[关? 键? 词]小说赏析;深度阅读;对话;学生;语文核心素养
《阿Q正传》是鲁迅先生的代表作。阿Q是文学大师奉献给世界文坛不朽的艺术形象，具有永久的艺术魅力和批判价值。如何引导学生在深度阅读中实现与大师的对话，弄懂“精神胜利法”的含义，了解阿Q形象的典型意义，理解鲁迅先生的创作意图，感受鲁迅先生的高贵情怀，笔者做了有益的尝试。
虽然教材只节选了小说的第七章和第八章，但课文篇幅相对较长，反映的时代距离学生较远。在授课时我致力于化难为易，化整为零，运用信息化教学手段辅助教学，使学生能够顺畅地阅读经典，对话鲁迅。通过这种方式培养学生对严肃文学、经典小说的阅读兴趣，促进学生的语文核心素养不断提升，进行立德树人的教育。
高一学生喜欢小说的文学样式，也对小说的文体特征有一定的了解。但他们热衷浅表性的阅读，不喜欢深入思考。基于他们的年龄特点和阅读诉求，他们对鲁迅小说兴趣不大，对阿Q这样的人物形象难以理解，甚至有可能质疑这一人物形象的合理性和典型性。他们头脑比较灵活，具有查找运用资料能力，能够通过学习平台完成预习，乐于进行小组合作，因此鼓励学生自主学习、合作探究。基于学生的认知水平和学习实际，我确定了四个学习目标：分析环境，把握小说情节，感知文本内容;品读片段，分析人物心理，了解“精神胜利法”;合作探究，探寻悲剧根源，理解创作意图;感受作者深沉的悲悯情怀，理解阿Q形象的典型意义。
一、情境导入，激趣入眼，引发学生对人物命运的关注
授课伊始，笔者播放自制的flash动画“Q型小人物”：镜头1.一个圆圈缓缓滚入镜头，定格;镜头2.圆圈渐变为字母Q：镜头3. 字母Q渐变为阿Q漫画头像。并配以这样的导入语：“有一个人，他没有家庭，没有土地，没有住房，没有固定的职业，甚至没有姓和名。就像这个圆圈，空空荡荡，一无所有。他为人的尊严、价值几乎等于零。他的癞痢头上拖着一条细黄的辫子就像字母Q上的小尾巴，他就是‘阿Q。”他究竟是个什么样的人？有着怎样的人生故事？以此引发学生对人物命运的关注，激趣导入。
二、文本深入，解读入脑，引领学生在深度阅读中读懂人物
教师引领学生逐步解读文本，通过“阿Q与未庄”“阿Q与精神胜利法”“阿Q与辛亥革命”“阿Q与鲁迅”四个环节实现深度阅读，从而对话大师，读懂人物。
第一个教学环节——“阿Q与未庄”。教师引领学生分析环境，要求学生根据预习学案，交流答案：1.阿Q故事发生的时间、地点：黑暗腐朽的清末、封闭愚昧的未庄。2.将文中人物分类：地主阶级（举人、赵太爷、赵秀才、假洋鬼子等）、 地主阶级的帮凶（赵司晨、赵白眼等）、同样愚弱的国民（王胡、小D、未庄男女）。认识到阿Q是这一典型环境中的典型人物——腐朽黑暗社会的最底层劳动者，有着深深的时代特征和阶级烙印。
第二个教学环节——“阿Q与精神胜利法”，包括“理情节”“析人物”“知病因”。首先由一名学生根据预习学案，并借助课件上的漫画提示，复述小说情节，进一步熟悉文本内容。接着对照预习学案，师生合作探究：阿Q面对革命的态度变化。引领学生通过品读重点片段，了解阿Q性格特征——精神胜利法。1.赏析语言描写。学生观看《阿Q正传》电影片段，分角色朗读相应文段，思考：阿Q当时是怎样的心情？他为什么会“飘飘然”？师生总结：阿Q在想象中自高自大，自我膨胀，感受到满足与胜利。2.品读心理描写。学生齐读阿Q关于革命幻想的文段。引导学生讨论他具体的幻想内容。得出结论：杀仇人、抢东西、抢女人。他要杀仇人，因为他在现实中受尽欺凌;他要抢东西，因为他一贫如洗;他要抢女人，因为他孤苦一人。至此，师生达成共识：面对现实中的屈辱和失败，阿Q只有在幻想中取得精神上的胜利和满足。3.分析动作描写。引导学生品读阿Q投靠假洋鬼子时的三处动作描写，感受阿Q在假洋鬼子面前的奴性心理和屈辱状态。结合前文“飘飘地飞了一通”进行对比分析，从而认识到阿Q只有在幻想中才能拥有胜利和满足的感觉，现实中的阿Q则是自轻自贱、奴性十足。至此教师引导学生“知病因”，使之逐步认识到阿Q的病态心理——“精神胜利法”。阿Q总是用幻想来自我麻痹，来逃避现实。而这种幻想对他没有任何帮助，反而使他无辜受害。
