问　石

　　《改邪归正的梅莫特》是1835年巴尔扎克创作的一篇小说。它借魔鬼梅莫特用无限魔力来换取一个伪造票据、带情妇私奔的银行出纳员卡斯塔尼埃的灵魂的故事，批判资本主义的享乐主义、金钱至上的肮脏思想，揭露资产阶级交易所买空卖空的丑恶行径。马克思称赞这是一篇“充满了绝妙的讽刺”的杰作。

　　心中只装有金钱和女人的卡斯塔尼埃，把灵魂出卖给魔鬼获得无限魔力以后，逐渐感到“全知全能”给他带来的并不是美满而是空虚。巴尔扎克塑造的艺术形象，说明了一个深刻的道德思想：没有德行就驾驭不住巨大的智能。

　　人类的进步愈来愈清楚地显示了一个危险的失调：德行积累落后于知识积累。现代科学使人类获得了巨大的力量，也许，他能用一滴水炸平一座山，驾一片叶子穿行一个星系；他能把人的智能灌进机器，把物种遗传因子重新排列，造人造种；过去和现在埋藏着将来的信息，预测事变的“突变理论”要做到未来先知；还要探索一条“路径”，把逝去的岁月追捕回来……人类知识的云梯不断地搭向“全知全能”的顶峰。但是，如果人类的社会制度、道德面貌没有相适应的进步，就驾驭不住这种知识进步带来的力量。一位美国生物学家说：“科学知识给我们能力去创造奇迹的事情，也去做荒谬可笑的事情；我们现在的知识使我们能够移山，但我们还仍然不知道这样做是否符合我们的最高利益。”首先提出“突变理论”的法国数学家勒内·汤姆也很迷惘，不知道自己的创造有什么实用价值。所以西方资产阶级学者都觉得自己生长在人类历史上知识危机极其尖锐的时代，叹息“知识增加悲哀”。

　　在巴尔扎克的小说里，卡斯塔尼埃感到只有信仰和祈祷才能制服他驾驭不住的魔力，终于他也“改邪归正”了，把魔力卖掉，换取另一个人的灵魂，皈依了宗教。

　　但知识带来的力量，人类是不会放弃的，宗教也制御不了的，因为它毕竟不是邪恶的魔力。然而，人类确有必要不断地变革社会，改进道德，加速自己的德行积累，以便真正能够驾驭迅速增长的知识的力量。否则，人类在获得无限力量以后，得到的将不是幸福而是灾难。