□韦倩/文

　　进入21世纪以来，随着中国政治经济实力不断攀升、中国和拉美在经贸、文化等多个领域的合作不断加强，中拉关系处于全面合作的新阶段。中国作为世界上第二大经济体，在拉美引起了“中国热”“汉语热”，拉美各国把中国崛起视为重要的发展机遇，纷纷想搭乘“中国发展顺风车”。在当今国际大背景下，国家硬实力和软实力共同构成了一国的综合实力。“中国文化在拉美的传播”是与中国“走出去”战略实施、形成中的世界性大国，以及中拉关系的快速发展相伴而生的一个学术话题。

　　拉丁美洲，是指美国以南的美洲地区，也就是地处北纬32°42′和南纬56°54′之间的大陆，包括中美洲、西印度群岛和南美洲。在中拉人文交流不断深入的这一大背景下，“欢乐春节”品牌活动最能体现中华文化特色，拉美民众参与最为广泛，拉美政府政要频繁参与，其规模不断扩大，水平逐年提高，影响日渐加深，已逐步发展成为推动中华文化“走出去”的重要平台和载体。本文将以这一品牌活动作为案例，特别就中华文化向拉美的传播机制、路径等方面，选择拉美主要国别，针对拉美和加勒比海国家中，中国文化在海外传播报道量较大的巴西、智利、阿根廷、秘鲁、墨西哥、古巴等国进行研究。

1 从举办方角度分析中国文化走向拉美现状

从举办方的角度，分为中国主办、外方主办和中外方合办文化活动三种类型。中方主办机构一般为中国文化部和各省市文化厅，外方则主要为拉美官方机构、非营利性商业文化机构或商业文化机构[1]。从数据中我们可以看出，中方走出去占较大比例，是一种以“我”为主的供给模式。其次是中外方共同举办活动，这一数据正在逐年攀升，中国文化在走向拉美的过程中，拉美各国政府和民间机构参与度和积极性都越来越高，由单方面的将中国文化输出转向共同举办文化活动，实现文化活动在拉美国家本土化和商业化运作。外方单独举办文化活动较前两者所占比例相对较少。

　　按国别分类，在巴西，中方以及外方单独举办中国文化活动都属于上升趋势，而中外方共同举办文化活动处于逐渐下降的趋势。2007年，中方0例，外方1例，中外方3例；2008年，中方0例，外方1例，中外方2例；2009年，中方3例，外方1例，中外方8例；2010年，中方3例，外方0例，中外方3例；2011年，中方0例，外方1例，中外方3例；2012年，中方0例，外方1例，中外方3例；2013年，中方1例，外方0例，中外方0例；2014年，中方3例，外方1例，中外方1例；2015年，中方6例，外方1例，中外方1例；2016年，中方3例，外方4例，中外方3例；2017年，中方2例，外方3例，中外方2例；2019年，中方8例，外方1例，中外方2例；2019年，中方4例，外方7例，中外方1例。

　　数据来源：同上。

　　在智利，中方举办中国文化活动属于上升趋势，而外方以及中外方共同举办文化活动处于逐渐下降的趋势。智利2012年-2019年中国文化走出去举办方数据，2012年，中方1例，外方4例，中外方8例；2013年，中方2例，外方2例，中外方0例；2014年，中方0例，外方3例，中外方0例；2015年，中方1例，外方4例，中外方3例；2016年，中方7例，外方5例，中外方1例；2017年，中方1例，外方1例，中外方1例；2018年，中方3例，外方0例，中外方2例；2019年，中方1例，外方0例，中外方4例。

2 中国与拉美国家巨大的文化差异

曼弗雷德·威廉是拉丁美洲智利天主教大学教授，同时还担任亚太基金会总干事。他是这么认为的，亚洲地区与拉美地区不但存在空间之间的距离，同时还有着不可逾越的“文化鸿沟”，因此，对双方文化以及贸易的往来需要有效解决这一问题。因此，曼佛雷德·威廉按照自身在亚洲地区学习和旅游的经验，认为亚洲地区与拉美地区当中群众的理解已经出现严重偏差，进而造成较大的不良影响。

