黄宏欣

　　说起我对中国传统民居的关注，源于读大学时的一门选修课《中国民居初探》。

　　记得有一次，我们导师带着我们去南宁市郊考察壮族的传统民居，当天还下着毛毛细雨，但是我们游性丝毫不减，至今还记得当时一个同学打伞一个同学记笔记的情景。几多欢欣，几多回忆！看完壮族民居后，同学们还觉得不过瘾，嚷嚷着让导师再安排我们考察另一处地方。导师也被我们的兴致点燃了，又带着我们去南宁市兴宁路步行街考察广式骑楼。伴随着导师的脚步，一边听导师讲解骑楼的历史、騎楼的风格、骑楼的故事、骑楼的作用，我们不禁感叹，原来我们经常逛步行街，只知道吃喝玩乐，不承想这些熟视无睹的骑楼居然藏着那么多知识。

　　那一天的经历和体会，让“民居”在我的内心深深地烙下一个印，后来无论出差还是旅行，总是自觉或不自觉地留意起当地的民居来。

　　大学毕业后，来到顺德工作，我发现在珠三角地区随着可见的传统民居就是一座座镬耳屋，这些最具岭南水乡特色的民居深深吸引了我。

　　镬耳屋是岭南传统民居的代表，因其山墙形状似镬耳，所以被称为“镬耳屋”，多用青砖、石柱、石板砌成。镬耳墙从顶端圆润滑下的弧度，如同鳌鱼翘起的嘴巴，巧妙迎合了古代官帽两耳的造型。于是，镬耳山墙就被赋予“独占鳌头”的美誉，与仕途之路上的远大前程相连。民间甚至还有庇佑子孙当官、幸福吉祥之说。

　　其实，今天镬耳屋呈现给我们的外观感受，更多是美学意义上的。你看它们的“两耳”左右对称，高度一致，弧度流畅，似鳌非鳌，似山非山，青砖绿瓦，相映成趣。尤其是在屋脊各式灰塑的衬托下，更显镬耳山墙的笃定与灵动。

　　镬耳屋内部是广东民居典型的“三间两廊”形式。“三间”是指排成一排的三间房子，中间为厅堂，两边为居室。三间房屋前是天井，天井两侧的房屋即为“廊”。这种虚实结合的布局，便于采光，也有利于空气流通，让人住起来，冬暖夏凉，温馨怡人。禅城的祖庙、顺德清晖园、广州的陈家祠，无不给人这样的感觉，真佩服老祖宗的智慧和高超的建筑技艺。

　　镬耳屋见证了岭南水乡的沧桑巨变，也坚守了岭南水乡的独有特色，这或许就是今天人们依然对它津津乐道的原因吧！

　　——选自西部散文学会微信公众平台