我就是坏菜

　　《三国演义》里最倒霉的恐怕要数魏延了，他在第四十一回中一露面就非常晦气。

　　却说那皇叔刘备被曹兵追得身无立锥之地，惶惶如丧家之犬，好不容易逃到襄阳。谁知刘琮已降，不但叫不开城门，城上还射下乱箭。前有阻截。后有追兵，形势万分危急。这时候，那魏文长露面了，但见他——

　　抡刀砍死守门将士，开了城门，放下吊桥，大叫：“刘皇叔，快领兵入城，共杀卖国之贼!”张飞便跃马欲人——

　　且慢!偏在此时赶上那刘皇叔犯了慈心病，来了个“休惊百姓”，不但没有领魏延这个情。而且还趁他与文聘竭力拼杀之际，溜之乎也。此公一点江湖义气也不讲，用现在的话说是特不够哥们意思，只苦了那魏延莫名其妙地苦斗了半天，最后落荒而逃。此时却再也寻不到那位大汉皇叔了，甚无趣，只得一个人灰溜溜地奔长沙去了。

　　魏延遇着了孔明，他这辈子的霉更算是倒定了。那魏文长杀了太守，放了黄忠，献了长沙，本是大功一件，谁知不但没有得到奖赏，反而差点儿被那位军师给宰了。孔明要杀魏延的理由似乎是堂堂正正的，一日“食其禄而杀其主，是不忠也。”；二日“居其土而献其地，是不义也。”读过《三国演义》的人都知道这不过是一个高妙的借口，倘若都是一视同仁，后来类似魏延情况的降蜀将领，都应该一刀斩之，何独对魏延如此照顾?主要原因就是那军师不知怎么就看出“魏延脑后有反骨”，说穿了就是看着别扭，不顺眼，所以要“斩之以绝根”；至于孔明是怎么看出来的，此乃天机，不可泄露。后来魏延总算保住了脑袋，但那顶十恶不赦的帽子他是戴定了；更加可气的是他此刻还不觉醒——赶快再到一个“养爷处”去也，却仍然死心踏地地跟定了皇叔刘备，他不倒霉谁倒霉。

　　“疑人不用，用人不疑”，这条古训，那位丞相是懂得的，可怪就怪在疑你，我还要用你。这恰恰是那位丞相的高明之处。既然疑，那便只須你去做一种工具——就如魏延被用做一种打仗的工具——不允许你有什么思想，尤其是比别人高明的思想。魏延打仗是非常勇猛的，数有战功，曾射掉曹公两颗门牙，并且还很有头脑，这就犯了那位丞相的大忌，无论你的建议多么高明，我就是不采纳，只允许你在我的调度下打胜仗，或者，打败仗。这样做的结果是搞得魏延精神一直很郁闷。第九十二回写魏延献策：“原得精兵五千，取路褒中，循秦岭以东，当子午谷而投北”，直插曹魏都城长安，这一大胆的军事设想确实闪耀着智慧的光彩，其成功并非绝不可能。第九十五回魏军统帅司马懿也说出了同样的话：“若是我用兵，先从子午谷径取长安，早得多时矣。”但孔明就没有好好研究分析一下魏延建议的可行性，而是一下子给否定了，这除了与他平生谨慎的秉性有关以外。恐怕对魏延充分的不信任起了主导作用。

　　魏延恐怕压根儿就没有想到孔明在任用他的同时，还处处提防他，不信任他，因此虽卖命地报效蜀汉，却没有什么好结果。他这辈子是在别人的算计下度过的，却浑然不知，就连死也是稀里糊涂地被那位丞相死前埋伏的杀手砍了脑袋。魏延的造反是诸葛亮算定的，因此魏延就造了反。高明的人总是很高明，不走运的人总是不走运，司空见惯，不足为奇，关键是人们能够承受得住玩阴谋的人受到赞赏，阴谋的受害者被称为倒霉蛋，受到耻笑责骂，似乎也理所当然。至于个中缘由，人们不想也不愿去追究了。

　　呔，魏延，活该你倒霉!