王诚林

　　北龙滩——歌者之乡，东宅江之秘境；绿为主色调，欢快为流淌的音符；主唱者为山涧，绝壁，危峰，蕨草，竹林，悠长的石板路。水流中长满苔藓的石头，以及石上的野菖蒲，还有满山蜜蜂的低鸣和莺的歌唱为主旋律。

　　初访东宅江，映入眼帘的是瑶乡纯净的人性、人心，它曾深深地感动过我；再次进入东宅江，登临东龙滩，大大小小，高高低低三十六级有如心跳般的瀑布，令人兴奋得几乎窒息；这天，我甘冒酷暑，再闯东宅江，刚抵足身披朦胧面纱的北龙滩口，便遇见了诗，一句句有如精灵般自由奔放的诗；继而，一阵金色的歌声如浪涛般席卷而来，差点把我撞翻。这是一首低沉、浑厚、磁性极强的男中音独唱曲，细寻之，竟从当地人称之为青牛石的身上流淌出来。

　　传说，青牛石来自天上，一向不善多言，素性任劳任怨的青牛不知何故惹恼了玉皇大帝，玉皇大帝怒不可遏将青牛逐放此地。青牛怨气填胸，却不敢声张，一头扎入河流当中。不知多少世纪过去，青牛脊背被水流打磨成令人着迷的非洲斑马纹理，令人畅想翩翩。伫立岸旁，颇具怜悯之心的蓝色野花，日日守望着青牛。那份痴情，就像妻子守望丈夫，儿女守望父母，情人守望情人。一棵略显张扬的黄皮树，如同颇似痴汉伫立水旁，左右顾盼，不知守望青牛，守望水流，或守望人间岁月。

　　更多的歌声出现，一物亮嗓，万物相随，合唱，独唱，协奏，就连划过天空的鸟儿，也收住脚步。精灵般的鸟儿，满身携带歌声，包括羽毛，包括脚爪，包括羽冠。所谓的天籁之音，指的只怕与鸟儿划过天空时遗下的一串串美妙的音符有关吧；左右逢源的还有蝉鸣，它们身上也全是歌声。

　　我忘神地攀越潜行着。

　　在水边，崖石上长出诱人的花朵；竹的叶面上垂挂着一粒粒晶莹露珠，每一粒露珠皆是心灵世界的完美呈现，既映照它人，亦映照自身。许多叫不出名姓的矮小植物，相拥相抱，探头探脑，或伏或站，或凝眸，或眺望，神色飞扬且安逸。

　　溪流中闲游着的小鱼，小虾身上全背负着音乐，欢快的乐声随鱼影在水中穿行，拍打出一浪浪波涛般的歌声。

　　水中一丛丛水菖蒲，肃穆庄重，历经千万年岁月沧桑，依然伫立石头上放声歌唱，它们的脚下长有如竹节一般的骨节，这是年伦之节，一节十岁，百节千岁，味香醇，可入药。还有一棵不知名姓，如同玉石草的，自石缝中探出身手，周围细草成荫，全都兴奋着。

　　一只略显肥胖的蚂蚱呆在草叶上，还有一只呆在一截干枯的树枝上，缓慢爬行着。无边光阴催人老，蚂蚱或许背负着太多的歌声，以至每往秋日深处行走一步，需付出极大努力。此刻，蚂蚱的生命已达极限，它无须再张开翅膀，也无力再张翅膀，它即将老死在幽谷中某一棵树下，化身为泥，滋养大地，这是一种献身精神。它乐于这种奉献，就像北龙滩乐于奉献美妙的歌声。

　　高耸的绝壁上耸立着毛竹，竹身软韧高挑，婀娜多姿。竹的特性在于思想的空灵，在于将智慧深藏体腹当中，也在于音质、音色的美妙动听，以及对爱情的冲动。

　　两树之间悬着一个深潭，一挂宽阔的飞瀑从天而降，我敬服飞瀑不顾一切跃入深潭的勇气！青潭两岸间悬挂着一根宽大的扁藤，扁藤像腰带，我十分好奇。向导告诉说，这是一种药材，秋后开黄花，花色煞是好看。

　　随行的瑶乡嫂子，壮实、豪爽，质朴中略带几分野性，粗旷中内敛着些许温情，沉默中偶现坚毅与自信，已生育有一男一女。她背着我的摄影器材，在陡峭的山壁间行走如履平地。此刻，正攀上一处绝壁，回头嫣然一笑，面色恬静如水波一般化开。恍惚间，她忍俊不禁唱起一首瑶歌。歌声深沉、苍凉、悠远，仿佛从幽深的洞府中流淌出来，从历史的纵深处流淌出来，一时间，竟分不清哪是幽谷歌声，哪是瑶嫂歌声。

　　碧绿丛中有一尊被锯掉上身的竹蔸，竹兜如碗状，盛着一汪碧水，水中浮游着肉眼难辨的几只虫子。对于小生命们，竹兜中的水，该称天堂水吧。天堂水即天河水，天上之水，度劫世人及一切物种生命之源。小生命们凭此竹兜之水足可度过一生；与之一壁之隔的一挂蓑衣藤上，悬挂着一只长足黑蜘蛛，蜘蛛伏在藤上很知足，好像正在享受自然恩赐，或者正守候着猎物的出现。

　　一截横躺的枯树上，长着两枚菌子，菌子亭亭玉立，仿佛清纯少女，脸上写着俏皮与青春之歌。

　　幽谷中，高矮不一，形态各异的崖壁间长有极富观赏价值的崖菌，崖画，崖花。它们神形兼备，多彩多姿。假使山崖为天空，菌花即为天空中多彩的云朵。

　　又見芭蕉树，若干的芭蕉树，一棵两棵，十棵八棵，于此茂密林中分布扎营。芭蕉林的出现我深感意外，难道北龙滩江水不够丰沛？又或因鸟儿将芭蕉种子携带至此，自成一道风景？

　　整座幽谷全充满了音乐，充满了歌声。水在唱，石头在唱，树木，草叶，花儿都在唱，天上飘逸的云彩也在唱。正是一步一歌，一景一歌，一树一歌，一草一歌，一水一歌，一石一歌，一鱼一歌。

　　此刻的我亦感觉指尖在唱，脚踝在唱，头发在唱，感觉、嗅觉全在唱，指挥合唱曲的是，天地自然人心！

　　——选自西部散文网