须臾，一只青蛙说：“伙计们，你们瞧，这木桩多神奇呀，它竟能独自朝前行进，这可是前所未闻的呀。”
另一只青蛙道：“朋友，木桩并没走，也没运动，它并不像你想像的那样神奇。水往低处流，流向大海，是极为平常的事。水载着木桩，也载着我们一齐流向低处，这是水在运动。”
第三只青蛙说：“不，你们俩都说错了，木桩和水都不会运动，真正的运动者是我们的意念，运动的意念使我们对无生命物体产生运动的概念。”
三只青蛙对究竟谁在运动的问题争论开了。争论越发激烈，嗓门也越来越响，可意见仍然难以统一。
于是，他们转向第四只青蛙，它一直保持沉默，细心听着各位的发言，三只青蛙这时很想听听它的看法。
第四只青蛙说道：“你们说得都对，都没错，运动既存在于木桩，也存在于水和我们的意念之中。”
三只青蛙谁也不愿听到如此评价，因为谁都认为自己是惟一的赢家，而其他同类则在瞎说。
此后竟发生了如此怪事：三只青蛙弃前嫌而言和，并合力将第四只青蛙推进了河里。
两名学者
在古代的思维之城中有两名学者。一名是无神论者，另一名是虔诚的宗教信徒。他俩相互憎恨，相互贬低对方的学识。
有一次，两名学者在市中心广场上相遇。于是，他俩及各自的弟子们就神的存在与否展开了一场激烈的辩论。经数小时的唇枪舌战，他们各自离去。
就在那天晚上，無神论者来到圣殿，他跪倒在祭台前，乞求神饶恕他的迷惘和狂妄的过去。从这天起，他变成了宗教信徒。
也在那天晚上，那虔诚的宗教信徒将他的圣典全部付之一炬。从这天起，他变成了无神论者。
[选自纪伯伦著《先知全书》上海文化出版社版]
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