似帝还乡

华盖高万丈，十里人茫茫。
飞报三军到，村户列径旁。
鸣鼓骇鸡犬，响炮怔四方。
昔日顽儿童，坐上尊帝皇。
远见双鬓白，急步唤邻娘（姨娘）。
相扶归旧居，跪拜卧中双。
一改茅舍平，拔地兴村忙。
不忘旧日难，助天济众苍。
立志寰宇一，怄心天下旺。
丈夫须如此，似帝还故乡。

注：这里的“帝”代指刘邦，或许此处归乡之叙偏于史实，这正是我的用意。源于史而变于己，表己之思之意之幻也。

 

李世民

秦皇汉武弃，太宗续旧史。
开天放新辉，显功标赫绩。

 

观世民诗感

人龙思未定，提笔叙怀情。
随意取由原，作诗附三性。
一性表人本，二性含文终。
三性绘物源，合者成佳品。

注：“人本”即为人的本质，包含人的七情六欲、感、悟、思、幻等基本的情感反应，它是创作的动力。“文终”即为文章的章法、规格、传统，是文章必须遵守的东西，它是创作的督导。“物源”即为事物的始末，或者理解为自然（人也生于自然），它是创作的基础。此己解之。

 

    闲情而作：

 

观 荷

临池观新荷，跃然上高台。
昔年死水锁，方今芙蓉开。
曼妙枝枝花，朵朵异生彩。
似女百媚娇，诱郎忘归返。
何得一方情？共结临池缘。

 

咏 雨

喷泼出天帘，直下九重天。
万线抛碎身，一雨浇暑旱。
滴滴敲扑尘，哗哗奏凯旋。
一朝归大海，再得新生还。

注：敢问有识之士，“天帘”是否可以换成“乌团”？“得”是否可以换成“聚”？哪个更好？

 

劝 雪

纷扬舞冬长，悄然扮素装。
兀自恋红尘，快去放儿郎。
儿郎思远亲，千里念故乡。
不隔人世愿，来年再逍遥。

怡 凡于南京
2008.1.29中午