俗话“人活脸，树活皮。”原意是说，人最当紧，最看重的还是自己的脸。人前人后，抛头露脸，首当其冲的就是这张脸。

　　千人千面，脸是一个人的符号，一个标志，一个密码，也是一个人行世的动力和招牌，当然也自包含着一个人的虚荣和尊严。

　　但是生而为人，并不是都是颜如渥丹，冰肌玉骨，脸上也不尽然都净圪浏浏，光圪旦旦，不经意间往往会长出一些东西在上面。譬如说凸在面皮上就有黑眼子、瘊子、痦子等各种皮疹和“色素痣”，还有呱呱落地就自带的“胎记”呢。

　　这些小玩意疙疙瘩瘩，小小大大，神不知鬼不觉，“平地起圪堆”。偷偷苟活，悄悄滋长；妨碍美观，打击自信，直叫人添堵得咽不下这口气。为了给这些“美中不足”寻找个慰藉，总得拿个说法安顿一番委屈的心理。“麻衣相”就根据小玩意儿们不同的位置，寄托在各色对应的寓意里，例如生在唇边，那是嘴巧；长在眼角，那是清高；安在眉心，那就福好。

　　脸上抑或是身上还长碎碎的、圆圆的、浅浅的、平平的一种东西，是那种浅青黑色斑点，隐隐约约，点点画画，根据形象俗称为“雀斑”，在我们陕北人嘴里就叫做“黪色”。医书上统一口径说是一类皮肤病，随着少儿年龄和将来的心境变化，自然会变淡或者消失。

　　黪（can），《说文》解释为浅靑黑也，《广韵》是暗色，《广雅》说，败也。

　　“远看牡丹百合，近看满脸黪色。”这些看着不起眼的“黪色点点”若也长在娇皮嫩肉上，极像“蝇子屎”一样，偏偏特别的起眼、惹眼，照例也是急忙“擞不利”的主儿。

　　元代的诗人王冕诗云：“东郭先生气宇清，南征老将颜色黪。”自然描状的是老汉家眉脸上的沧桑。

　　古人也说“面无好黪”。特别是婆姨女子露来这么一张“芝麻饼儿脸”，无疑会自感羞面见人、寄颜无所，以至于恨之入骨，生造心病，到底难能吐气扬眉。所谓“货看一张皮”，瘊子眼子，黪色点子，长在哪里都不重要，唯独在脸上作怪，黏皮着骨，哪个不会心生不快？

　　小时候听大人说到一个忌讳，人唾人不能唾脸，唾沫唾到脸上就要长“黪色”。又有口话说，婆姨们两鼻翼和下眼皮长黪色，则是“面带桃花”，多疑为放浪之人。还有个俗话“黪色婆姨干脑汉”，意思说如上形象的男女，色重，性欲方面能耐了得。

　　二十年前记得看过一本外国小说《绿山墙的安妮》，美丽善良，可爱率真的女主人公叫安妮·雪莉好像就是一脸雀斑。在北欧挪威，据说那个国度的男人普遍认为脸上长“黪色”的女人那才漂亮啊。

　　老话安慰道，“点子眼子，王母娘娘的女子。”“黪色”未必不是天赐的福分呢。

　　这世上倒究有没有极尽的完美，而且表里如一、长久不衰的物事？就这问题，我不知想了多少年，终于还是没什么结果。

　　美，自是一种主观感受，就是说，美最终是拿心看的。如果一个东西虽然有缺陷，有不足，但是它却体现出自然的美，不藏不掖，自然洒脱，天然去雕饰，是不是更成全一种独特的美来，本质的美来呢。

　　譬如弦月、夕阳、病梅、雪莲、崖柏、川谷、断臂维纳斯，或者残疾的运动员、残疾艺术家……事实上，残缺美本身就是一种美。

　　陕北信天谣就唱到：“木瓜树上结木瓜，你不嫌我黪色我不嫌你疤。”远山芙蓉，瑕不掩瑜，就是这样的一种感受，一种发现，一种认同。世间事物千姿百态、千差萬别，完好跟残缺，美跟丑，很多时候是相对而言的。有的事物虽然有残缺，但也不乏美，甚至很美。

　　老子说，“道之为物，惟恍惟惚。”求悟道者，先明万物之理，而及阴阳之性。就像阅读书籍，看皮皮花般彩样，翻瓤瓤鸟语花香。

　　米脂话有道说：“会看的看个门路觉道，不会看的看个红火热闹。”斯信也。

　　黪色不残。