　　威廉认为，在亚洲人眼里的拉美是经济较为落后和政治动荡，不可信任，完全依靠美国，但是这一观点并不准确，同时也存在信息方面的缺乏，以及看到的都是不好的一面。拉美地区在亚洲人的眼中，就是充斥各种战争以及政变的地方，并且目光短浅，即便是短期计划也没有办法实现。

　　最近几十年来，中国文化在拉美地区的传播速度明显加快，尤其是阿根廷、巴西以及墨西哥等地，同时双方关系以及贸易的不断增长对拉美国家与中国文化的交流起到良好的促进作用，虽然采取商业合作、娱乐设施以及建立教育，中国文化在拉美的传播已经迈出最重要的一步，然而仍然需要在相互了解以交流当中下功夫，其中主要的发展领域包括有高等教育、旅游以及文化产业。

　　阿根廷的文化主要为西方文化，对东方文化没有给予足够的重视。因此，不同的文化无法避免冲突，在出版书籍过程当中也要充分考虑这一问题。例如，在编辑翻译《古时贤文今译》当中，在写作的时候需要特别注意对原著当中的内容进行挑选，并且加上一个导读，便于读者进行理解，同时要求阿根廷国际关系委员会亚非事务处的资深外交官前来发表演讲。另外，在选题方面，必须要注重拉美当地群众的喜好，让其产生浓厚的兴趣和热情来了解东方的不同文化，同时还需要邀请当地的作家加盟，不但可以使翻译水准明显提高，同时对找寻双方文化的契合点起到良好的促进作用。

3 从举办活动角度分析中国文化走向拉美现状

中国文化走向拉美内容丰富多彩，涉及传统文化、图书、音乐、体育、美食、旅游、汉语等，形式丰富多彩，例如文艺表演、讲座、竞赛、展览、人员往来等。本文将2007年至2019年中国文化走向拉美的活动分为文艺演出、展览、汉语学习、研讨会、春节等相关五大类，其中文艺演出的比例最高，占26%。涉及多种类型的歌舞表演、音乐会、舞台剧等，同时还不乏具有彰显我国地方特色的丰富多彩的文艺表演。例如，江西的中国传统戏剧牡丹亭在墨西哥的演出，我国成都艺术团在墨西哥进行中秋专场演出，我国南京经典民乐在秘鲁演出等多种地方特色民俗艺术表演等；其次是各种类型的研讨会、论坛、讲座、培训班、旅游推介会、访问等，包含文学、教育、体育、旅游等多项内容。例如，莫言在智利访问、演讲，中国作协访问阿根廷，国家体育总局代表团访问墨西哥，中国和古巴文化传媒论坛，湖南省在墨西哥举办的景秀潇湘文化与旅游推介会等；接下来是书画、图片、文创作品、传统文化展览，主题涉及“一带一路”倡议、中国传统文化及民俗艺术等[2]，如在墨西哥进行的甲骨文记忆展，在古巴举办的“一带一路”主题图片展、中国上海改革开放图片展等；之后是中国的“欢乐春节”活动，这一品牌活动最能体现中华文化特色，拉美民众参与最为广泛，拉美政府政要频繁参与，其规模不断扩大，水平逐年提高，影响日渐加深，已逐步发展成为推动中国文化“走出去”的重要平台和载体；最后是汉语学习，中拉地理相距遥远，语言文化差异较大，截至2021年5月1日，在拉美14国已经建有36所孔子学院和10多所孔子课堂，“中国热”“汉语热”持续升温，充分发挥着对中国文化的宣传、展示和交流作用。汉语桥活动在拉美多地举办，为拉美民众对中华文化的深入认知提供语言保障[3]。

