《82年生的金智英》是韩国作家赵南柱创作的一部女性题材的短片小说，作品以金智英的生活为媒介，捕捉其面对集体、组织和社会时的面貌表现，真实、清晰地揭露出韩国女性在学校、家庭、社会、工作等环境下所遭受的挫折和不公。金智英在这一路中时感困惑、矛盾和挫折，时而又小心翼翼地进行着反抗，既映射出当代韩国女性真实的生活状态，又反映出韩国女性在“规矩”生活中倍感压抑的辛酸与无奈。
2019年改编的同名电影上映后，在韩国社会引发广泛关注，出现了前所未有的男女双方评论两极分化严重的现象[1]。一方面，有人认为这部作品赤裸裸地反映了社会现实，反映了女性的性别困境，众多女性也纷纷发声“我就是金智英”，可见“金智英”不仅是韩国当代女性群体的代表，也是韩国女性呼吁平权的符号表现。另一方面，因其揭露出当代社会的可怕与时代伤疤，使部分男性表现出了极大的敌意，他们认为这是对男性的一种丑化，将其划分是极端的女权主义作品，声称这是对社会问题的一种夸大，是“被害妄想症的狂欢”。基于此，从小说内容入手，围绕金智英的生平，从家庭、社会和职场三方面对韩国女性所遭受的性别困境进行分析，反思当代女性在社会中所遭受的无处不在的恶意。
1 当代女性的家庭困境：传统观念的束缚
金智英出生于韩国普通家庭，家庭中除父母外，还有一个姐姐和弟弟，从家庭成员的构成上不难看出金智英的家庭是一个受传统“传宗接代”观念影响的“重男轻女”家庭。金智英幼年时常因贪吃弟弟的奶粉而遭到奶奶的严厉责骂，在奶奶责骂的语气和眼神下，金智英时常出现自己连“阿猫阿狗”都不如的想法。但幼年时期的金智英却并未表现出对弟弟的羡慕，只因她自出生起已经对这种差别对待习惯了。长期以来，家庭中“一切以弟弟为尊”的做法已经在金智英的意识中合理化。加之在奶奶“幸好生了四个儿子”和爸爸认为生女儿是“触霉头”的原生家庭影响下，金智英的女性自我意识始终处在压抑之中[2]。金智英步入中学后，在补习结束深夜归家的路途中遭到骚扰和侵犯，幸亏在同车女性的帮助下才得以解围。但这一事件却导致金智英受到父亲的指责，父亲认为是因为金智英行为不检点，穿着不保守，缺少警惕心才出现这样的事情。很难想象这一无比荒谬的“受害者有罪论”出自金智英父亲口中。反之，只有同车的好心人女性才告诉她此次事件的发生错不在她，而是因为“这世上有太多奇怪的男人，是那些人有问题”。但金智英却无法忽视父亲的责怪，开始拒绝去补习，失去了笑容，总是小心翼翼地生活。自此，父亲落后的传统观念导致金智英的心理健康成长受到抑制，甚至出现扭曲。
婚后的她虽然摆脱了原生家庭的影响，但又进入到另一个牢笼的束缚之中。因暂时没有要孩子被长辈们恶语相向，而在依照家人意愿怀上女儿后，长辈却又表示希望下一胎生个男孩。仿佛在他们眼中，女人就是要生孩子，而且还要生出儿子才行。这并非只是老一辈人才有的思想，与金智英年纪相近的女性友人同样会因第一胎是女儿而无法在家庭中获取应当的地位。这种无止境的要求牢牢束缚住了金智英，最终在家庭压力的逼迫下只能辞职，牺牲了个人理想，放弃了实现自身价值的机会。
而金智英的母亲吴美淑则是上一代“金智英”的缩影，自小因家庭贫困而放弃读书，十五岁开始在纺织厂里工作，只为给家中的哥哥和弟弟交学费。在老一辈家庭中“重男轻女”思想的渗透下，家中的女性也自愿牺牲自我帮助兄弟。然而，吴美淑这一代的“金智英们”却并不全是屈服于男性不予反抗，他们也会提出自己的建议，表达自己的想法，在面对斥责女儿的丈夫时，妈妈涨红了脸，勃然大怒地反驳丈夫、维护女儿。可见她并不愿女儿重蹈自己的覆辙，希望女儿不要在错误的传统观念的束缚下生活。她认为女性并不是传宗接代的“工具”，女性也具有独立的人格以及追寻个人价值的权利，这是对女性尊严的一种捍卫[3]。即便如此，她们觉醒的女性意识却仍受传统观念的限制，在“重男轻女”“男尊女卑”等思想的长久侵蚀下，这些传统观念已经逐渐转变为难以逆转的固化思维，这无疑是金智英难以脱离家庭困境的关键原因。
