朱大路

　　一

　　新年，是年年要過的，因为收到许多祝福，总让我心情大爽，阳气为之一振。

　　今年的阳气里，忽地蹿进一团阴气，据说有一种“预言”宣告：地球正处于第四个“太阳纪”的结束期，人类要被毁灭。2012年12月21日的黑夜降临之后，22日的黎明永远不会到来。

　　于是听到的感慨便多了起来，说：“没有几个月了，这是真的么？”其潜台词，也昭昭然明摆着：“啊呀呀，怎么办啊？”

　　我没有同别人交流看法，只是自言自语。

　　二

　　我对卜卦有点兴趣，但对上述预言有点怀疑。

　　甚至，起了逆反心理：想在今年12月21日晚上，从上海坐夜航班机，去广西北海——我在那里有房子——并从飞机上俯瞰大地，瞧瞧所谓的“人类最后一夜”，究属何般模样；待天大亮后，坐在北海敞亮的客厅里，写一篇散文，潇洒地戳穿“12月22日黎明不会到来”的预言。

　　证明人类的巍然存在，匹夫有责！

　　三

　　中国文明、印度文明、埃及文明、希腊文明、罗马文明、巴比伦文明、拜占庭文明……创造了这许多文明的人类，生命硬朗得很；在某日之内毁灭，实属天方夜谭。

　　要说毁灭，当然是有的，但人类不会毁灭在上述“预言”里，人类倒是常常毁在自己的手里——不光是环境污染、生态危机。

　　譬如，似是而非的理论。

　　四

　　1875年，在哥达，通过了德国社会主义工人党纲领。恩格斯说：“整个纲领都是杂乱无章、毫无联系、不合逻辑和丢丑的”，“差不多每一个字都是应当加以批判的”，但“资产阶级新闻界的蠢驴们没有这样做，反而以非常严肃的态度来对待这个纲领，领会出其中所没有的东西，并做了共产主义的解释。工人们似乎也是这样做的。”

　　这是不是人性的弱点？对革命者，从吃饭、走路、咳嗽，都能挖掘出其中的革命意义；因为声称是搞共产主义的，全社会都对它做出共产主义的解释！

　　似是而非的理论，常常被人轻信，想当然地拔高，朝好的方面理解。难怪恩格斯要担忧。这种纲领，只会把工人运动引向毁灭。

　　我们当年，是在“五七”干校、工宣队的带领下，学这段历史的。我们走的路也被自己拔得很高。

　　五

　　近日报纸上，有文章为《辞海》“记失”，认为《辞海》对“个人主义”的理论诠释，在几次改版后，仍可商榷。

　　此文作者巢峰说得有理有据——

　　《辞海》第二版，对“个人主义”从头到尾都是批判，把反对“个人主义”说成是“阶级斗争的重要内容之一”。

　　《辞海》第四版起，对“个人主义”主要不是从思想、作风方面论述，而是作为一门思想和学说加以阐述。但把“个人主义”说成“伴随西方资本主义而出现的一种资产阶级的思想和学说”，值得推敲。因为“个人主义”早于资本主义几千年。

　　认为《辞海》还有一点未提到：个人主义并不随着私有制消灭而消灭，消灭个人主义比消灭阶级要难上若干倍。

　　堂堂辞书，人们心目中的圭臬，也没从理论上完全说清楚“个人主义”，叫人们如何去正确对待个人主义？指不定又把不该毁灭的给毁了！

　　六

　　有一回，我听到一种“吐痰论”，很兴奋，吐痰居然有理论了，那总结屙屎也为时不远了。听到后来，才明白，是用“无主的馍馍”比喻“国有资产”，谁朝“馍馍”上吐一口痰，“馍馍”立马就属于谁了。

　　三下五除二，我总算明白：这一口痰吐下去，总有东西要被毁灭了。

　　又有一回，听到“差距论”：“中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步。”在农村的四堂兄的五表哥、进城打工的三叔父的二外孙，对此都表示不同意。我也开始弄清，这种“差距”继续拉大、拉大，总有东西又要被毁灭了。

　　终于，有一回，我不等别人起来发言，自己就能做出判断了。那是一种我笨拙地概括为“取消和保持论”的理论：“我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力。”

　　我就知道，这样下去，老夫我也要被毁灭了！

　　还有一些理论，更难懂。但我们却对它们做改革开放的解释，就像德国工人对“哥达纲领”做共产主义解释一样。

　　七

　　新年，是年年要过的，年年都应该有长进。

　　不会毁灭的不要担心它毁灭，可以毁灭的应该促成它毁灭，不该毁灭的随时可能被毁灭，理应毁灭的其实并没有毁灭。

　　我不是在说“绕口令”，只是自言自语。

　　【原载2012年1月13日《合肥晚报·杏花村》】