探讨以飨读者。
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修订本《辞海·土(士)部》“吉莫靴”条，释文：“皮靴”。书证引张
“吉莫”二字的意义，没有实物证明，是很难肯定的。但有二点可以明确：一、这是鲜卑语，祖国的鲜卑族在魏孝文帝推行汉化以后，典籍上保留下来的鲜卑语不多了，象“吉莫”一词是偶然遗留的，因此更不受人注意了；二、这不是普通的靴子，而是武装时所着的一种硬底或高跟马靴，所以柴绍着吉莫靴走上砖墙，观者作为惊险表现，把它传诵、记录下来。如果是一般的皮靴，就用不到这样少见多怪了。此外，“吉莫靴”首先记载在《北齐书·佞
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