2 当代女性的社会困境：关怀思想的缺失
虽然在步入现代社会之后，韩国女性的地位已经有所提升，但她们在社会属性和生理属性方面，仍存在明显的弱势[4]。因此，女性在面对由男性所制定的各种规则时，会产生出表现形式多样的弱势群体与强势社会间的冲突矛盾。小说中则通过几个情节的描写，对韩国女性在社会中所面临的困境进行表现。小说开篇中，金智英的丈夫郑代贤独自去找精神科医生咨询妻子的情况，从丈夫极力安慰妻子，想要帮助妻子恢复健康的做法中可以看出丈夫对金智英的体贴和关心。从行为上看似是模范丈夫，却在规劝智英生孩子中说道“我会帮你的，别担心，我会帮孩子换尿布、泡奶粉、用开水煮纱布杀菌的。”这种“帮助”虽然看似很温情，表现出丈夫对智英的体贴，但从本质上却将自己和智英对立开来，他自己已经将生孩子默认为是女性的本职，将家庭责任自顾自地推给智英，使智英独自承担本应由两人负担的责任，而他则认为自己赚钱养家已经做出了极大的付出。丈夫作为金智英在结婚后最为亲近的男性，却没能真正做到对妻子的理解与关怀，其实这也是对压迫女性行为的一种纵容。
最终金智英在丈夫和婆婆的催促下，无奈只能提前了生孕计划。而在孕后智英因手腕使用过度去看医生处的描写，则表现出韩国社会对全职太太付出的不屑。当智英表示“不可能不用到手腕”时，医生却发出“现在的女人到底有什么好辛苦的？”的质疑。由此可见，即使是接受过高等教育的医生，也对全职太太存在错误的认知，认为全职太太无疑是轻松、享福的工作，只是男人的附属品[5]。这种不经意间的质疑正是韩国社会对女性偏见的隐秘表现。
小说中还有一段陌生人称呼金智英为“妈虫”的情节，令人印象深刻。智英仅仅是在女儿熟睡的时间去公园为自己买了一杯打折的咖啡，却被附近的上班族所嘲讽是“妈虫”，说智英是心安理得花着老公的钱，却整天无所事事。“妈虫”是韩国近年来的新造词，其作为一个贬义词，最初的意思是指那些无法在公共场合管教幼童大声喧哗的年轻妈妈，之后逐渐演变为对没有经济来源、只能依靠丈夫收入生活的全职太太的嘲讽。之前的金智英也具有职场白领的身份，但因家庭育儿的责任，却选择牺牲自我价值[6]。然而，这种行为却遭到路人的嘲讽，可见韩国社会对“全职太太”的错误认知已经成为固化思维，诸如智英的全职太太们备受社会的歧视与压迫。
3 当代女性的职场困境：职场体制的欠缺
在传统观念下，人们认为男性与女性所需要承担的社会职责是不同的。多数人总习惯于男性负责养家糊口，认为男性是家庭的“主要经济来源”，在这样的头衔下使得男性地位始终高于女性，且具有支配女性的权利。而女性则被普遍认为她们的职责是照顾家庭，无论面对什么事都要以家庭为主。由此，社会中出现大量的全职主妇，她们并不需要工作，唯一的任务就是辅佐男性。虽然随着时代发展，这种观念已经有所改观，女性拥有了更加广阔的发展空间，但在根深蒂固的传统观念的影响下，众多职场仍秉持着男性能力高于女性的错误认知，甚至部分职场会在男女职工同等表现时，忽视女性，选择给男性更多的机会。这种情况究根结底就是职场体制的欠缺和不完善。小说中，金智英在刚毕业时是一家企划公司的职员，自认为表现优异的她却在一次职场晋升中遭遇滑铁卢。即使金智英的工作能力要比大多数男性同事优秀，但在公司选拔核心项目组成员时，却仍被排除在外。当金智英鼓起勇气向上司讨要说法时，却得到一个极其荒谬的答案，只是因为她是女人，公司认为与其为撑不下去的员工补足相关福利使其撑下去，不如将资源投到能撑下去的员工身上来的有效，而金智英被划为撑不下去的原因则是她身为女人要生养孩子。更为讽刺的一点是，提出这一语论的上司正是女性，而她得以成功的原因则是自己抛弃了妻子、母亲的家庭角色。
