记得毛主席就说过：有比较才有鉴别。可是老话却道：“不比不知道，一比吓一跳。”“人比人，气死人。”若或攀比不上他人，又还不想叫活活气死，只好广泛寻搜、生拉硬扯上活得不如自己的若干可怜、可叹、可悲之鼠辈来垫背、垫底子，以此安顿焦躁，安慰虚荣，所谓“比上不足，比下有余”是也。
精人与憨汉就是通过比较的法子活生生分将出来的。
老辈子陕北人不晓得智商这个概念，把聪明是说“有头脑”“脑子活泛”“玻璃脑子”“精精灵灵”“精激伶俐”“精灵古怪”“精明万利”。朴实着是说“脑子够用”“脑筋够使唤”“七窍通着嘞”。把做事说话知礼节、有分寸，是说“精智”。把头脑反映快的，似是脑壳子里安装个齿轮，形容为“有转齿儿”或“转齿儿大”。想得周到，干的爽利之人称赞为“精干”。把心机缜密、心智通透之人形容为“精巴”“鬼精”“成精嘞”。那号过于精能和滑头滑脑之人则称为“精猾子”“精成个狐子嘞”“精得跟透山狑狑（一种细瘦善跑的狗狗）也似”……
而相比之下的“憨”，百式百样，一抹搂擞，尤其擢发难数了。
旧庚儿陕北话将白痴、弱智、懵迷、魯笨、低能、窝囊这一类类憨傻之人的定义和表述，自是有一套较为完整的语谱的。
多见的表述为憨脑、憨人、懵圪蛋、憨心心、憨迷脑、憨声圪沓、憨溜卜叽、憨溜盼顾、憨溜少识、痴迷圪呆、憨憨痴痴、憨憨愣愣……
按心智的成色划分类似有：一根筋、一出出气、二仡、二毬、二成、二乎乎、二卜愣、二目徉徉、不够数、脑儿不满、半脑子、半膛儿、憨半子、半憨不精、半生潦熟、八成货、啽片片、实憨憨……
按照程度和情态则形象地描述为，“瓜慫”“懵慫”“灰汉”“憨种子”“憨鼻子”“憨头狼”“憨圪态态”“木脑慫”“糊脑子”“猪脑子”“憨迷脑”“憨骨殖”“糊巴挏”“憨卜榔”“不嘹喨”“不日朝”“不朝慆”“心里没数”“缺心眼儿”“心上缺根弦”“脑叫驴踢嘞”“心上不得来”“憨得心上嘞”“翻不开”“不翻颠倒”“不翻本本”“里外侧首也翻不转”“脑子里有壁虱皮嘞”“脑子里进迲水嘞”“脑子里装兔娃儿嘞”“光开个吃眼眼”“憨得一胳膊深”“憨得就认的个妈”……
憨的情形各有其因，数多的是遗传基因作怪，现代人是说天资不聪明，拿我们陕北话说“胎带的”，这是命哦。而包括后天遭逢的疾病、事故所致的各色的“憨”，照例也都由不得各自，劫运是也。少不更事的“憨娃娃”那需尚待启蒙和开悟。所谓的“憨婆姨女子”，一面因循“头发长，见识短”的一般认知，自是从祖宗那里孑遗下来的男权主义贸然的小视和倨傲；一面又含有款谅局限和呵护弱势人等不至于出头露面、冲锋陷阵的婉曲之心。而上了岁数的“老脑筋”“老糊涂”“老憨嘞”，自便是无奈的穷老尽气、瓜熟蒂落的自然归途。
“憨汉脚大，楞汉脑大。”“三个钱买得个蛤蟆——越看你越鳖（憋）”“憨愣儿拉狗——上那圪塔劲嘞”。俗谚“四大憨”如是说：“私事怕人不知道，没病没灾先吃药；恋爱不成就上吊，茅坑手不捉鸡尿。”记得小时候，常听流传久远的《憨女婿》系列故事，直便笑得肚疼。鄙视憨，讥笑憨，日蹋憨，欺负憨，差不多就是陕北民间硷畔文化的家常便饭。
成人丛林里当然容不得“憨”扎脚的一丁丁地方。不识数、不识字、不识物、不识路，不识耍，那怕是不识羞、不识眼色、不识善恶、不识尊卑、不识参差、不识时务、有眼不识金镶玉、不识人事……抑或还有咧憨笑，抖憨嬉，冒憨气，露憨态，耍憨直，说憨话，做憨事，那是统统要撂进“憨”的壑沟旮旯里的。
“平生万事付憨痴，兀兀腾腾到死时。”陆游写的是明哲保身的憨。“自慕贫闲，来来懒惰。憨憨地，并无灾祸。残羹冷饭，全无烟火。吃一碗，肚暖则个……”这是元代大和尚谭处端得过且过的逍遥。“罗衣花下倚娇憨”，舌尖尖半吐，脸泛红潮，眼神游乜，这可是专故意惹人兴致、逗人沉迷的憨。
“看迲迷着嘞，吹迲利着嘞。”当然也不乏装呆卖傻，装憨逮狼的人。笨慢如“中华千古第一完人”“官场楷模”的曾国藩，一生就搂抱着大智若愚，憨外慧中的生存法则，腾挪韬晦，钝拙行世。
人若是单以智商论来，大抵可分为精，半精不憨，半憨不精和憨。人跟人比精憨，其实素来就没个具体的衡量尺度和指标。陕北话有道：“没戥格”。“给根棒槌当针纫”的就憨？不吃屎的就是个精？咋嘛算上个精？咋嘛才是个憨？谁个精？哪个憨？“精憨趴的一道坬，谁哪也嫑把人笑话。”“里不差半尺，外差不下一丈。”寻常人精憨之间确乎差不离乎。
“精得过头就憨嘞”。况且憨人未必就不好。“狼不吃憨汉”，“憨憨楞楞，有福的命命。”而那番憨到极处的，昭列仙班亦未量矣。
憨是个精，精是个憨。
憨憨精精看天打扮。
精是个憨，憨是个精。
精精憨憨凭天照应。
1996年，记得我拜识小军的母亲曾随口说过一句经典的话：“憨汉有四十八种嘞……”有谁敢保证自己不伍其中呢？
精精捉憨憨，憨憨学精精。世事到底演绎的是精憨憨、憨精精的大戏。
人喔，憨就憨在那不精上嘞。
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