华行智

　　李国钦是个“80后”（86岁），退休后守着一间斗室勤耘墨耕，以纸为媒，把自己的儒学医知全部凝聚在笔端挥毫。生于山西，活在四川，这是李国钦常常提起的一件事，但也确确实实是一件实实在在存在的事。山西是他生长的地方，那里有他的童年，有他的记忆，还有他的思念。幼承家学，酷爱儒医。平生所学在成都的土地上得以施展，妙手回春的事例在他的望闻问切中一次一次出现，弘扬国医、传承经典在他的身上得到了最好的印证。

　　李国钦出生于战乱时期，战乱并未波及时在山西神池县的李家，李家仍过着衣食无忧、令人羡慕的日子。李家世代书香，三代儒医，在当地享有很高的声誉。很多人都是退休后开始书画创作，而李国钦却是幼承家学，自幼就学习书法，从学大师，苦练技法。所以，李国钦在很早以前就被称为书法界的三剑客之一。

　　作为一个土生土长的神池人，李国钦自幼同家乡的其他人一样对神池也有一种骨子里的热爱。他在多年的书法创作中把这种对神池道情的热爱与回忆融入其中，字里行间渗透着对这一非物质文化遗产的情感。道情的历史可以追溯到汉唐，最有代表性的传说当属唐玄宗钦点的道歌、道曲，由道歌道曲发展而成的道情以神池道情最具代表性。神池道情也分文武场，现在把西洋乐器也运用进来，更丰富了神池道情的音韵。神池道情在神池县是家家户户茶余饭后的最爱，李国钦的父辈也不例外。所以，他从小对这种民间艺术十分喜欢。后来随着工作的需要，他远赴四川成都任职，却怎么也割舍不下神池道情。他的书法以行草见长，取法自然，飘逸洒脱，把神池道情中婉转动听、高亢激昂的唱腔板式体现得淋漓尽致。

　　说起他在书法中运用神池道情的板式还得感谢一位当时的中学书法老师。一次，一位教他书法的老师听到他哼唱一些不知什么韵律的戏曲唱腔，向他问起了这种戏曲的名称，他十分自豪地说是神池道情。老師被他圆润流畅、自然得体、一气呵成的唱腔深深吸引，随即给他建议，何不把这种唱腔板式运用到书法中试试。有了老师的鼓励，李国钦有了在书法创作中运用道情的实际行动。

　　寒来暑往，冬去春来，李国钦不断琢磨，不断练习，体味神池道情的一招一式，一板一眼，借“耍孩儿”“西江月”曲牌挥毫，融“介板”“流水”于泼墨，经过几十年的磨砺，李国钦的书法特别是行草已达到了炉火纯青的境界。

　　细观李国钦的行草书法作品《苟利国家生死以 岂因祸福避趋之》，字体饱满，用笔遒劲，大气磅礴，粗细搭配合理，布局结构严谨，见证的是书法与道情两种文化的碰撞，体现得是一位老艺术家对家国情怀的诠释，能感受到他对于那个战乱年代的控诉和对维护世界和平的责任担当。心系故土，情在书法，把满腔热血奉献到书法创作与改革创新中。

　　如今，已到耄耋之年的李国钦在养生方面也很推崇道家的太极和晨跑。医道本一家，医者道之本。虽然他是一名儒医，但是在养生方面，他十分赞同道家提出的不熬夜，饮食规律，注重清淡，他认为只有充足的睡眠才能拥有健康的身体。而且，李国钦多年来有一个雷打不动的习惯，不管工作多忙，不管刮风下雨，只要一有空闲时间，就不忘写几副字。日复一日，年复一年，李国钦每日必写几副楹联。包括在公园晨练的时候，他也总不忘拿上水写笔在地上写写画画，还时不时让观看的路人指点一二。因为他知道艺术来源于生活，高手在民间，谁也说不准这个一字之师何时出现。他说，勤写多练书法对于锻炼脑力、集中精力、缓解疲劳很有帮助。这种把创作当作休息的良好心态让他保持着一颗永远不老的心。凭借着自己自幼练就的书法基本功以及神池道情的滋养，李国钦在书法创作中还大胆借鉴医体字、太极拳、变脸的技巧，把行草书法推上了一个新的高度。

　　《世事沧桑心事定 胸中海岳梦中飞》这是李国钦创作的一副行草楹联，也是他生活的一个写照。这种胸怀无人能及，无论世事如何变化，他都能胸怀祖国的山岳湖海，向往自由，初心不变。岁月的刻痕在李国钦的脸上已显沧桑，但李国钦追逐书法的脚步从未停歇。在李国钦的身上，我们看到了一位老艺术家对于艺术的执着和坚守，也看到了他对于故土家园的深深眷恋，更看到了他对于非遗传承的不懈努力，我们衷心祝愿李国钦一如既往地为书法艺术创作更多的精品佳作，同时祝愿他在以后的岁月中开心快乐、健康永远。

　　李国钦简介：

　　李国钦，1933年生，字潘山，号小丹，山西省神池县人，幼承家学，对诗书画印均有爱好，主攻书法，数十年临池不懈，篆隶楷行草均能，尤工行草，擅楹联。作品多次入选国际、国内、省内各大型书展和书画刊物。现为成都市书法家协会会员，中国老年书画研究会创造研究员，四川省老年书画研究会，西岭书画院书法分院创研员，徐悲鸿、张大千艺术研究院荣誉院长兼书法部部长。作品多次获奖，1997年获“和平杯”国际书画艺术交流大展金奖，2011年获第五届“二十一世纪国际书画审美大展”赛金奖。