狄青

　　《史记》中记载了齐国宰相晏婴的车夫，每回驾车出门都是极尽风光，颇为高调。这也难怪，都说宰相门前七品官，宰相的车夫自然也就身价不菲。可是晏婴车夫的老婆看到后，却死活要和他离婚，理由是她看不惯自己的老公在人前的那种嘚瑟劲儿，说人家晏婴当宰相都懂得谦虚谨慎，你一个车夫有啥可炫耀的，如此下去，恐怕离倒霉不远了，我还是躲你远点儿吧！

　　想当初，陈寅恪与鲁迅是很早就认识的朋友，二人同去日本，在同一所学校补习日语，且住同一宿舍，床抵着床，感情十分深厚。可是，当鲁迅声名鹊起时，陈寅恪却再没有主动联系过鲁迅，倒是鲁迅在日记里不断地提到陈寅恪。一直到晚年，陈寅恪才言及此事，因为鲁迅的名气越来越大，甚至各界皆以“民族魂”谓之，继而成为先知先觉的一代圣人，他怕讲出自己与鲁迅当年的同窗之谊，会被人误认为自己是像鲁迅所说的那样成为“谬托知己”的“无聊之徒”。然后“是非蜂起，既以自炫，又以卖钱……”

　　不过，像陈寅恪先生这样的毕竟是少数，更多人还是常把“我的朋友胡适之”挂在嘴边，翻来覆去地回味、咀嚼，且每一回都有不同，每一次都出新意，把冷饭炒来炒去，难说不是一种炫耀。

　　喜欢在微博微信等公众平台上秀来秀去，本质上也是一种炫耀。要不是害怕“拔起萝卜带出泥”，恐怕跑到网上炫富的绝不止一个郭美美。有一回，某女士晒出自己的纤纤玉手，下面有一行字：“看，我的手刚被炒菜锅烫了。”我实在看不到她的手哪里被烫了，却看到她无名指上的一枚钻戒闪闪发亮。显然，她想要让人注意的并不是她的手是不是被烫了。

　　就比如一款奢华手机，它的专卖店已经覆盖了中国的一线城市。据说这款手机未必赶得上国内随便一款中档手机好使，但入门价却要十五万元一台，好一点儿的要上百万，最高档的八百万元一台。不要以为这样一款华而不实的手机会滞销，反而不仅国内商界，一些文化界大腕都开始配备这种手机，他们在某些场合似不经意地将其在手中摆弄，既不是为了接打电话，也不是为了刷屏，唯一的目的似乎只有一个——炫耀。

　　匈牙利作家凯尔泰斯，曾经有一部用了多年的诺基亚手机，后来找不到了，也没再买新的。他在布达佩斯一间只有二十四平方米的小屋里生活了四十年，2002年当他获得诺贝尔文学奖时，七十二岁的凯尔泰斯正租住在一家小旅馆里。他把自己获得的奖金全部贡献出来设立了文学基金会。在多数人眼里，凯尔泰斯永远是一位穷作家，他从来不会主动和人提到自己是谁，自己曾经得过什么奖。所有在我们看来可以拿来炫耀一番的事情，在凯尔泰斯这里都不值一提。他曾经说：“我能炫耀的只有我在奥斯威辛劫后余生的经历，但还有多少人愿意听一听呢？”

　　心理学家认为，炫耀是人性的弱点，一个人炫耀什么，往往就是内心缺少什么。今天我们的炫耀，有一天终会让自己觉得可笑。

　　【选自人民网】

　　插图 / 恐“聚” / 佚 名