韩国女性面临职场困境的主要原因就是现行职场体制中男女的不平等。据相关调查显示，韩国有31%的受调查者认为女性所面临的第一大问题就是如何做到家庭与工作之间的平衡，女性时常因生育问题而失去职场工作的黄金时期，并且在生育后为了家庭考虑选择辞职做家庭主妇。因为多数企业普遍认为将同等的资源投给男性会带来更多的回报，职场上的“重男轻女”正是企业追求利益最大化的表现。此外，女性在职场中还会因自身的生理差异而遭受性骚扰或侵害。男性领导在面对女性职员时，总是无所顾忌、肆无忌惮，无论是面试时的露骨提问，还是酒桌应酬上的黄色笑话，女性好像天生就应该接受这种隐含的羞辱行为。由此可见，在韩国职场中，女性无论是在心理还是在生理上始终处在弱势。更恐怖的是，在金智英辞职后，公司出现了偷拍事件，女性职员的隐私遭到侵犯，严重危害了女性职员的心理健康发展，导致每个女性职员都异常害怕，心力交瘁。这是韩国父权制社会的历史遗留问题，也是在严峻的职场竞争下，男女竞争加剧所导致的负面影响。在韩国，随着女权呼声的提高，政府已经出台相应的法律法规为女性的权益提供保障，这却使得存在于韩国男性中的“厌女文化”疯涨，甚至逐渐演变为仇恨，所以《82年生的金智英》才会被称为“一场被害妄想症的狂欢”。
《82年生的金智英》借助小说语言，细腻地描绘出主人公金智英的真实生活状况，表现出的是在日常化的生活中最尖锐的问题。很多女性读者表示，在看《82生的金智英》看到最后时，已经分不出作者写的是金智英，还是写的就是自己。在提倡男女平等的今天，女性群体的生存环境仍不乐观。女性群体在社会中遭受的恶意也不仅仅局限在《82年生的金智英》这部小说之中，文学作品更像是反映社会真实生活的一面镜子，发生在金智英身上的事也许不会全部发生在同一位女性身上，但一定有这样的女性们，她们曾经历过或正经历着一件乃至多件发生在金智英身上的事。这部小说代表的并非是金智英个人，而是韩国女性甚至是东亚乃至世界女性。真实社会中存在的这些恶意充斥着女性生活的方方面面，是对女性尊严的严重侵害。
4 结语
女性并不应该生活在有如此恶意和歧视的环境之中，无论是在家庭、社会还是职场，女性都应该受到基本的关怀和尊重。正如作者所期盼的那样，愿世间每一个女儿，都可以怀抱更远大，更无限的梦想。■引用
[1] 孙义卓.《82年生的金智英》：韩国女性电影的“一种关注”[J].艺术家,2022(8):158-160.
[2] 王琦,赵晓明.社会生态系统视角对女性成长的影响——以电影《82年生的金智英》为例[J].吉林广播电视大学学报,2021(6):91-94.
[3] 张晴晴.以《82年生的金智英》和《我的姐姐》为例——分析当代女性主义电影中女性的身份认同[J].戏剧之家,2021(34):150-151.
[4] 张超宇.从女性主义视角解读《82年生的金智英》女性形象建构与解构[J].牡丹,2021(4):100-102.
[5] 张茜.《82年生的金智英》女性形象探析[J].文学教育(上),2021(8):54-55.
[6] 麦仝历.女性走向自为之路——从存在主义女性主义视角解读《82年生的金智英》[J].名作欣赏,2021(29):110-114.
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