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短信九则

时间:2023/11/9 作者: 杂文选刊 热度: 11206
汪跃峰等

  从根本上说,快乐是一个个体化的私人问题。只有当发展机制的某些功能出现紊乱,造成大多数的人不愉快时,快乐才会转化为使人痛心疾首的社会问题。当快乐上升为社会问题时,应该思考:是否我们的发展偏离了人的方向?

  (读2009年9月[上]《快乐是一个社会问题》)

  汪跃峰(安徽)

  中国人的内耗不仅仅在日常小事上,在公共财政上的内耗更是让人瞠目。像面子工程、形象工程、公款吃喝、公车消费和巧立名目的各种考察等等,不知浪费了多少人力、物力和财力。我们要富裕,内耗问题的解决是当务之急,特别是公共财政的内耗!

  (读2009年9月[上]《我们为什么贫穷》)

  胡齐明(云南)

  谦虚和社会渐行渐远了。真谦虚是有的,假谦虚却更是大有市场。假谦虚的人因其私欲私利而假恭顺,一旦得势马上变脸。这与浮躁的人际氛围、人格修养息息相关。练好“内功”,真和伪自是泾渭分明。

  (读2009年9月[上]《说谦虚》)

  刘耿元(福建)

  被领导的艺术光表现为无才、无志、不会说话这“三表现”哪成?更要“三会”哩:会溜须拍马,会投其所好,会请吃送礼。这样领导就会心里甜甜,龙体酥软,跟你是哥们儿情感……

  (读2009年9月[上]《被领导的艺术》)

  蒋逢轩(黑龙江)

  当年F4一炮打红之后,在学生当中掀起一股“F4热”,他们的粉丝无数、歌迷万万千,而今那些曾经忠实的粉丝还有多少继续在关注他们呢?2008年奥运会在我国举办。曾掀起了一股“全民健身热”,但现在还有多少人保持着奥运前的运动热情?“日全食热”后,还会有多少人关注天文现象,了解科普知识?

  (读2009年9月[上]《一场日全食热会给中国留下多少遗产》)

  周杰刚(云南)

  这里是艰难前行的贫困山区的基础教育,那里是挥金如土的欧洲贵族教育,同是中国的孩子,差距咋就这么大呢?伊顿公学要把学生培养成英国政界经济界的精英。吴比的父母要把他培养成什么人?贵族学校的学生未必像吴比这么贵,而吴比这么贵的学生,真的能成为贵族吗?五千九百英里以外的教育,只能换来一张交税的票据,照出山区贫困儿童晶莹的泪珠。

  (读2009年9月[上]《十三岁少年考上伊顿公学,羡慕啊羡慕》)

  舒立新(辽宁)

  破旧的面具一层又一层,新面孔下的你都快忘了你是谁。终于等到了那么一天,你能摘下面具去做回自己,可你却不知所措,还被昔日的他们唾弃。这就是“面具效应”。

  (读2009年8月[上]《影帝王莽》)

  周云芝(浙江)

  在公权力无比强大的现实社会中,民主行使监督官员的权利之虚设和官员自觉接受民主监督之矫情一样,太不现实了!从“躲猫猫”到“欺实码”到罗彩霞到开胸验肺,一个个残酷的事实教会我们,看待公权力就像看待一只老虎,看待民主就像看待一只小羊,别说用小羊去监督老虎,平日里小羊都自身难保!因此,只有给老虎戴上紧箍咒,并教授小羊紧箍咒语!惟有这样,老虎才不敢胡作非为!

  (读2009年8月[上]《官员更需要“不自觉地接受监督”》)

  党中军(陕西)

  类似“躲猫猫”、“做梦梦”的荒谬,有关政府部门无论知与不知都是悲哀的。如果说不知是长期滥权下形成的价值观之错判,那么知而犹为就是对世人堂而皇之的愚弄了。前者乃昏聩之悲哀,后者是无耻之悲哀。有识之士当尽力遏制并最终消除此种悲哀,这也是避免作为整体的我们坠向更为深重的悲哀的当务之急。

  (读2009年8月[上]《地方部落的常识》)

  蒋先选(湖南)
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