马德

　　我们呼唤的公平是，希望这个世界对谁都一样。但具体到自我身上时，却希望这个世界能对自己不一样。

　　前一种，是人的宇宙意识;后一种，是人的自我意识。对于绝大多数人来说，抒情的时候呈现的，往往是宇宙意识;利益分配的时候激荡的，常常是自我意识。

　　自我意识和宇宙意识并行的人，是公平的人。宇宙意识大于自我意识的人，是无私的人。人类真正的公平，是制度的产物，是信仰的产物，是道德的产物，但归根结底，还是人心的产物。在真正的公平那里，你最终看到人性的高贵。

　　一个自私的人，始终把公平当成一种权利。他要求这个世界给予他公平，至于他自己能否做到公平，就另当别论了。

　　我对公平的理解是，当你要求公平的时候，你要明白，你跟其他生命没有区别，以期克制自己不去得到额外的东西。当你得到公平以后，你仍要明白，你跟其他生命没有区别，以让别人也得到跟你一样的权利。

　　这才是该有的公平。

　　你一本正经地跟一个人说话，他却满脸的心不在焉，这时候，无论多想说的话，都不必说了。对方不认真的核心，是根本没把你放在心上。

　　这个人若是普通人，你和他少说或者不说就是了。这个人若是朋友，错误就在你这里了。因为，你根本就不应该以这样的人为友。最好的朋友必然是：你认真地说，他专注地听;你一腔肺腑，他一片挚诚;你快乐，他高兴;你痛苦，他悲悯。

　　本质上，他就是另一个你。

　　遇一相熟之人，朝你的方向打招呼，你准备迎上去，结果，那个人直直走向的，不是你，而是你身边不远处的他的领导。那一刻，你尴尬而悲怆，不是因为他没跟你打招呼，而是对方把你跟他人分得那么清楚。

　　你若很快地原谅了这个人，而不去怪罪他，是因为一方面，你太明白这个世道，有用即是王道。另一方面，你很清楚：你若是对方，你可能也会这样。

　　当然了，你若讨厌这个人，也可以理解。表面上，你是看不惯趋炎附势，本质上，是你不能接受自己。一方面，你讨厌自己无能，另一方面，是恨自己对趋炎附势的无能为力。

　　更多的时候，人们的感受是交织的，你有时会理解他，有时会腻歪他。有时候，那个人就是你。有时候，你又分明在品格上高于那个人。我觉得，人的高贵之处，不在于在他人的优点那里看到了自己的优点，而在于在别人的缺点那里，发现了自己的不足。

　　是的，人承认自己有问题太不容易了。也因此，日可三省吾身的是圣，而时时可观窥到自我不足的，差不多就可为神了。

　　回过头来看，那个趋炎附势的人是真实的，对这样的人怀有态度的自己也是真实的。面对自我的真实和世界的真实，谁对谁错就没必要苛求了。每个人，努力地做好自己，就是让这样的真实走向美好，走向完满。

　　【原載《辽宁青年》】

　　插图 / 公平 / 佚 名