　　根据中国文化网、中国驻巴西、智利、阿根廷、秘鲁、墨西哥、古巴大使馆、文化处官网数据，2007年至2019年中国文化走向拉美的形式主要分为五类，其中文艺演出占26%，研讨会占25%，展览占21%，欢乐春节占16%，汉语学习占12%。按国别分类，在巴西，中国文化走出去的形式与拉美的整体大趋势存在明显差异，各种类型展览和的研讨会、论坛、旅游交流会、访问是中华文化走向巴西的主要形式，占30%，其次是汉语学习，汉语在巴西的推广受到很大的关注和重视，占29%，之后是文艺演出和展览，分别占24%和13%，而“欢乐春节”活动在巴西所占比例相对较小，仅占4%。

　　在智利，中国文化走出去的形式与拉美的整体大趋势基本一致，各类文艺演出占据较大比例，达34%，研讨会和欢乐春节活动占据比例相同，均为19%，其余的形式与拉美整体趋势保持一致，其中展览占22%，汉语学习占6%[4]。

　　在阿根廷，中国文化走出去的形式与拉美的整体大趋势存在较大差异，阿根廷的“欢乐春节”庙会活动自2005年被创办，其规模和影响力逐年扩大，以2018年的欢乐春节庙会为例，两天的活动拥有超过80万名的观众，“欢乐春节”品牌活动是中国文化走向阿根廷的主要机制，也是中国文化在该国推广的重要平台，阿根廷的“欢乐春节”品牌活动已经成为全球春节活动的一大亮点，春节占比达41%。其次是汉语的学习、各类研讨会、文艺演出，而展览的比例占据很小比例，分别为24%、19%、13%、3%。

　　在秘鲁，中国文化走出去的形式与拉美的整体大趋势基本趋同，各种类型展览和研讨会、论坛、文化旅游推介会、访问、论坛是中国文化走向秘鲁的主要形式，展览占比23%，研讨会占22%。文艺演出和“欢乐春节”占据同样比重，均占20%，其余的形式与拉美整体趋势保持一致。

　　在古巴，中国文化走出去的形式和整个拉美的大趋势整体趋同，文艺演出是中国文化走向拉美的主要形式，占31%，其次是展览、研讨会，分别占29%和17%，但在古巴汉语学习的活动比例高于“欢乐春节”品牌活动，分别占12%和11%。

　　在墨西哥，中国文化走出去的形式与拉美的整体大趋势有一定差异，墨西哥是拉美经济大国，中墨两国不仅有经济政治层面的深度合作，墨西哥也是与中国人文交流规模最大的拉美国家之一。在墨西哥，各种类型的研讨会、论坛、文化旅游推介会、访问、论坛是中国文化走向拉美的主要形式，其中最突出的是来自湖南、成都、四川、辽宁、江西、大连、北京等多地的国内旅游推介，其余的形式与拉美整体趋势保持一致。其中研讨会占比30%，文艺演出占28%，展览占25%，春节活动占13%，汉语学习占4%。

4 结语

截至目前，中国文化走向拉美已经数十载，对外文化交流也取得了一定的成效，在拉美产生了很大的影响，但是中国文化走向拉美国家分布不均勾，传播力、影响力和可持续发展能力有待加强。我们有必要进一步总结经验、查找问题、分析原因，对于下一步加强和改进我国对拉美文化交流能力建设工作有指导意义。■

　　引用

　　[1] 陈倩文.葛兰西理论视域下的中国公共外交研究——以对拉美公共外交为例[J].拉丁美洲研究,2019,41(3):41-59+155.

　　[2] 方理政.“一带一路”视角下中国文学在拉美西语国家的译介研究——以中国当代文学为例[J].文教资料,2019(1):25-26+33.

　　[3] 郭存海.中国的国家形象构建:拉美的视角[J].拉丁美洲研究,2016,38(5):43-58+155.

　　[4] 楼宇.中国对拉美的文化传播:文学的视角[J].拉丁美洲研究,2017,39(5):31-44+155.