在“阿Q与精神胜利法”环节中，教师引领学生与文本对话，运用“听其言、观其行、察其心”的人物赏析方法，分析阿Q面对革命的心路历程，了解到阿Q是典型的“精神胜利法”患者、国民劣根性的代表人物。同时，学生从阿Q现实与幻想的差异中感受人物可笑之中的可怜、可悲。
第三个教学环节——“阿Q与辛亥革命”。阿Q向往着革命，却在这场革命中丧了命，那么阿Q的出路究竟在哪里？教师引导学生分组讨论，合作探究：1.这场革命是什么革命？2.阿Q眼里的革命什么样？3.如果阿Q参加了革命会怎样？
通过小组合作探究，师生讨论，得出结论：1. 辛亥革命是一场不彻底的反帝反封建的民主革命。辛亥革命虽然推翻了清朝统治，结束了中国的封建帝制，开启了民主共和新纪元，但它把阿Q这些有强烈革命要求的农民拒之门外，反而对举人、假洋鬼子等封建势力采取了妥协、姑息的态度。可见，辛亥革命不属于阿Q。2.在阿Q眼中，革命就是“造反”，就是“杀仇敌、抢东西、抢女人”。阿Q对革命的认知错误、偏狭，他根本不理解辛亥革命。3.如果阿Q参加了革命，他将会去实现他的革命幻想——“杀仇敌、抢东西、抢女人”，取代赵太爷，去欺压、残害小D、王胡之流。正如鲁迅先生所说：“奴才造反做了主人之后，其横暴、残忍和摆架子，又远远在原来的主人之上;而奴才造反失败，必然要疯狂地屠杀和毁坏，自己不能拥有的东西，也不能让别人拥有。”因此，阿Q也不能参加革命。
由此学生认识到阿Q是受侮辱受损害而不自觉的愚弱国民的代表。这些底层劳动者，囿于他们的阶层和环境，像被囚禁在“一个封闭的黑屋子”里，愚昧无知，自私狭隘，没有起码的道德观念，没有正确的是非观，没有明确的阶级意识。因此，辛亥革命救不了他们。
第四个教学环节——“阿Q与鲁迅”。教师继续引导学生深入思考：那么阿Q的出路在哪儿？教师点拨：鲁迅先生一直关注农民命运：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”就像阿Q正當壮年，却一贫如洗，最终做了砍头示众的材料。
学生讨论后回答：阿Q要想改变悲剧命运，首先改变愚昧麻木的病态心理。师生达成共识：作者的创作目的就是画出“这样沉默的国民的魂灵”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，意在唤起 “绝望的反抗”，这就是鲁迅先生为阿Q开出的药方。
三、生活引入，感悟入心，引导学生建构独立完整人格
课堂的最后环节是“阿Q与我们”。教师质疑：怎么理解小说结尾“据考据学家们说，阿Q还是有后代的，至今子孙不绝”？ 从而让学生了解阿Q是世界文坛的不朽的艺术形象。阿Q的性格弱点既是中国现代国民性的代表，又是人性中普遍存在的弱点。阿Q这一典型形象，揭示了人类精神现象的一个重要侧面，具有了超越时代、民族的意义与价值。最后教师播放自制的flash动画“以阿Q为镜明自身得失”，引导学生思考小说的现实意义，联系生活，反省自身，从而不断建构独立完整的人格。
整个课堂气氛活跃、节奏流畅，师生在深度阅读中实现了与作者的对话，读懂了文本，读懂了人物，读懂了作者，感受到了经典小说的思想价值和文化魅力，感知到独立意识和理性思维的重要，感悟到鲁迅对人性、对社会的深度思考，感念到先生的精神高度和高贵情怀。学生的语文核心素养在小说阅读中得到了提升。
作者简介：卢齐（1970—），女，汉族，上海人，工作单位：青岛经济职业学校;研究方向：中学语文教学;本科学历，正高级教师。
作者单位：青岛经济职业学校
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