于新杰

　　有这样一个故事，很有意味：有一个人莫名地患上了严重的臆想症，他总以为自己是一条弱小无依的虫子，于是便非常害怕鸡，以至蜷缩于床不敢出门。家人为了恢复他的正常意识，费尽心思尝试各种办法，然而毫无成效于事无补。无奈之下，家人只好把他送進了精神病医院。三年之后，这个人终于相信自己是堂堂的人，便主动请求出院。他自信地对家人说：“我是人呐，既然不是虫子，那为什么还要害怕鸡呢？！”家人见状，高兴极了，立刻带他出院。然而才走不远，恰巧遇到了一只鸡，他赶紧回头快速跑回到精神病医院，瑟瑟发抖再也不敢出去。家人又悲又恼，不理解地叹问道：“你现在既然已经知道自己不是虫子而是人了，那怎么还害怕鸡呢？”他惊恐未定，低声答道：“我当然知道自己是人，可我担心鸡不知道啊！”

　　这个故事被很多人当作笑话，其实它更是一个寓言。因为一笑而后，我们也许会豁然惊悟而反观自身，在很多时候，我们又何尝不是那个瑟瑟发抖担心鸡不知道自己是人的人呢？

　　自由的生命，来自于自由的灵魂。而灵魂的自由，根植于我们对自我的清醒认知，这需要我们明晓人心的清明本性。

　　然而太多的时候，我们迷失了自我，不可逆转地陷溺于他人对我们的定义，活在依附的世界里，将别人的一个眼神，神化成了一切。

　　比如，我们原本深爱着一本书，但当某个所谓的专家对其颇有微词之后，便立刻将此书从书架上取下弃于一隅，甚至认为自己喜爱这书竟是毫无理由，而且过于浅薄了。

　　再比如，我们原本对乡土深情依恋。可当偶然掠过城市的光怪陆离，便全盘接受了某些城市人对乡土的或真或虚的指指点点。我们羞赧卑怯了，再看那一草一木，就似乎都挂上了贫穷可耻的标签……

　　他人眼中的我们，如此微妙深远地影响着真正的我们。于是，即便明明丽日晴空，我们手握着雨伞却都不敢出门，因为有人说，暴风雨马上就要来！即便我们正在风平浪静的海边晒着太阳，却会因为“放羊孩子”的一句“狼来了”而瞬间魂飞魄散……

　　这太多的时候，是我们亲自拱手让出了生命的自由，可悲的是，我们甚至毫无所知毫无所感，甚至将懦弱的匍匐误作为必要的安全，将盲目的从众错许为正确的主流。因为我们缺失了内心的安宁和静定，所以丧失了力量没有了判断。

　　当年孟浩然怀乡思归，见鸿雁南飞而自己却异乡难归不禁忧郁感叹，“迷津欲有问，平海夕漫漫。”我常想，人生又何不是北风江上呢？然而那飘摇的一舟尚欲一问前路，可我们有多少时候知道自己迷津了呢？又有多少时候知道迷津后想要从心而发地去问一问呢？如果我们连自己迷津了都不知觉，再或迷津又不问，终日于茫茫漫漫中漂浮，使生命沦落到不自知不觉醒的状态，乃至只关注外在而不懂得内观，那自我的力量从何生发，即便穿行于世间又怎安天地人心啊！