刘磊

　　一次邂逅，那株小小的格桑花深深地震撼着我：围墙之内未尝没有璀璨，用淡然的心情默默扎根，一定能绽放属于自己的美丽。

　　奥密克戎肆虐的日子，我常有“局促一室之内，欲出不得”的困顿。被禁锢的时光里，无时无刻不吞噬着我对自由的向往。“等了好久终于等到了今天”，疫情之后的喜悦，竟在刹那间狂奔，我肆意地放浪着自己的情绪。

　　蓦然间，我走入一片铁皮裹挟着的废墟，断壁残垣中隐匿着一张残损的照片。我用力地放大“决眦入归鸟”的瞳孔，一点一点地仔细审视着。昔日，谁家孩子的天真烂漫依稀可辨。“笑靥如花，灼灼风华”。透过残损的照片，我仿佛听到孩子跌落丛莽的笑声。瓦砾中一株弱小的枝丫顶着几朵纯净的花。有淡紫的花瓣，鹅黄的蕊；有白色的花瓣，鹅黄的蕊；还有朱红的花瓣，鹅黄的蕊……偶有几只蝴蝶和小蜂停留。目光扫射着地面，这里遍地盡是粗糙砂砾。在砾石与瓦块之间，裸露着一层白茫茫的根须，泥沙混合的土壤中竟然生长着这样一株美丽的花。我愕然了。

　　这是什么样的花呢？我赶紧用手机扫描一下——这个用了六年多的OPPOA3仿佛就像“河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌”——大约5分钟，我将显示屏里的图像和眼前的花朵对照一下，才知道它叫格桑花。它又称格桑梅朵，别称杜鹃花、映山红、艳山红、娑萝等。它生长在海拔5000米以上，属翠菊科。它的故乡在西藏、青海、川西、滇西北等地，那里尽是无边的草原。它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒。它美丽而不娇艳，柔弱但不失挺拔。在藏语中，“格桑”是“美好时光”或“幸福”的意思，“梅朵”是花的意思，所以格桑花也叫幸福花，被藏族乡亲视为象征着爱与吉祥的圣洁之花，也是西藏首府拉萨的市花。

　　刹那间，眼前立刻呈现一个个凄美的故事——《天神传说》《姐妹传说》《蒙古传说》《高僧传说》……

　　我一遍又一遍地看着关于这一株小花的《高僧传说》。

　　很久以前，藏族地区爆发了一场严重的瘟疫，人们一批批地死去，当地部落首领想尽一切办法也没法解决。直到一位来自遥远国度的活佛途经这里，用当地的一种植物治愈了百姓。这位高僧为给百姓治病，积劳成疾，不幸仙逝。因语言不通，人们对活佛的唯一印象就是他嘴里常说的“格桑”，——那种用来治病的植物。于是人们就把这位活佛称为“格桑活佛”。此后，一切象征希望和幸福的美好事物都被称作“格桑”，草原上最美丽的花就被称为“格桑花”。

　　它不以浓香招摇，不靠艳丽显耀，朴朴实实，简简单单，没有芬芳的花香招蜂引蝶，但她无论在哪里都能生根开花。它能在忍受贫寒，也能享受富贵荣华。

　　我深深被高僧善举打动，也因他的修为陷入深思：面对肆虐的疫情，他没有苟安于世，而是用生命和行动践行着自己的信仰。同时也被眼前这株小小花朵彰显出的精神所震撼：它为什么能在这贫瘠的废墟中活着呢？

　　这一点，我不知道小花有没意识到什么，——有植物学家说它也是有情感的——于它，我悟到是活着的力量！

　　活着？

　　脑细胞飞速地打开残存的记忆，我想起著名作家余华对活着的解读：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

　　我抬头望着秋日天空里的那一角落阴翳，还有那一片喷薄而出的霞光。

　　凉爽的风打湿了氤氲的晨雾，液化了的露珠，晶莹而闪亮。河中，振翅欲飞的野鸭奋力扑打着水面，涟漪荡漾，晕圈随时光逐渐蔓延。晨光微曦，随行的孩子也是一阵阵惬意。路边，人家院墙内的柿子也在不知不觉间羞红了脸。那些略带悲怆感伤记忆，也似生锈的日子一般，渐渐随风而逝。